ว่ากันว่า "วิตเกนสไตน์คนแรก" เพราะงานของนักปรัชญาภาษาผู้มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 20 นี้โดยทั่วไปแบ่งออกเป็นสองส่วน: Tractatus Logico-Philosophicus, ที่จะเห็นที่นี่และ การสืบสวนเชิงปรัชญา. โอ แทรคตัส อย่างที่ทราบกันดีว่าเป็นงานชิ้นแรกแห่งความคิดร่วมสมัยที่ตั้งใจจะประยุกต์ใช้ไม่เพียงแต่กับ คณิตศาสตร์และความเข้มงวดของภาษา แต่ยังต้องเข้าใจความสัมพันธ์แบบออนโทโลยีที่มีอยู่ระหว่างโลกกับ คิด นี่เป็นก้าวแรกในความคิดของลุดวิก วิตเกนสไตน์
ผู้เขียนกล่าวว่าโลกถูกแบ่งออกเป็นส่วนเล็กๆ การเป็นตัวแทนที่ซับซ้อนของของจริงแบ่งออกเป็นสิ่งที่เรียกว่า ข้อเท็จจริงปรมาณู ด้วยวิธีนี้ ภาษาผ่านข้อเสนอเข้าถึงของจริงเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้าง ภาษายังสามารถแบ่งย่อยเป็นหลักการเบื้องต้นได้ เช่น วลี คำ และตัวอักษรที่มีรูปแบบเหมาะสม จะสามารถสะท้อนความเป็นจริงได้อย่างแม่นยำ
Wittgenstein ดูเหมือนจะกู้คืนการสนทนาเก่าที่กำหนดไว้ในหนังสือเล่มนี้ Cratylus จากเพลโตที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องของชื่อและความเชื่อมโยงตามธรรมชาติที่มีอยู่ระหว่างพวกเขากับสิ่งของ ดังนั้นมันจึงพัฒนาจากความเข้าใจอย่างสงบว่าชื่อนั้นเลียนแบบสิ่งของ ทฤษฎีภาพหรืออุปมาของมัน ซึ่งภาษาเป็นตัวแทนของโลกอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม โครงสร้างเชิงสัญลักษณ์ไม่ได้มาจากตัวอักษรและพยางค์ หรืออย่างน้อยก็มาจากคำที่แยกออกมาต่างหาก หน่วยความหมายที่เล็กที่สุดที่จัดตั้งขึ้นในภาษาคือประพจน์ (จึงไม่หมายถึง .อีกต่อไป
Cratylus และใช่กับบทสนทนา Sophist จากเพลโตที่ชัดเจนว่าความคิดเป็นประพจน์) เช่นเดียวกับที่นั่น ข้อเท็จจริงปรมาณู,นอกจากนี้ยังมี ข้อเสนอปรมาณู ที่แสดงความเป็นจริงได้อย่างเหมาะสมดังนั้นจึงมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่าง Wittgenstein และ Kant สิ่งนี้กล่าวว่าความรู้ของเราสามารถเป็นปรากฎการณ์ได้เท่านั้น นั่นคือผ่านพันธมิตรระหว่างสิ่งที่เรารับรู้ (สัญชาตญาณ) กับสิ่งที่เราตัดสิน (แนวคิด) ตามรูปแบบเหนือธรรมชาติ มันเป็นลักษณะต่อต้านเลื่อนลอยอย่างแม่นยำซึ่งทำให้นักวิจัยของ Vienna Circle สนใจปรัชญาของ Wittgenstein อย่างไรก็ตาม มีสิ่งที่พูดไม่ได้ก็คือ ที่หนึ่ง ซึ่งพูดไม่ได้และส่งเสริมความแตกต่างระหว่าง Circle และ Wittgenstein: สำหรับกลุ่มเวียนนาซึ่งไม่สามารถพูดได้ ไม่มีอยู่จริงด้วยเหตุนั้น วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและภาษาที่เพียงพอจึงประกอบขึ้นเป็นองค์รวมของโลก ในขณะที่สำหรับ นักปราชญ์ "พูดไม่ได้ก็ต้องนิ่ง" คือสำหรับวิทเกนสไตน์ผู้พูดไม่ได้สิ่งที่อธิบายไม่ได้สำคัญกว่า พูดได้ จริยธรรมและอภิปรัชญาไม่สามารถแปลเป็นวาทกรรมได้ และนั่นคือสิ่งที่ลึกลับของ แทรคตัส
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
แรงบันดาลใจของวิตเกนสไตน์นั้นชัดเจน สำหรับเขา ปรัชญาไม่ใช่หลักคำสอน ไม่ใช่ชุดความรู้ที่พร้อมจะนำไปใช้ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติตามที่ตั้งใจไว้ นักวิชาการเวียนนาเซอร์เคิลและนัก neopositivists แต่มันเป็นกิจกรรมที่มีประโยชน์ในการแก้ไขภาษาและดังนั้น คิด
ดังนั้น สำหรับระยะแรกของความคิดของวิตเกนสไตน์ จึงมีวิธีการทำความเข้าใจโลก นั่นคือ การวิเคราะห์ภาษา เนื่องจาก “โลกคือสิ่งที่เกิดขึ้น” และยังเป็น “ข้อเสนอที่แน่นอน” อีกด้วย "ข้อเสนอเป็นหน้าที่ของความจริง" และ "การแทนค่าตามตรรกะของข้อเท็จจริงคือความคิด"
โดย João Francisco P. Cabralผู้ทำงานร่วมกัน Brasil Escola สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU ปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
CABRAL, โชเอา ฟรานซิสโก เปเรร่า. "วิทยาศาสตร์และความลึกลับใน Wittgenstein แรก"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ciencia-mistica-no-primeiro-wittgenstein.htm. เข้าถึงเมื่อ 29 มิถุนายน 2021.
