Spiritism, Kardecism หรือ Kardecist Spiritism เป็น หลักคำสอนทางศาสนาที่มีลักษณะทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ซึ่งมีความเชื่อหลักเกี่ยวกับ วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องของมนุษย์ผ่านการกลับชาติมาเกิด
หลักคำสอนเรื่องผีปิศาจเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า จากการศึกษาและการสังเกตของนักการศึกษาและนักการศึกษาชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียง Hippolyte Léon Denizard Rivailหรือที่รู้จักในนามแฝงของ Allan Kardec (1804 – 1869).
หลังจากอุทิศตนเพื่อการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสนามแม่เหล็กและสำรวจการเรียก "เปลี่ยนตาราง"ซึ่งประกอบด้วยเหตุการณ์ที่มีการเคลื่อนไหวผิดปกติของวัตถุบนโต๊ะโดยไม่มีการรบกวนใด ๆ มนุษย์ Kardec เริ่มมีความสนใจในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการทำให้ร่างกายไม่เป็นรูปเป็นร่างและเส้นทางของจิตวิญญาณ มนุษย์.
ผลที่ได้คือ Allan Kardec ได้ตีพิมพ์ผลงานหลักห้าชิ้นที่จะเป็นแนวทางสำหรับหลักคำสอนของลัทธิวิญญาณนิยมทั้งหมด: "หนังสือวิญญาณ" (1857), "หนังสือสื่อกลาง" (1859), “พระกิตติคุณตามไสยศาสตร์” (1863), "สวรรค์และนรก" (1865) และ “ปฐมกาล” (1868). ชุดของงานเหล่านี้ทั้งหมดจะเรียกว่า "ประมวลจิตวิญญาณ".
เนื้อหาในผลงานของคาร์เดคคงเป็นผลจากการเสวนากับวิญญาณลำดับที่ 1 ซึ่งถือเป็น “วิญญาณ” สมบูรณ์แล้ว" เพราะพวกเขาได้เอาชนะการทดลองทั้งหมดที่กำหนดไว้ในชาติที่แล้วและบรรลุถึงจุดสูงสุดของการพัฒนา จิตวิญญาณ
ลัทธิผีปิศาจเปิดกว้างต่อศีลของศาสนาต่างๆ เช่น คริสเตียนและอุมบันดา และมีลักษณะเฉพาะเจาะจงเมื่อเปรียบเทียบกับแต่ละศาสนา
ในหลักคำสอนเกี่ยวกับลัทธิผีปิศาจ พระเยซูคริสต์ถูกมองว่าเป็นวิญญาณของลำดับที่ 1 นั่นคือวิญญาณที่เหนือกว่า โดยมีพันธกิจในการช่วยนำทางมนุษยชาติทั้งหมดไปสู่ความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณ ตรงกันข้ามกับศาสนาคริสต์ ลัทธิผีปิศาจไม่เชื่อในการประสูติของพระเยซูเหนือธรรมชาติ
อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์คริสเตียนมักถูกใช้ในหมู่ผู้นับถือผีในฐานะหนึ่งในวรรณกรรมอ้างอิงเกี่ยวกับโลกฝ่ายวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวชีวิตและงานของพระเยซูคริสต์
ลัทธิไสยศาสตร์ของ Allan Kardec เป็นการสังเคราะห์หลักคำสอน ศาสนา และแม้แต่การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน เช่นในกรณีของ วิวัฒนาการ, โดย ชาร์ลส์ ดาร์วิน สำหรับหลักคำสอนของลัทธิผีปิศาจ วิญญาณอยู่ในวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับดาร์วิน สิ่งมีชีวิตก็จะพัฒนาอย่างต่อเนื่องตามสภาพแวดล้อมที่พวกมันถูกสอดแทรกเข้าไป
นอกจากนี้ หลักการของการกุศลและการกลับชาติมาเกิดเป็นพื้นฐานของลัทธิผีปิศาจ ซึ่งเป็นแบบอย่างของนิกายโรมันคาทอลิกในยุคแรกและ พุทธศาสนา.
ดูสิ่งนี้ด้วย: หมายความว่า อัมบันดา.
สำหรับลัทธิผีปิศาจ มนุษย์ทุกคนเป็นสื่อกลาง นั่นคือช่องทางการสื่อสารระหว่างโลกวัตถุและโลกที่ไม่มีตัวตน (ของวิญญาณ) อย่างไรก็ตาม มีบุคคลที่มีความอ่อนไหวมากกว่าในการสร้างลิงก์การสื่อสารนี้ คนทรงมีหน้าที่สื่อสารกับวิญญาณในหลายๆ ด้าน คือ จิตวิทยา และ การรวมตัวกัน วิธีที่พบบ่อยที่สุด
ลัทธิผีปิศาจในบราซิล
บราซิลถือเป็นประเทศที่มี ประเทศผู้นับถือผีที่ใหญ่ที่สุดในโลกตาม IBGE (สถาบันภูมิศาสตร์และสถิติของบราซิล) โดยมีชาวบราซิลประมาณ 2.3 ล้านคนที่ติดตามลัทธิผีปิศาจอย่างเป็นทางการ
หนึ่งในชื่อหลักในลัทธิผีปิศาจในบราซิลคือ ชิโก ซาเวียร์ (พ.ศ. 2453-2545) เป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในผู้ทรงอิทธิพลที่สุดในประเทศ รับผิดชอบในการสร้างจิตวิทยาของวิญญาณต่างๆ
ในขั้นต้น หลักคำสอนเรื่องผีปิศาจเริ่มเป็นที่นิยมในชนชั้นทางสังคมระดับสูงของซัลวาดอร์ ซึ่งงานของ Allan Kardec ได้รับการถกเถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิงในหมู่ปัญญาชนในสมัยนั้น ด้วยการแปลงานของ Kardec เป็นภาษาโปรตุเกส (ในปี 1875) ลัทธิผีปิศาจจึงรวมเข้ากับชั้นทางสังคมอื่นๆ ของบราซิลได้ง่ายขึ้น
ปัจจุบัน สหพันธ์วิญญาณแห่งบราซิล (FEB) เป็นองค์กรหลักระดับชาติที่มีภารกิจส่งเสริมหลักคำสอนเรื่องผีปิศาจในประเทศตลอดจนหลักธรรมพื้นฐานที่ได้รับการปกป้องโดยหลักการของลัทธิผีปิศาจ