คำ ร๊อค เป็นนิรุกติศาสตร์กรีก หมายถึง พฤติกรรม การกระทำ กิจกรรม ธรรมะจึงเกิดขึ้นจากสิ่งนี้ จริยธรรมจึงเป็นการศึกษาพฤติกรรม การกระทำ ทางเลือกและค่านิยมของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ในชีวิตประจำวันของเรา เราสังเกตว่ามีโมเดล "จริยธรรม" ที่แตกต่างกันหลายแบบซึ่งสันนิษฐานว่าบางครั้งไม่รวมวิถีชีวิตและการกระทำ ชีวิตแบบไหนดีที่สุด (ถ้ามี)? ความสุขคืออะไร? จะดีกว่าที่จะมีความสุขหรือทำดีหรืออะไรถูก?
คำถามเช่นนี้ถูกถามอยู่เสมอในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ และตั้งแต่สมัยโบราณคลาสสิกของชาวกรีก มีคำตอบหลายแบบสำหรับพวกเขาอยู่แล้ว หนึ่งในนั้นจัดทำโดยนักปรัชญาอริสโตเติลซึ่งมีชื่อเสียงด้านอภิปรัชญาของเขา มาเจาะลึกลงไปอีกหน่อยว่าเขาจะเล่าอะไรให้เราฟังบ้าง
ในหนังสือของคุณ “จรรยาบรรณของนิโคมาคัส” อริสโตเติลอุทิศจริยธรรมที่มีชื่อเสียงของพื้นกลาง ท่ามกลางช่วงเวลาแห่งความฟุ้งซ่านทางวัฒนธรรม ความสุขและการศึกษาขัดแย้งกันเพื่อโต้แย้งสถานที่ทำมาหากินที่ดีกว่า อย่างไรก็ตาม ความมีสติสัมปชัญญะของปราชญ์ของเราทำให้เขาเลือกทางที่ประณามความสุดโต่งทั้งสองจึงเป็นเหตุของความตะกละและความชั่วร้าย
ตัวชี้วัด (วัด) ที่ใช้สตาจิไรต์ (อริสโตเติลเรียกว่าเพราะเขาเกิดในสตาจิรา) มองหา ทางสายกลางระหว่างอกุศลกับคุณธรรม เพื่อสร้างสมดุลระหว่างความประพฤติของมนุษย์กับการพัฒนาทางวัตถุและ จิตวิญญาณ ดังนั้น จึงเข้าใจว่าลักษณะเฉพาะของมนุษย์คือความเป็นสัตว์ที่มีเหตุมีผล
ความสุข มันสามารถเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอย่างเต็มที่ของความสามารถนั้นเท่านั้น ความสุขคือสภาวะของจิตใจที่มนุษย์ปรารถนา และสำหรับสิ่งนั้นจำเป็นต้องมีทั้งวัตถุและสิ่งของฝ่ายวิญญาณอริสโตเติลสืบทอดแนวคิดของ คุณธรรม หรือความเป็นเลิศของโสกราตีสและเพลโตรุ่นก่อนซึ่งมนุษย์ต้องเป็นนายของตัวเองนั่นคือการควบคุมตนเอง (autarchy) เป็นแนวความคิดที่ส่งเสริมให้มนุษย์เป็นเจ้านายและเป็นเจ้านายของความปรารถนาของตน ไม่ใช่ทาสของความปรารถนาเหล่านั้น คนดีมีคุณธรรมคือคนที่ผสมผสานสติปัญญาและพละกำลัง ซึ่งใช้ความมั่งคั่งของเขาอย่างเหมาะสมเพื่อทำให้สติปัญญาของเขาสมบูรณ์ ไม่ได้มอบให้กับคนธรรมดาหรือผู้บริสุทธิ์ หรือแก่คนที่กล้าหาญแต่โง่เขลา ความเป็นเลิศนั้นได้มาจากการทำซ้ำของพฤติกรรม นั่นคือ การฝึกนิสัยของตัวละครที่เกิดขึ้นตั้งแต่วัยเด็ก
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ตามคำกล่าวของอริสโตเติล คุณสมบัติของตัวละครสามารถจัดเรียงได้ เพื่อให้เราระบุความสุดโต่งและการวัดที่เหมาะสมได้ ตัวอย่างเช่น ระหว่างความขี้ขลาดกับความกล้าคือความกล้าหาญ ระหว่างความดื้อรั้นและการเยินยอคือมิตรภาพ ระหว่างความเกียจคร้านและความโลภเป็นความทะเยอทะยานเป็นต้น เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสังเกตความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของปราชญ์เมื่ออธิบายทฤษฎีพื้นกลางอย่างละเอียด ตามที่เขาพูด ใครก็ตามที่ไม่รู้สึกตัวในเรื่องสุดโต่งอย่างใดอย่างหนึ่ง มักจะกล่าวหาว่าอีกคนติดยาเสพติด ตัวอย่างเช่น ในทางการเมือง พวกหัวรุนแรงและหัวรุนแรงเรียกพวกหัวโบราณว่าหัวอนุรักษ์นิยมและหัวรุนแรง นั่นเป็นเพราะพวกหัวรุนแรงไม่เห็นจุดกึ่งกลาง
ดังนั้นตามคำขวัญกรีกที่มีชื่อเสียง “ไม่มีอะไรมาก” อริสโตเติลได้กำหนดจริยธรรมคุณธรรมตามการแสวงหาความสุขแต่ความสุขของมนุษย์ประกอบด้วยสินค้าวัตถุความร่ำรวยที่ช่วยให้ มนุษย์ให้พัฒนาและไม่ตระหนี่เช่นเดียวกับสินค้าฝ่ายวิญญาณ เช่น การกระทำ (การเมือง) และการไตร่ตรอง (ปรัชญาและอภิปรัชญา)
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
ปรัชญา - โรงเรียนบราซิล
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
CABRAL, โชเอา ฟรานซิสโก เปเรยร่า. "แนวคิดของความสุขในจริยธรรมอริสโตเติล"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-concepcao-felicidade-na-Etica-aristotelica.htm. เข้าถึงเมื่อ 29 มิถุนายน 2021.
