พันธสัญญาใหม่ซึ่งหมายถึง "พันธมิตรใหม่” ในภาษาฮิบรู มันคือ รวบรวมจากหนังสือ 27 เล่มของ Christian Holy Bible เผยแพร่ใน 260 บท แต่เดิมเขียนเป็นภาษากรีก ระหว่าง 50 ถึง 150 วัน ค.
การรวบรวมศีลในพันธสัญญาใหม่เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้โดย Athanasius บิชอปแห่งอเล็กซานเดรีย ผ่านจดหมายปัสกาประจำปีที่เขียนถึงคริสตจักรต่างๆ ในปี ค.ศ. 367 ค. จดหมายนี้มีหนังสือ 27 เล่มที่เราพบในพันธสัญญาใหม่ในวันนี้
หนังสือเหล่านี้บอกเล่าเรื่องราวของพระเยซูคริสต์แห่งนาซาเร็ธ การเผยแพร่คำสอนของพระองค์ การก่อตั้งคริสตจักรแรกเริ่ม และคำพยากรณ์เรื่องนิรันดร
พันธสัญญาใหม่แบ่งออกเป็น 4 ส่วน: พระวรสาร, หนังสือประวัติศาสตร์, สาส์น มันเป็น หนังสือพยากรณ์แจกแจงดังนี้
พระวรสาร:
- Mateus
- เฟรม
- ลูคัส
- João
หนังสือพยากรณ์:
- กิจของอัครสาวก
สาส์น แบ่งออกเป็น:
สาส์นของเปาโล:
- โรมัน
- 1 โครินเธียนส์
- 2 โครินเธียนส์
- กาลาเทีย
- เอเฟซัส
- ชาวฟิลิปปินส์
- โคโลสี
- 1 เธสะโลนิกา
- 2 เธสะโลนิกา
- 1 ทิโมธี
- 2 ทิโมธี
- ติตัส
- ฟีเลโมน
สาส์นทั่วไป:
- ฮีบรู
- Tiago
- 1 ปีเตอร์
- 2 ปีเตอร์
- 1 ยอห์น
- 2 ยอห์น
- 3 ยอห์น
- ยูดาส
หนังสือพยากรณ์:
- คติ
หนังสือพันธสัญญาใหม่และผู้แต่ง
พระวรสาร
ส่วนแรกของเรื่องราวในพันธสัญญาใหม่ประกอบด้วยพระกิตติคุณสี่เล่มซึ่งหมายถึง "ข่าวดี" ที่พวกเขา:
- พระวรสารตามมัทธิว: เขียนโดยมัทธิว อัครสาวกของพระเยซู;
- พระวรสารตามมาระโก เขียนโดยมาระโก ลูกศิษย์ของพระเยซู
- พระวรสารตามลุค: เขียนโดยลุค ลูกศิษย์ของพระเยซู;
- พระวรสารตามยอห์น: เขียนโดยยอห์น อัครสาวกของพระเยซู
หนังสือ 4 เล่มแรกนี้บรรยายเรื่องราวของพระเยซู ตั้งแต่พระองค์ประสูติจนสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ ในนิมิตของเหล่าสาวกที่ติดตามพระองค์ตลอดการเดินทาง
Mateusหนังสือเล่มแรกของพันธสัญญาใหม่นำเสนอพระเยซูในฐานะพระเมสสิยาห์ที่พระเจ้าสัญญาไว้ในพันธสัญญาเดิม เฟรม นำเสนอพระเยซูในฐานะผู้รับใช้ของพระเจ้า ผู้ซึ่งมายังแผ่นดินโลกเพื่อปฏิบัติตามคำสั่งของพระบิดา
ลูคัสในทางกลับกัน ประกาศพระองค์ว่าเป็นบุตรมนุษย์ เพื่อเป็นการแสดงให้เห็นด้านมนุษย์ของพระคริสต์ แล้ว João นำเสนอด้านศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเรียกเขาว่าพระบุตรของพระเจ้า
ในพระกิตติคุณ การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เป็นชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว พระองค์ทรงประกาศว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงพิชิตบาปของมนุษย์ ทรงประทานพระคุณและการอภัยโทษให้ พระเจ้า.
