ที่ สถานะของธรรมชาติ, ตามคำบอกเล่าของฮอบส์ ผู้ชายสามารถทำทุกอย่าง ดังนั้นจึงใช้ทุกวิถีทางเพื่อให้บรรลุตามนั้น ตามคำกล่าวของผู้เขียน ผู้ชายเป็นปีศาจโดยธรรมชาติ (มนุษย์เป็นหมาป่าของมนุษย์เอง) เพราะพวกเขามีพลังแห่งความรุนแรงไม่จำกัด
ชายคนหนึ่งบังคับคนอื่นด้วยกำลังเท่านั้น ความเป็นเจ้าของของวัตถุใด ๆ ไม่สามารถแบ่งปันหรือแบ่งปันได้ ในตอนแรก เมื่อมีข้อพิพาท การแข่งขัน และการได้มาซึ่งความดี จะใช้กำลังในการพิชิต ไม่เพียงพอเนื่องจากไม่มีอะไรรับประกันความเพลิดเพลินที่ดีของความดี ผู้พิชิตจึงใช้กำลังเพื่อรักษาความดีนี้ (เขาหันไปใช้ความรุนแรงเพื่อความปลอดภัยของความดีนี้)
อันเป็นผลจากการใช้ธรรมะตามธรรมชาตินี้อย่างดี (เพื่อให้เกิดผลดีบ้าง ใช้เหตุผล ความชอบ ประสบการณ์ และ ของความแข็งแกร่งทางกายภาพ) ชื่อเสียงที่ก่อตัวขึ้นก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าการได้เห็นการแสดงออกของผู้อื่นที่ประเมินว่าตนเองได้รับ (เป้อเย้อ). การรับรู้นี้เป็นสาเหตุของความไม่ลงรอยกันด้วยเพราะไม่มีใครมองว่าตัวเองด้อยกว่าคนอื่นและด้วยเหตุนี้จึงใช้ความรุนแรงต่อผู้อื่นว่าเหนือกว่า
ดังนั้น และเนื่องจากความแตกต่างทางร่างกายหรือทางปัญญาเพียงเล็กน้อยระหว่างผู้ชายในสภาพธรรมชาติ ฮอบส์จึงตระหนักว่าในสภาพนี้ ทุกสิ่งเป็นไปได้ เพราะไม่มีกฎเกณฑ์ใดที่กีดกันมนุษย์ไม่ให้เอาของของผู้อื่นไป อื่นๆ. ผู้ชายทุกคนอาจเป็นภัยคุกคามต่อผู้ชายอีกคนหนึ่ง และสิ่งนี้เป็นที่ยอมรับทั้งแบบเฉยเมยหรืออย่างแข็งขัน กิเลสเป็นเรื่องส่วนตัวและนับไม่ถ้วน แต่ทั้งหมดมักมุ่งไปสู่จุดจบสูงสุด นั่นคือ การรักษาชีวิตและการระงับความเจ็บปวด ซึ่งจะช่วยให้มีความสัมพันธ์กับผู้อื่นในความสัมพันธ์ของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันเพื่อรักษาจุดประสงค์นี้ แต่ก็ยังมีความสัมพันธ์อื่นๆ ที่มีจุดจบต่างกัน แม้กระทั่งการส่งเสริมกฎระเบียบที่รักษา
เคารพ และ ใบสั่ง, มันขึ้นอยู่กับตัดสินใจว่าใครจะส่งเสริมกฎระเบียบนี้ ข้อพิพาทนี้ที่อยู่เหนือปัจเจกบุคคลและครอบคลุมกลุ่มปัจเจกบุคคล และซึ่งยังเห็นว่าในการปกครองนี้เป็นการป้องกันการครอบงำของผู้อื่นด้วย เป็นสิ่งที่แสดงถึงลักษณะเฉพาะของ ภาคประชาสังคม ในที่นี้ พลังแห่งความรุนแรงของแต่ละคนส่งตรงไปยังตัวแทนที่จะใช้ในการรักษาหลักการอนุรักษ์และสันติภาพอย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
จะเห็นได้ว่าการอยู่ร่วมกันไม่ใช่ด้วยความปรารถนาดี ไม่เป็นที่พอใจ แต่ค่อนข้างธรรมดา ยอมรับได้ และทนได้ ซึ่งผู้ชายเป็น ที่ลี้ภัยหนีจากสภาพที่เป็นสงครามทั่วๆ ไป เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการสร้างรัฐจาก สัญญาทางสังคม ซึ่งมีจุดมุ่งหมายในการสละอำนาจอันไร้ขอบเขตของแต่ละคนและการเปลี่ยนทิศทางของอำนาจนั้น (อำนาจตำรวจ) เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยและความมั่นคง
ดังนั้น สำหรับฮอบส์ เสรีภาพโดยสมบูรณ์และหลักฐานของความสามารถตามธรรมชาติของมนุษย์ทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจนี้ ซึ่งกันและกันและต่อเนื่องทำให้เกิดความกลัวซึ่งจะแสดงให้เห็นถึงการสร้างสิ่งประดิษฐ์เพื่อแก้ไขความผิดปกติภายในของ สังคม. รัฐเลวีอาธานผู้ยิ่งใหญ่คือเครื่องมือของมนุษย์ที่สามารถแก้ไขความผิดปกติเหล่านี้ได้ นี่เป็นวิธีที่เราเข้าใจการสร้างกฎหมายเช่นกัน สิ่งที่เรียกว่า ลัทธิจุลนิยม ไม่มีอะไรมากไปกว่าความเข้าใจที่ว่ากฎธรรมชาติจะต้องถูกยกเลิก ปราบปรามด้วยระเบียบแบบแผนซึ่งประดิษฐ์ขึ้นโดยมนุษย์เพื่อผลประโยชน์ส่วนรวมซึ่งเป็นการรักษาชีวิต
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
CABRAL, โชเอา ฟรานซิสโก เปเรร่า. "ฮอบส์และสภาวะของธรรมชาติ"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/hobbes-estado-natureza.htm. เข้าถึงเมื่อ 28 มิถุนายน 2021.