นักมนุษยนิยม Montaigne ปกป้องวิทยานิพนธ์จำนวนหนึ่งที่เขามักจะกลับมาในของเขา เรียงความ. มีชีวิตที่แบ่งแยกระหว่างอาชีพด้านกฎหมายและธุรการ (เขาเป็นนายกเทศมนตรีเมืองบอร์โดซ์ ประเทศฝรั่งเศส) เขาใช้ประโยชน์จากการพักผ่อนในปราสาทเพื่อแยกและเขียน หัวเรื่อง: ปัญญา.
เรียงความ มันเป็นผลงานชิ้นเอกของเขาซึ่งเบ่งบานหลังจาก 20 ปีของการไตร่ตรอง ประกอบด้วยวิธีคิดที่สำคัญต่อสังคมในศตวรรษที่ 16 แม้ว่าจะกล่าวถึงประเด็นต่างๆ วิทยานิพนธ์บางส่วนของเขาคือ:
1 – ทุกความคิดใหม่เป็นอันตราย
2 – มนุษย์ทุกคนต้องได้รับการเคารพ (มนุษยนิยม); และ
3 – ในด้านการศึกษา ต้องเคารพบุคลิกภาพของเด็ก
วิทยานิพนธ์ฉบับสุดท้ายนี้ได้รับความสนใจ เนื่องจากสำหรับมงเตญแล้ว จะต้องมีการสร้างคนที่ซื่อสัตย์และสามารถสะท้อนถึงตัวเองได้ ผู้ชายคนนี้ควรแสวงหาการสนทนากับผู้อื่นโดยมีความรู้สึกสัมพัทธภาพในทุกสิ่ง ดังนั้นเขาจะสามารถปรับตัวเข้ากับสังคมที่เขาจะต้องอยู่ร่วมกับผู้ชายคนอื่นและกับโลก เขาจะเป็นวิญญาณอิสระและเป็นอิสระจากความเชื่อและไสยศาสตร์
ตามคำกล่าวของ Montaigne ความคิดและทัศนคติของมนุษย์นั้นขึ้นอยู่กับกาลเวลา ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ เพื่อให้ได้ข้อสรุปนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นความคิดของ Montaigne แบ่งออกเป็นสามขั้นตอนวิวัฒนาการ:
ระยะแรกคือ ลัทธิสโตอิกซึ่งนักปราชญ์ยอมรับภายใต้อิทธิพลของเพื่อนของเขา La Boétie การแสร้งทำเป็นแสร้งทำเป็นบรรลุสัจธรรมอย่างแท้จริง แต่จิตวิญญาณของเขาดำเนินชีวิตด้วยความสงสัยมากขึ้น และประสบการณ์ที่อดทนนั้นถูกทำเครื่องหมาย ตลอดกาล การแตกสลายของมงแตญด้วยแนวคิดใดๆ เกี่ยวกับความจริงอันสัมบูรณ์
ระยะที่ 2 อันเป็นผลสืบเนื่องมาจากช่วงแรกและเพราะสิ่งแวดล้อมที่เขาอาศัยอยู่ ในประเทศฝรั่งเศสหารด้วย ความขัดแย้งทางปัญญาระหว่างชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ด้วยความรุนแรงและสงครามมากมาย Montaigne ถูกล่อลวงโดย นักปรัชญาของ ความสงสัยสงสัย. ตามที่พวกเขากล่าวไว้ ถ้ามนุษย์ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับตัวเอง เขาจะรู้มากเกี่ยวกับโลกและเกี่ยวกับพระเจ้าและพระประสงค์ของเขาได้อย่างไร ข้อสงสัยสำหรับมงเตญคืออาวุธต่อต้านความคลั่งไคล้ศาสนา
ในระยะที่สามและขั้นสุดท้าย ซึ่งเติบโตเต็มที่แล้วและในบั้นปลายชีวิต มงเตญสนใจในตัวเองมากกว่านักปรัชญาคนอื่นๆ งานเขียนล่าสุดของเขาคือ “เรียงความ” เป็นส่วนตัวมาก เขาถูกเกลี้ยกล่อมว่าความรู้เพียงอย่างเดียวที่คู่ควรกับคุณค่าคือสิ่งที่บุคคลได้มาเอง ความสงสัยอย่างแข็งขันของเขาคือความพยายามที่จะวิพากษ์วิจารณ์ขนบธรรมเนียม ความรู้ และสถาบันในสมัยนั้นอย่างรุนแรง ด้วยเหตุนี้ การมีส่วนร่วมของ Montaigne จึงเป็นพื้นฐานในการสร้างความคิดสมัยใหม่
คุณ "เรียงความจัดการกับหัวข้อที่หลากหลาย: ความไร้สาระ เสรีภาพในการรู้สึกผิดชอบชั่วดี คนง่อย ฯลฯ และเนื่องจากเป็นบทความจึงไม่มีความสามัคคีที่ชัดเจน นักปราชญ์ปล่อยให้ความคิดของเขาไหลลื่นและกลายเป็นรูปเป็นร่างบนกระดาษโดยอิสระจากความคิดไปสู่ความคิดจากการเชื่อมโยงไปสู่การเชื่อมโยง เขาไม่ได้เขียนเพื่อเอาใจผู้อ่าน และไม่เขียนในเชิงเทคนิคหรือเพื่อการสอน ตรงกันข้าม เขาตั้งใจที่จะเขียนให้คนรุ่นหลัง เพื่อทิ้งร่องรอยของสิ่งที่เขาเป็น สิ่งที่เขาคิดในขณะนั้น Montaigne นำหลักการกรีก "รู้จักตัวเอง" มาใช้ ดังนั้น ตามความเห็นของเขา การเขียนจึงเป็นวิธีการเข้าถึงความรู้ในตนเองนี้
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
ปรัชญา - โรงเรียนบราซิล
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-ideias-michel-montaigne.htm
