สัจนิยม (Realism) เป็นแนววรรณกรรมที่เน้นการพรรณนาชีวิตและชีวิตประจำวันของคนทั่วไป
ในขณะเดียวกัน แม้ว่าลัทธิธรรมชาตินิยมจะพรรณนาถึงชีวิตของบุคคลเช่นกัน แต่ก็ทำให้งานวรรณกรรมมีแง่มุมทางวิทยาศาสตร์ โดยให้ความสำคัญกับอิทธิพลของชีวิตมนุษย์มากขึ้น
สัจนิยมเกี่ยวข้องกับวิชาที่อธิบายชีวิตประจำวันของคนทั่วไปซึ่งเป็นเรื่องราวเหตุการณ์ประจำวันของชนชั้นกลางและล่างของสังคม
ในทางกลับกัน ลัทธินิยมธรรมชาติเน้นหัวข้อที่มืดมนซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตของคนทั่วไป หัวข้อเหล่านี้รวมถึงการค้าประเวณี ความรุนแรง การทุจริต การเสพติด และหัวข้ออื่นๆ
| ความสมจริง | ธรรมชาตินิยม | |
|---|---|---|
| คำนิยาม | ความสมจริงเป็นการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่มีลักษณะเป็นตัวแทนของชีวิตจริง | ลัทธิธรรมชาติเป็นผลมาจากความสมจริงทางวรรณกรรมซึ่งได้รับอิทธิพลจากทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ |
| ลักษณะเฉพาะ |
|
|
| เข้าใกล้ | แสดงให้เห็นชีวิตประจำวันของคนทั่วไป | ลัทธิธรรมชาตินิยมแสดงให้เห็นว่าสิ่งแวดล้อม กรรมพันธุ์ และเงื่อนไขทางสังคมควบคุมมนุษย์อย่างไร |
| ธีม | นวนิยายที่เหมือนจริงใช้ธีม เช่น สังคม ชนชั้นทางสังคม เป็นต้น | นวนิยายแนวธรรมชาติวิทยาใช้รูปแบบต่างๆ เช่น ความรุนแรง ความยากจน การทุจริต การค้าประเวณี |
| ภาพสังคม | เขามักจะเขียนเกี่ยวกับครอบครัวชนชั้นกลางหรือคนทั่วไป | มักจะเน้นไปที่วิชาชั้นต่ำ |
| งานแรก | มาดามโบวารี (2400) โดยกุสตาฟ Flaubert | เทเรส ราควิน (1867) โดย Émile Zola |
| ผู้แต่งหลักและผลงานในบราซิล | Machado de Assis (บันทึกมรณกรรมของ Brás Cubas, Dom Casmurro) และ Raul Pompeia (O Ateneu) | Aluísio Azevedo (O Mulato, O Cortiço) และ Adolfo Ferreira Caminha (A Normalista) |
ความหมายและลักษณะของสัจนิยม
ความสมจริงในฐานะการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2391 จากนั้นจึงแพร่กระจายไปทั่วยุโรปและส่วนอื่นๆ ของโลก
ถูกมองว่าเป็นความพยายามที่จะพรรณนาชีวิตของชนชั้นล่างและชนชั้นกลาง เพื่อตอบสนองต่อแนวโรแมนติกซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของเชื้อพระวงศ์
นำเสนอเรื่องเล่าของชนชั้นแรงงาน ความสมจริงที่หักมุมแบบดั้งเดิม ไม่มีวีรบุรุษโรแมนติกหรือเทพที่น่าหลงใหล มีเพียงเรื่องราวเกี่ยวกับคนธรรมดาที่คนทั่วไปสามารถเข้าใจได้ง่าย
งานของเขาไม่ใช้แบบแผนทางศิลปะหรือเหตุการณ์เหนือธรรมชาติที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ ผู้เขียนที่สมจริงบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของผู้คนทั่วไปโดยตรงและเป็นกลาง
คุณสมบัติหลักประการหนึ่ง ได้แก่ วัตถุนิยม การเล่าเรื่องช้า การใช้ภาษาโดยตรง และคำคุณศัพท์ที่เหมือนจริง
ความหมายและลักษณะของธรรมชาตินิยม
ลัทธิธรรมชาตินิยมเป็นวิวัฒนาการของสัจนิยมซึ่งได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษที่ 1880 ในนั้นมีการเพิ่มตรรกะ ความเที่ยงธรรมมากขึ้น และการสาธิตข้อเท็จจริง โดยเน้นที่วิธีการทางวิทยาศาสตร์และการสังเกต
นักธรรมชาตินิยมหลีกเลี่ยงสิ่งเหนือธรรมชาติ สัญลักษณ์ และจินตนาการ แม้จะเปิดเผยชีวิตประจำวันของคนทั่วไป แต่ลัทธินิยมธรรมชาติก็แสดงให้เห็นด้านมืดของสังคม
งานของนักธรรมชาติวิทยากล่าวถึงหัวข้อต่างๆ เช่น การคอรัปชั่น ความยากจน ความรุนแรง โสเภณี และความทุกข์ยาก
การใช้ธีมมืดเหล่านี้หมายความว่านักธรรมชาติวิทยามักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายเกินไป
ในบรรดาลักษณะสำคัญของธรรมชาตินิยมนั้นมีความสมจริงเกินจริง การใช้ภาษาที่เรียบง่าย และ ลัทธิภูมิภาค การไม่มีตัวตน มนุษย์ที่แสดงเป็นสัตว์ กามราคะและกามารมณ์ และวัตถุนิยม ทางวิทยาศาสตร์
ยังทราบความแตกต่างระหว่าง:
- วัฒนธรรมสมัยนิยมและวัฒนธรรมชั้นสูง
