ในปี พ.ศ. 2497 การประชุมเจนีวาซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อรวมชาติเวียดนามซึ่งไม่เกิดขึ้น เวียดนามจึงถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ ภาคใต้ที่มีลักษณะทุนนิยม และทิศเหนือเป็นคอมมิวนิสต์
จุดเริ่มต้นของสงครามเวียดนามเริ่มต้นด้วยการไม่ปฏิบัติตามการประชุมเจนีวา อย่างไรก็ตาม สาเหตุหลักของความขัดแย้งนั้นเกิดจากอุดมการณ์ คือ กลุ่มประเทศทุนนิยม นำโดยสหรัฐอเมริกา อเมริกาประกาศอำนาจเหนือกลุ่มประเทศคอมมิวนิสต์ซึ่งมีสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (USSR) เป็น ประเทศหลัก
เวียดนามเหนือซึ่งสนับสนุนอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ ได้รับการสนับสนุนจากจีนและสหภาพโซเวียต (คอมมิวนิสต์) และเวียดนามใต้ภายใต้อิทธิพลของอุดมการณ์ทุนนิยม พบว่าตนเองอยู่ในระบอบเผด็จการซึ่งได้รับทุนสนับสนุนจากสหรัฐฯ มีวัตถุประสงค์เพื่อป้องกันการขยายตัวของคอมมิวนิสต์ ความขัดแย้งเริ่มต้นจากการปะทะกันของอุดมการณ์ (ทุนนิยมกับ ลัทธิคอมมิวนิสต์) โดดเด่นด้วยการเพิ่มขึ้นของสงครามเย็นหลังสงครามโลกครั้งที่สอง
สงครามเวียดนามมีความโดดเด่นอย่างมากในประวัติศาสตร์ของความขัดแย้งที่สหรัฐฯ เข้าร่วมในฐานะเวียดนาม ทำชัยชนะอย่างยิ่งใหญ่เหนือกองทหารสหรัฐ 'ละเลง' ภาพลักษณ์ของความแข็งแกร่งทางทหารของอเมริกาในศตวรรษ XX. สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าสื่อมวลชนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในสงครามโดยแสดงให้เห็นถึงความเจ็บป่วยและความรุนแรงของความขัดแย้ง
เริ่มแรก โรงภาพยนตร์ ใช้การไตร่ตรองอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับความขัดแย้ง แต่ต่อมางานภาพยนตร์บางเรื่องก็ช่วยในการสร้าง a อุดมการณ์ทุนนิยม เกี่ยวกับสงคราม ในปี พ.ศ. 2522 ผู้กำกับภาพยนตร์ ฟรานซิส ฟอร์ด คอปโปลา กำกับภาพยนตร์คลาสสิก “คติตอนนี้”. ภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทอดให้เราทราบถึงความโลภของสงคราม อิทธิพลที่สงครามมีต่อผู้คน ความบ้าคลั่ง ความโง่เขลา ความเกลียดชัง การดูถูก ผู้กำกับได้สาธิตการกระทำที่ไม่ถูกจำกัดโดยชาวอเมริกัน ซึ่งในขณะเดียวกับที่พวกเขาอ้างสิทธิ์ในชาวเวียดนามหลายพันชีวิต ก็สูญเสียคนหนุ่มสาวไปหลายคนในความขัดแย้ง
ในปี 2529 ผู้อำนวยการ โอลิเวอร์ สโตน เปิดตัวภาพยนตร์เรื่อง “หมวด”. สโตนใช้อคติแบบเดียวกับคอปโปลา เมื่อเขาพยายามแสดงความบ้าคลั่ง ความรุนแรง และการสังหารโดยปราศจาก ความรู้สึกของสงคราม แสดงให้เห็นว่าความน่าสะพรึงกลัวของสงครามเหนือความรู้สึกชาติใด ๆ ของ ความรักชาติ ภาพยนตร์ทั้งสองเรื่องเป็นการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายทางทหารของสหรัฐฯ และอุดมการณ์ทุนนิยมอย่างรุนแรง
อย่างไรก็ตาม ในช่วงปี 1980 อุตสาหกรรมภาพยนตร์ของอเมริกาได้ออกภาพยนตร์เรื่องนี้แรมโบ้ ฉัน, จากอาจารย์ใหญ่ Ted Kotcheff – ภายหลังจะได้รับการปล่อยตัว ‘แรมโบ้ II’, ‘แรมโบ้ III' และ Rambo IV’. พวกเขาทั้งหมดจะมีแนวทางที่แตกต่างจากที่ Stone และ Coppola นำเสนอ ภาคต่อของแรมโบ้ถูกสร้างขึ้นเพื่อยืนยันอุดมการณ์ทุนนิยมและความแข็งแกร่งของกองทัพสหรัฐ ทหารเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะต่อสู้และเอาชนะเวียดกงทั้งหมด ในภาพยนตร์ ข้อเสนอในการสร้างตัวแทนคอมมิวนิสต์ที่มีความรุนแรงและไร้มนุษยธรรมนั้นชัดเจน ในขณะที่แรมโบ้จะเป็นตัวแทนของความกล้าหาญ คุณค่าทางจริยธรรมและศีลธรรมของมนุษย์ ผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ
อย่างไรก็ตาม เราสามารถเข้าใจได้ว่าข้อพิพาททางอุดมการณ์มักปรากฏอยู่ในขอบเขตชีวิตที่หลากหลายที่สุดได้อย่างไร อุตสาหกรรมภาพยนตร์ที่วิพากษ์วิจารณ์ความรุนแรงและการสังหารหมู่ในสงครามเวียดนามนั้นไม่เป็นที่รู้จักของประชากรมากนัก มีเพียงไม่กี่คนที่รู้จักภาพยนตร์เรื่อง "Apocalypse Now" และ "Platoon"; ต่างจากหนังเรื่อง Rambo และเวอร์ชั่นที่หลากหลายที่สุด ถ้าคุณถามใครก็ตามจากตะวันตกที่เกิดในช่วงปี 1980 มีน้อยคนที่จะบอกว่าพวกเขาไม่รู้จักภาคต่อของแรมโบ้ ดังนั้น สงครามเชิงอุดมการณ์ยังคงสร้างภาพลักษณ์ของเวียดกงว่าชั่วร้าย ไร้มนุษยธรรม และผู้ก่อการร้าย
เลอันโดร คาร์วัลโญ่
ปริญญาโทด้านประวัติศาสตร์