10 ผลงานสมัยใหม่โดย Tarsila do Amaral

protection click fraud

โอ ความทันสมัยของบราซิล มันเป็นช่วงเวลาที่ศิลปินสนใจที่จะนำศิลปะของประเทศกลับมาใหม่

โดยแสวงหาแรงบันดาลใจจากแนวหน้าของยุโรป พวกเขาสร้างผลงานที่พูดคุยกับวัฒนธรรมของชาติและทำลายมาตรฐานด้านสุนทรียะที่บังคับใช้มาจนถึงตอนนั้น

หนึ่งในชื่อที่ยิ่งใหญ่ของยุคนั้นคือ Tarsila do Amaral Aซึ่งเป็นตัวเลขชี้ขาดในการควบรวมเทรนด์ศิลปะนี้ในบราซิล

ด้านล่างนี้ ตรวจสอบงานสมัยใหม่ที่สำคัญสิบชิ้นโดย Tarsila ที่เรานำเสนอตามลำดับเวลา

1. The Black, 2466

สีดำ
คนดำ (1923)

ที่ทำงาน สีดำ, Tarsila จัดแสดงหุ่นผู้หญิงที่มีลักษณะชัดเจน มือและเท้าที่ใหญ่ และหัวเล็ก นอกจากนี้ ศิลปินยังสำรวจองค์ประกอบแบบเหลี่ยมในพื้นหลัง

ในงานนี้ เราสามารถเห็นการเป็นตัวแทนของหญิงผิวดำในฐานะสิ่งมีชีวิตที่แบกรับภาระทางสังคมที่หนักอึ้ง ซึ่งสามารถมองเห็นได้จากการจ้องมองที่เศร้าโศกและหน้าอกที่หย่อนคล้อยของเธอที่จัดแสดงอยู่

เต้านมที่ห้อยออกจากร่างกายหมายถึงการฝึกฝนของพยาบาลเปียกในช่วงที่เป็นทาสซึ่งผู้หญิงที่เป็นทาสให้นมแม่และดูแลเด็ก ๆ ของผู้หญิงผิวขาวชั้นยอด

ภาพวาดเป็นสีน้ำมันบนผ้าใบที่สร้างขึ้นในปี 1923 หนึ่งปีหลังจากสัปดาห์แห่งศิลปะสมัยใหม่ และมีขนาด 100 x 80 ซม. เป็นของพิพิธภัณฑ์ศิลปะร่วมสมัยของมหาวิทยาลัยเซาเปาโลในเซาเปาโล

instagram story viewer

2. Cuca, 2467

ศีรษะ
คูก้า (1924)

องค์ประกอบ cuca นำเสนอภาพในนิทานพื้นบ้านบราซิลและในจินตนาการของประชากร ตามตำนานเล่าว่า cuca เป็นแม่มดชั่วร้ายที่มีร่างของจระเข้ที่ลักพาตัวเด็กที่ไม่เชื่อฟัง

ผืนผ้าใบสีสันสดใสชวนให้นึกถึงวัยเด็ก จัดแสดงสัตว์บางชนิดและธรรมชาติที่มีชีวิต เป็นของ เฟสสมัยใหม่ของ Pau-Brasilซึ่งถือกำเนิดการเคลื่อนไหวมานุษยวิทยา

นี่คือผลงานสร้างสรรค์ในปี 1924 ขนาด 73 x 100 ซม. ใช้สีน้ำมันและอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Grenoble ประเทศฝรั่งเศส

3. เซาเปาโล (กาโซ), 2467

เซาเปาโล กาโซ
เซาเปาโล - กาโซ (1924)

งาน เซาเปาโล (กาโซ) นอกจากนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของระยะ Pau-Brasil ของ Tarsila ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญของยุคนั้น

ในระยะนี้ ศิลปินสำรวจองค์ประกอบในเมืองและความทันสมัยของเมืองที่แตกต่างจากภูมิประเทศเขตร้อนและการประเมินคุณค่าของสัตว์และพืชพรรณ