หนังสือประวัติศาสตร์
ส่วนที่สองของประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาใหม่ประกอบด้วยหนังสือประวัติศาสตร์ที่เรียกว่าโดย กิจการของอัครสาวกที่เขียนโดยลุค ลูกศิษย์ของพระเยซู
หนังสือกิจการบอกเล่าเรื่องราวของการขยายตัวครั้งแรกของคริสตจักรหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ เมื่อมีการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูทรงเพิ่มพลังให้ผู้ติดตามบางคนของพระองค์ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงเรียกพวกเขาว่าอัครสาวก ซึ่งหมายความว่า "ผู้ที่ส่งไป"
การบรรยายเกี่ยวกับวิธีที่อัครสาวกเผยแพร่ข่าวประเสริฐของพระเยซู นำทางผู้คนที่สร้างชุมชนและคริสตจักรคริสเตียนใหม่ หนึ่งในตัวละครหลักในหนังสือเล่มนี้คือ อัครสาวกเปาโลรับผิดชอบในการเขียนจดหมายแนะนำคริสตจักรท้องถิ่นในขณะนั้น
ดูเพิ่มเติมที่ความหมายของ คัมภีร์ไบเบิล และ พระวรสาร.
สาส์น
ส่วนที่สามของพันธสัญญาใหม่ประกอบด้วยจดหมาย (Epistles) ของอัครสาวกถึงคริสตจักรที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ ส่วนนี้แบ่งออกเป็นส่วนอื่นๆ อีกสองส่วน: ส่วนสิบสาม สาส์นของเปาโลซึ่งเขียนโดยอัครสาวกเปาโลและ สาส์นทั่วไปที่เขียนโดยอัครสาวกท่านอื่นๆ
ตอนสิบสาม สาส์นของเปาโล พวกเขาเป็น:
- จดหมายถึงชาวโรมัน - ซึ่งอัครสาวกเขียนเกี่ยวกับความชอบธรรมของพระเจ้าและคำสอนเรื่องความรอด
- 1 จดหมายถึงชาวโครินธ์ - พูดถึงการแบ่งแยกและคำถามที่เกิดขึ้นภายในคริสตจักร
- 2 จดหมายถึงชาวโครินธ์ - เปาโลเตือนผู้เผยพระวจนะเท็จและชี้นำคริสตจักรให้เผชิญปัญหาด้วยความรัก
- จดหมายถึงชาวกาลาเทีย - อธิบายว่าความรอดมาจากความเชื่อในพระเยซูคริสต์
- จดหมายถึงชาวเอเฟซัส - เปาโลอธิบายว่าสมาชิกทุกคนในคริสตจักรรวมกันเป็นหนึ่งเดียว โดยที่พระเยซูทรงเป็นผู้นำทาง
- จดหมายถึงชาวฟิลิปปี - เปาโลสอนวิธีเอาชนะความทุกข์ทรมานของชีวิตด้วยความเข้มแข็งและปีติที่มาจากพระเยซูคริสต์
- จดหมายถึงชาวโคโลสี - เตือนและสอนว่าศรัทธาต้องอยู่ในพระเยซูคริสต์เท่านั้นและไม่ใช่ในคำสอนอื่น
- 1 จดหมายถึงชาวเธสะโลนิกา - อัครสาวกพูดถึงการเสด็จมาครั้งแรกของพระเยซูคริสต์บนโลกและความสำคัญของการแสวงหาความศักดิ์สิทธิ์
- 2 จดหมายถึงชาวเธสะโลนิกา - เปาโลพูดถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์
- 1 จดหมายถึงทิโมธี - กล่าวถึงประเภทของความประพฤติที่ควรทำภายในวัด
- 2 จดหมายถึงทิโมธี - พูดถึงประเภทของอุปสรรคที่ผู้ซื่อสัตย์ต่อพระเยซูเผชิญ
- จดหมายถึงติตัส - พูดถึงความต้องการหลักคำสอนที่ดีพร้อมกับงานที่ดี
- จดหมายถึงฟีเลโมน - กล่าวถึงการให้อภัย
ที่ สาส์นทั่วไป พวกเขาเป็นจดหมายเช่นกัน แต่ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะพวกเขาตั้งใจไว้สำหรับประชาชนทั่วไปและไม่จำเป็นสำหรับคริสตจักร ที่พวกเขา:
- จดหมายถึงชาวฮีบรู - โดยไม่ทราบผู้เขียน จดหมายถึงชาวฮีบรูกล่าวถึงความเหนือกว่าของพระเยซูคริสต์และความเชื่อที่สมาชิกควรมี
