ลัทธินอกกรอบคือ ขบวนการคัดค้านการใช้และบูชารูปเคารพและสัญลักษณ์ทางศาสนา ที่เกิดขึ้นในสมัยเริ่มต้นของศาสนาคริสต์
ลัทธินอกรีตในฐานะอุดมการณ์ทางการเมืองและศาสนา ทวีความรุนแรงขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 เป็นต้นไปในจักรวรรดิไบแซนไทน์ จุดสุดยอดของการเคลื่อนไหวครั้งนี้คือการตีพิมพ์กฎหมายโดยพระเจ้าลีโอที่ 3 ที่สั่งให้ทำลายรูปเคารพทางศาสนาทั้งหมดโดยห้ามไม่ให้ความเคารพ
นับว่าควรค่าแก่การจดจำว่าในเวลานั้นมีการใช้รูปเคารพทางศาสนาอย่างกว้างขวางเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนคนต่างศาสนาให้เป็นคริสเตียน
อย่างไรก็ตาม ชาวไบแซนไทน์เชื่อว่าการใช้ภาพเพื่อการกลับใจใหม่ทำให้ผู้คนไม่ปฏิบัติตาม ภาพสะท้อนทางศาสนาที่จำเป็นสำหรับประสบการณ์ที่แท้จริงของศาสนาคริสต์ แต่พวกเขากลับใจใหม่โดยการค้นหาไอคอนเท่านั้น "สวย".
ลัทธินอกรีตยังเชื่อว่าการให้ความสนใจกับรูปเคารพจะส่งผลให้ รูปเคารพ การกระทำนี้ถือเป็นบาปในศาสนาคริสต์
ดังนั้นผู้นับถือลัทธินอกศาสนาหลายคน (ผู้ติดตามของขบวนการนี้) ได้ทำลายภาพจำนวนมากที่แสดงถึงตัวละครและฉากในพระคัมภีร์ ด้วยเหตุนี้ พวกลัทธินอกศาสนาจึงพยายามสร้าง "การชำระให้บริสุทธิ์ของศาสนาคริสต์" โดยลดอิทธิพลที่รูปเคารพมีต่อศรัทธาของผู้คน
นิรุกติศาสตร์ ลัทธินอกศาสนา หมายถึง "ผู้ทำลายภาพ" ซึ่งเป็นคำที่มาจากการรวมคำภาษากรีก เอคอนซึ่งหมายถึง “ภาพ” หรือ “ไอคอน”; และ Klasteinซึ่งหมายถึง "แตก"
ดูสิ่งนี้ด้วย: ความหมายของ Iconoclast.
ตรงกันข้ามกับการยึดถือคติคือ iconophilia หรือ เป็นสัญลักษณ์ (“ผู้บูชารูปเคารพ” ซึ่งแปลตามตัวอักษรมาจากภาษากรีก) แนวคิดที่สนับสนุนการใช้รูปเคารพทางศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของการนมัสการของคริสเตียน
ขบวนการรูปเคารพยังคงมีอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่เก้า เมื่อสภาที่สองแห่งไนซีอาอนุมัติหลักคำสอนเรื่องการเคารพไอคอนในฐานะตัวแทนของความเชื่อของคริสเตียน
ดูสิ่งนี้ด้วย: ความหมายของ ยึดถือ.