ตามที่นักประวัติศาสตร์และศิลปิน Carlos Zilio:

ในงานในลักษณะนี้ Tarsila กำหนดการรับรู้ของบราซิลจากมุมมองที่เปิดกว้างโดยการทำให้เป็นอุตสาหกรรม

นี่คือภาพสีน้ำมันบนผ้าใบจากปี 1924 ขนาด 50 x 60 ซม. และเป็นของสะสมส่วนตัว

4. Morro da Favela, 2467

เนินสลัม
มอร์โร ดา ฟาเวลา (1924)

Favela Hill อยู่ในสมัยโป-บราซิล เป็นภาพสลัมที่มีบ้านเรือน ต้นไม้ และผู้คนหลากสีสัน

มันเป็นงานของการประณามทางสังคมเนื่องจากในเวลานั้นประชากรที่ยากจนถูกบังคับให้สละพื้นที่ในศูนย์ขนาดใหญ่และย้ายไปยังพื้นที่รอบนอก ในเวลานี้มีสลัมเพิ่มขึ้นอย่างมากในประเทศ

แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์ Tarsila ก็สามารถวาดภาพความเป็นจริงนี้ในแบบเบา ๆ ซึ่งบ่งบอกถึงความกลมกลืนและความสมบูรณ์แบบของเนินเขาว่าเป็นสถานที่อันงดงาม องค์ประกอบมีอายุตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 ขนาด 64 x 76 ซม. และเป็นของสะสมส่วนตัว

5. Abaporu, 2471

อะบาโปรุ
อบาโปรุ (1928)

หนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Tarsila คือ Abaporu อย่างไม่ต้องสงสัย ชื่อเป็นคำที่ผสมคำทูปี้ แท็บ (ผู้ชาย) ประตู (คน) และ ú (กิน) จึงหมายถึง ผู้ชายกินคนหรือมนุษย์กินคน

มันถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงวัฒนธรรมบราซิลและแสดงคนที่นั่งอยู่ในตำแหน่งที่ไตร่ตรอง ภาพนี้แสดงการบิดเบือนอย่างมากและแทรกเข้าไปในภูมิประเทศโดยทั่วไปของบราซิล โดยเฉพาะในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เผยให้เห็นสีสันของธงชาติบราซิลอย่างเข้มข้น

กรอบแนวคิดนี้เป็นแรงผลักดันให้เกิดยุคใหม่ของลัทธิสมัยใหม่ของบราซิล นั่นคือ ขบวนการมานุษยวิทยา

Abaporu ผลิตในปี 1928 โดยใช้เทคนิคสีน้ำมันบนผ้าใบ และมีขนาด 85 x 72 ซม. ปัจจุบันตั้งอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะละตินอเมริกาในบัวโนสไอเรส (MALBA)

6. Urutu (ไข่), 2471

ไข่
Urutu - ไข่ (1928)

งาน อูรูตู - เรียกอีกอย่างว่า ไข่ - เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ มีลักษณะเป็นงูซึ่งเป็นสัตว์ที่น่ากลัวมากและสามารถกลืนได้ นอกจากนี้ยังมีไข่ขนาดใหญ่ซึ่งหมายถึงการกำเนิดของความคิด โปรเจ็กต์ใหม่

สัญลักษณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับขบวนการสมัยใหม่ที่เกิดในประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับระยะมานุษยวิทยา ระยะนี้เสนอให้ "กลืนกิน" ความคิดของศิลปะแนวหน้าที่เกิดขึ้นในยุโรปและเปลี่ยนความคิดเหล่านั้นเป็นศิลปะใหม่ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของชาติ

ผ้าใบถูกสร้างขึ้นในปี 1928 ทาสีด้วยสีน้ำมัน ขนาด 60 x 72 ซม. และเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชัน Gilberto Chateaubriand Collection ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (MAM) ในเมืองรีโอเดจาเนโร