- ยากอบ - เขียนโดยยากอบ น้องชายของพระเยซูคริสต์ จดหมายกล่าวถึงความสำคัญของศรัทธาที่มาพร้อมกับความดี
- 1 เปโตร - เขียนโดยเปโตร อัครสาวกของพระเยซู จดหมายกล่าวถึงความยินดีของบรรดาผู้ที่เชื่อในพระเยซูคริสต์ แม้ในความทุกข์ทรมานและเกี่ยวกับพระสิริของพระเจ้า
- 2 เปโตร - เขียนโดยเปโตร อัครสาวกของพระเยซู จดหมายกล่าวถึงความแน่นอนของข่าวประเสริฐและการเสด็จกลับมาของพระเยซู
- 1, 2 3 ยอห์น - เขียนโดยอัครสาวกยอห์น จดหมายเหล่านี้พูดถึงความสำคัญของการรักซึ่งกันและกัน อื่น ๆ คำพยานที่ดีของผู้เชื่อ (ความดี) และการสารภาพบาปเพื่อรับการอภัยโทษ พระเจ้า;
- Judas - เขียนโดย Judas น้องชายของพระเยซูคริสต์ จดหมายเตือนถึงอันตรายของผู้เผยพระวจนะเท็จ
เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ พระเยซู.
หนังสือพยากรณ์
หนังสือเล่มสุดท้ายของพันธสัญญาใหม่ที่เรียกว่า คติซึ่งหมายถึง “การเปิดเผย” เขียนโดยอัครสาวกยอห์นเมื่อเขาถูกคุมขังที่เกาะปัทมอสและ มีการเปิดเผยจากพระเยซูคริสต์ เกี่ยวกับความสําเร็จของแผนการของพระเจ้าสำหรับประวัติศาสตร์และเกี่ยวกับ นิรันดร์
ในการเปิดเผยเหล่านี้ ยอห์นยืนยันว่าพระเยซูคริสต์จะเสด็จกลับมาแสวงหาผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์และยอมรับพระองค์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดองค์เดียวและนิรันดร์
ความแตกต่างระหว่างพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
ความแตกต่างใหญ่ประการแรกอยู่ในชื่อของตัวเอง คำว่า testament หมายถึง "พันธสัญญา" ในภาษาฮีบรู หนังสือ 39 เล่มในพันธสัญญาเดิมบอกเล่าเรื่องราวของพันธสัญญาโบราณที่พระเจ้าทำกับมนุษยชาติและคำสัญญาของการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์เพื่อช่วยโลกให้รอดจากบาป
พันธสัญญาใหม่คือพันธสัญญาใหม่ซึ่งเกิดขึ้นโดยผ่านพระชนม์ชีพ การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงได้รับพระคุณและการให้อภัยจากพระเจ้าต่อความบาปของมนุษย์
พินัยกรรมทั้งสองยังเขียนในเวลาต่างกัน เก่าเป็นวันที่ระหว่าง 1800 ถึง 500 a. C. ในขณะที่พันธสัญญาใหม่เขียนขึ้นระหว่าง 50 ถึง 100 ง. ค. และนี่ก็เป็นนัยถึงการเปลี่ยนแปลงมากมายในแนวทางปฏิบัติของศาสนาคริสต์
ในพันธสัญญาเดิม ตัวอย่างเช่น การบูชาพระเจ้า พวกเขาได้รับการฝึกฝนในวัดด้วยการสังเวยสัตว์และเครื่องเซ่นไหว้ ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูอธิบายว่าพระองค์เป็นวิธีการนมัสการเพียงวิธีเดียวที่จะไปถึงพระเจ้า โดยอ้างว่าเป็น “ทางนั้น ความจริง และชีวิต” (ยอห์น 14:6)
เท่าที่การประสูติของพระเยซูคริสต์ได้ให้ความหมายใหม่แก่ความสัมพันธ์ของพระเจ้ากับมนุษยชาติ พันธสัญญาเดิมมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับพันธสัญญาใหม่เพราะมักจะชี้ให้เห็นถึงการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ตามสัญญา เพื่อพระเจ้า
ดูความหมายของ:
- อาถรรพ์;
- คาโดช;