หลักคำสอนของ Epicurus เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งความไม่พอใจกับสภาพของนครรัฐกรีก ชีวิตทางสังคมในโปลิสเป็นเรื่องไร้สาระและถูกทำเครื่องหมายด้วยความอยุติธรรมทางสังคม อำนาจกระจุกตัวอยู่ในมือของคนไม่กี่คน นั่นคือ ขุนนางในเมือง ไม่มีความสุขในหมู่มนุษย์ในบริบททางสังคมซึ่งผู้คนให้ความสนใจในความมั่งคั่งและอำนาจอย่างเคร่งครัด ในบริบททางศาสนาซึ่งความเชื่อทางไสยศาสตร์ครอบงำ ศาสนากลายเป็นทาส ล้อมรอบด้วยตำนานและพิธีกรรมที่ไร้ความหมาย และการค้นหาคำพยากรณ์และความเชื่อในปริศนาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ผู้คนมีความสุขกับความเพลิดเพลินที่ไม่จำเป็นที่สุดที่มาจากความร่ำรวย ดังนั้นพวกเขาจึงค่อนข้างมีความสุข เพราะพวกเขาหลงลืมสิ่งที่ทำให้มีความสุขจริงๆ จากสิ่งนี้เองที่ Epicurus ได้สร้างหลักคำสอนต่อต้านความเชื่อทางไสยศาสตร์และวัตถุ โดยมุ่งเป้าไปที่การสะท้อนภายในและค้นหาความสุขที่แท้จริง
หลักคำสอนนี้แบ่งออกเป็น บัญญัติ ฟิสิกส์ และ จริยธรรม. อย่างไรก็ตาม สองส่วนแรกเป็นคำชี้แจงสำหรับรากฐานของจริยธรรม เนื่องจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมีความสำคัญเพียงเท่าที่เป็นเครื่องช่วยด้านศีลธรรม ไม่มีทฤษฎีใดถูกต้องหากไม่มีวัตถุประสงค์ทางศีลธรรม ซึ่งไม่สามารถนำไปใช้ในชีวิตจริงได้ จุดมุ่งหมายของจริยธรรมคือการให้ความสุขแก่มนุษย์เพื่อให้เป็นอิสระจาก โรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ไม่ว่าจะเกิดจากสถานการณ์ทางการเมือง สังคม หรือเกิดจากแรงจูงใจ เคร่งศาสนา.
ความสุขเกิดขึ้นได้ด้วยการควบคุมความกลัวและความปรารถนา จึงจะบรรลุถึง ataraxiaซึ่งแสดงถึงสภาวะของความสุขและความสมดุลที่มั่นคงและด้วยเหตุนี้สภาวะของความสงบและการไม่มี ความวุ่นวายเพราะตามคำกล่าวของ Epicurus นั้น มีทั้งสุขชั่วและรุนแรง อันเป็นผลจากการเสพและที่ชั่วครู่ทำให้เกิดเท่านั้น ความไม่พอใจและความเจ็บปวด แต่ก็ยังมีความเพลิดเพลินจากการแสวงหาความสุขในระดับปานกลางอีกด้วย
ตามคำกล่าวของ Epicurus การครอบครองวัตถุสิ่งของเพียงเล็กน้อยและไม่ได้รับการจัดหาจากทางราชการ ชีวิตที่สุขสงบภายใน สิ่งเหล่านี้นำมาซึ่งความหลากหลาย รบกวน ดังนั้นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการมีสุขภาพที่ดีของจิตวิญญาณอยู่ใน ความอ่อนน้อมถ่อมตน. และเพื่อให้บรรลุความสุข Epicurus ได้สร้าง "การเยียวยา" 4 ประการ:
1. เราต้องไม่เกรงกลัวพระเจ้า
2. ความตายไม่น่ากลัว
3. ความดีนั้นทำได้ไม่ยาก
4. ความชั่วนั้นทนได้ไม่ยาก
ตามคำแนะนำเหล่านี้ เป็นไปได้ที่จะปลูกฝังความคิดเชิงบวกซึ่งทำให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตตามหลักจริยธรรมได้ ความสุขเกิดขึ้นได้โดยใช้สิ่งของเพียงเล็กน้อย ซึ่งอาจส่งผลเสียต่อการแสวงหาความสุขที่ยั่วยวน ผู้ชายที่แสวงหาความสุขแสวงหาความสุขตามธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องรู้วิธีเลือกเพื่อหลีกเลี่ยงความสุขที่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดมากที่สุด เมื่อมนุษย์ไม่รู้วิธีเลือก ความเจ็บปวดและความทุกข์ก็เกิดขึ้น
นักปราชญ์ต้องรู้วิธีที่จะแบกรับความเจ็บปวดนั้นไว้ เพราะอีกไม่นานมันก็จะหมดไป หรือแม้แต่ความเจ็บปวดที่ยืนยาวกว่าก็ทนได้ การบรรลุสุขและดับทุกข์ได้สำเร็จด้วยปัญญาที่หาสภาวะแห่งความพึงพอใจภายใน คุณธรรมที่ด้อยกว่าความสุขสามารถทำได้โดยรายการต่อไปนี้:
- หน่วยสืบราชการลับ - ความรอบคอบ การไตร่ตรองที่แสวงหาความสุขที่แท้จริงและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด
- การให้เหตุผล - ไตร่ตรองการพิจารณาที่ยกมาเพื่อรู้ว่าความสุขใดได้เปรียบมากกว่า ซึ่งควรสนับสนุน ซึ่งสามารถระบุถึงความสุขที่มากกว่า เป็นต้น ความสุขในการระงับความเจ็บปวดนั้นเป็นสิ่งที่ดีอย่างยิ่ง เนื่องจากไม่สามารถเพิ่มความสุขที่ยิ่งใหญ่หรือใหม่เข้าไปได้
- ฝืนใจตัวเอง – หลีกเลี่ยงสิ่งที่ฟุ่มเฟือย เช่น สินค้าวัตถุ วัฒนธรรมที่ซับซ้อน และการมีส่วนร่วมทางการเมือง
- ความยุติธรรม - จะต้องแสวงหาผลไม้ที่ผลิตตามที่กำหนดไว้เพื่อไม่ให้เกิดอันตรายในหมู่มนุษย์
กล่าวโดยสรุป ความพยายามทั้งหมดของ Epicurus มุ่งเป้าไปที่ความสุขของมนุษย์ เรา สวน (ชุมชนสาวกของ Epicurus) ความสุขและชีวิตที่เรียบง่ายปกครอง มิตรภาพคือความรู้สึกที่ดีที่สุด เพราะมันช่วยแก้ไขข้อบกพร่องของกันและกัน ทำให้พวกเขาแก้ไขได้ ด้วยเหตุนี้คุณธรรมของ Epicurean จึงขึ้นอยู่กับการเผยแผ่การกระทำของเขา เนื่องจากเขาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความรู้สึกและ ความสุขเป็นบรรทัดฐานของศีลธรรม แต่มันไปไกลเกินกว่าทฤษฎีของตัวเอง เป็นตัวอย่างที่มีชีวิตของหลักคำสอนนั้น พูด
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
ปรัชญา - โรงเรียนบราซิล
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-etica-epicuro.htm