7. ดวงจันทร์ พ.ศ. 2471

ดวงจันทร์
ดวงจันทร์ (1928)

ในกระดาน ดวงจันทร์ศิลปินนำเสนอทิวทัศน์กลางคืนด้วยสีสันที่อิ่มตัวและรูปทรงโค้งมน พระจันทร์และกระบองเพชรปรากฏขึ้นอย่างมีสไตล์

องค์ประกอบที่ผลิตในปี พ.ศ. 2471 อยู่ในระยะมานุษยวิทยาของ Tarsila และมีขนาด 110 x 110 ซม.

ในปี 2019 พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ในนิวยอร์ก (MoMA) ถูกซื้อกิจการด้วยมูลค่าสูงถึง 20 ล้านดอลลาร์ (ประมาณ 74 ล้านเรียล)

แกลเลอรี่ที่มีชื่อเสียงได้ออกบันทึกแสดงความพึงพอใจกับการได้มาและแสดงความขอบคุณสำหรับงานของจิตรกรว่า

Tarsila เป็นผู้ก่อตั้งศิลปะสมัยใหม่ในบราซิลและเป็นตัวเอกในการแลกเปลี่ยนข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกและวัฒนธรรมของขบวนการนี้

8. มานุษยวิทยา 2472

มานุษยวิทยา
มานุษยวิทยา (1929)

ใน มานุษยวิทยา, Tarsila ร่วมสองผลงานที่ผลิตก่อนหน้านี้: สีดำ (1923) และ อะบาโปรุ (1928). บนผืนผ้าใบนี้ ศิลปินรวมร่างทั้งสองเข้าด้วยกันราวกับว่าพวกเขาพึ่งพาซึ่งกันและกัน

ที่นี่ภาพของผู้หญิงผิวดำถูกนำเสนอด้วยศีรษะของเธอที่ลดลงซึ่งตรงกับหัวของ อะบาโปรุ. สิ่งมีชีวิตถูกพัวพันราวกับว่าพวกเขาเป็นหนึ่งและรวมเข้ากับธรรมชาติ

ราฟาเอล คาร์โดโซ นักประวัติศาสตร์ศิลป์ ให้นิยามงานดังนี้

ใน Antropofagia สิ่งต่าง ๆ ไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขาเป็นเพียง; พวกเขาดำรงอยู่ด้วยความถาวรที่น่ากลัวและมั่นคงซึ่งยึดพวกเขาไว้กับพื้น

ภาพวาดถูกวาดในปี 1929 เป็นสีน้ำมันบนผ้าใบขนาด 126 x 142 ซม. และเป็นของมูลนิธิ José e Paulina Nemirovsky ในเซาเปาโล

9. คนงาน 2476

คนงาน
คนงาน (1933)

ในยุค 30 ด้วยการย้ายถิ่นฐานและแรงกระตุ้นของทุนนิยม ผู้คนจำนวนมากลงจอดในใจกลางมหานคร - โดยเฉพาะเซาเปาโล - มาจากส่วนต่าง ๆ ของบราซิลเพื่อตอบสนองความต้องการแรงงานราคาถูกที่ โรงงานเรียกร้อง.

ในเวลานี้ Tarsila เริ่มต้นช่วงสมัยใหม่ครั้งสุดท้ายของเธอที่เรียกว่า เฟสสังคมซึ่งสำรวจธีมของธรรมชาติส่วนรวมและสังคม ในที่นี้ เธอตั้งคำถามถึงความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นจากการพัฒนาอุตสาหกรรม การกระจุกตัวของความมั่งคั่งอยู่ในมือของคนเพียงไม่กี่คน และการแสวงประโยชน์จากหลาย ๆ คน

จิตรกรก็ทำผ้าใบ คนงานซึ่งเขาแสดงใบหน้าของผู้คนต่าง ๆ เชื้อชาติต่าง ๆ แต่ผู้แสดงความอ่อนล้า ในองค์ประกอบนี้ ผู้คนจำนวนมากปรากฏเป็นภาพเหมือนของคนงานในโรงงานในสมัยนั้น

นี่คือผลงานปี 1933 ขนาด 150 x 205 ซม. และตั้งอยู่ที่ Palácio Boa Vista ใน Campos do Jordão

10. ชั้นสอง พ.ศ. 2476

tarsila ชั้นสอง
ชั้นสอง (1933)

จนกระทั่ง ชั้นสอง มันยังอยู่ในระยะสังคม

ที่นี่ Tarsila แสดงภาพผู้คนที่สถานีรถไฟ ด้านหลังมีร่างของผู้หญิงที่มีลูกอยู่ในอ้อมแขนและชายสูงอายุ นอกรถ ผู้หญิงสี่คน ผู้ชายสามคน และเด็กห้าคนดูเหนื่อยและสิ้นหวัง

ฉากนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงทั่วไปในยุคนั้น the การอพยพในชนบทซึ่งเป็นการย้ายถิ่นฐานจากชนบทสู่เมืองของบุคคลที่ออกไปค้นหาสภาพความเป็นอยู่และโอกาสที่ดีขึ้น

สีที่เลือกในองค์ประกอบภาพจะเป็นสีเทา และไม่มีความเข้มและอายุการใช้งานของเฟสสมัยใหม่อื่นๆ ของจิตรกรอีกต่อไป

เป็นผลงานที่สร้างโดยใช้เทคนิคสีน้ำมันบนผ้าใบ ขนาด 110 x 151 ซม. และเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นส่วนตัว

ค้นพบผลงานของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ท่านอื่นๆ อ่าน:

  • Portinari งานที่คุณต้องรู้
  • ผลงานที่น่าสนใจที่สุดของ Frida Kahlo
  • ผลงานของซัลวาดอร์ ดาลี ที่จะทำให้คุณประทับใจ
  • ผลงานที่สำคัญของลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม
  • ผู้รับ: วิเคราะห์ผลงาน


Tarsila do Amaral คือใคร?

ตาร์ซิลา โด อมาราล
ด้านซ้ายมือเป็นภาพเหมือนของ Tarsila do Amaral ใช่แล้ว ภาพเหมือนตนเองจากปี 1923

Tarsila do Amaral A เขาเกิดเมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2429 ที่เมืองเซาเปาโลในเมืองคาปิวารี เขาศึกษาศิลปะในยุโรปและได้ติดต่อกับปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของศิลปะแนวหน้าในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1920 เขากลับมาที่บราซิลและเริ่มผลิตผลงานในรูปแบบบราซิล ในเวลานั้นเขาแต่งงานกับศิลปินและนักปั่นวัฒนธรรม cultural Oswald de Andrade Andซึ่งเขาเริ่มเปลี่ยนขบวนการศิลปะแห่งชาติพร้อมกับบุคลิกอื่น ๆ

Tarsila เสียชีวิตในปี 1973 ด้วยวัย 86 ปี โดยทิ้งผลงานศิลปะที่มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับประวัติศาสตร์ศิลปะไว้เบื้องหลัง

Teachs.ru
Expressionism: บริบท ลักษณะ ศิลปิน

Expressionism: บริบท ลักษณะ ศิลปิน

โอ การแสดงออก เป็นขบวนการศิลปะแนวหน้าซึ่งเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในบริบทที่เกี่ยวข้องกับสงคร...

read more
สี ลักษณะสี

สี ลักษณะสี

วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาการวัดสีเรียกว่าการวัดสี Colorimetry พัฒนาวิธีการหาปริมาณสีและศึกษาเฉดสี ความ...

read more

การรับรู้สี

สีถูกรับรู้ผ่านกรวยในวิสัยทัศน์ของเรา ตามีกรวยอยู่ประมาณ 6 ล้านโคน และการขาดหรือขาดของโคนทำให้ตาบ...

read more
instagram viewer