นีโอเรียลลิสม์ เป็นการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 “สัจนิยมใหม่” นี้นำเสนอผลงานที่มีอุดมการณ์เพื่อประเด็นทางสังคม นวนิยายสมัยใหม่ของบราซิลในทศวรรษที่ 1930 นำเสนอมุมมองของลัทธินีโอเรียลลิสม์ โรงภาพยนตร์อิตาลีหลังสงครามเป็นตัวแทนหลักของภาพยนตร์
โปรตุเกสยังประสบกับวรรณกรรมนีโอเรียลลิสม์อีกด้วย นอกจากนี้ ภาพวาดแนวนีโอเรียลลิสม์ของโปรตุเกสยังได้รับอิทธิพลจากแคนดิโด ปอร์ตินารี จิตรกรสมัยใหม่ชาวบราซิล อย่างไรก็ตาม ในฝรั่งเศส ศิลปินส่วนใหญ่ไม่ยึดติดกับขบวนการนีโอเรียลลิสม์ มีผลงานไม่กี่ชิ้นที่มีมุมมองเช่นนี้
อ่านด้วย: Concretism เป็นการเคลื่อนไหวทางศิลปะอีกรูปแบบหนึ่งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20
นามธรรมเกี่ยวกับนีโอเรียลลิสม์
Neorealism เป็นการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่เกี่ยวข้องกับศิลปะเชิงอุดมคติที่ประณามปัญหาสังคม
ในบราซิล การเคลื่อนไหวนี้มีอยู่ในวรรณกรรมมากกว่า โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับนวนิยายปี 1930
ในอิตาลี เขาเก่งด้านภาพยนตร์ แม้ว่าเขาจะมีอิทธิพลอย่างมากในวรรณกรรมด้วย
ในฝรั่งเศส ขบวนการนีโอเรียลิสม์แทบไม่มีอยู่จริงและมีผู้นับถือไม่มากนัก
ในโปรตุเกส วรรณกรรมแนวนีโอเรียลลิสม์มีความโดดเด่นอย่างมาก แต่ภาพยนตร์และโรงละครได้รับความเสียหายจากการเซ็นเซอร์
คำว่า "นีโอเรียลลิสม์" ยังมีอยู่ในบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศด้วย โดยเป็นแนวคิดเชิงทฤษฎีที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวทางศิลปะ
คุณสมบัติของนีโอเรียลลิสม์
นีโอเรียลลิสม์ เป็น “สัจนิยมใหม่” แตกต่างไปจาก ของ ความสมจริงในศตวรรษที่ 19, ทำเครื่องหมายด้วยความเที่ยงธรรม ศิลปินของ "ความสมจริงใหม่" ของศตวรรษที่ 20 ผลิตผลงานที่รับรู้ถึงความลำเอียงของผู้แต่ง ดังนั้น โดยทั่วไปแล้วลัทธินีโอเรียลลิสม์จึงมีลักษณะดังต่อไปนี้:
การวิจารณ์ทางสังคมการเมือง
ขาดอุดมคติ;
ภาษาง่ายๆ
ตัวละครทางอารมณ์
ภาพสะท้อนสังคม
ตัวละครเอกของคนของประชาชน
การประณามความอยุติธรรมทางสังคม
ภาษาพูด
เป็นที่น่าสังเกตว่าวรรณกรรมแนวนีโอเรียลลิสม์แสดงให้เห็นถึงความเป็นมนุษย์ที่ตกอยู่ใต้บังคับบัญชาภายใต้การเอารัดเอาเปรียบของชนชั้นสูง ในทางกลับกัน ภาพยนตร์แนวนีโอเรียลลิสต์สามารถนำเสนอสถานที่จริงและนักแสดงที่ไม่ใช่มืออาชีพได้ แต่สิ่งที่จะกำหนดงานภาพยนตร์ในฐานะนีโอเรียลลิสม์คือธีมทางสังคมการเมืองของศตวรรษที่ 20
จิตรกรรมแนวนีโอเรียลลิสม์มีมุมมองทางสังคมแบบเดียวกัน เพราะมันแสดงให้เห็นชีวิตของคนทั่วไปในชีวิตประจำวันของเขา และโดยหลักแล้ว ภาพนี้แสดงให้เห็นบุคคลชายขอบ เพื่อบันทึกช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และสังคมของชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเป็นจริงของศตวรรษที่ 20
นีโอเรียลลิสม์ของบราซิล
โรงภาพยนตร์ใหม่มีลักษณะเหมือนจริงเนื่องจากได้รับอิทธิพลมาจากภาพยนตร์แนวนีโอเรียลลิสม์ของอิตาลี แม้จะมีผู้สร้างภาพยนตร์ชื่อกลาวเบอร์ โรชา (พ.ศ. 2482-2524) เป็นชื่อหลัก แต่รูปแบบการถ่ายทำภาพยนตร์นี้อาจเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2498 โดยมีการเปิดตัว แม่น้ำ 40 องศาโดย Nelson Pereira dos Santos (1928-2018)
วรรณกรรมแนวนีโอเรียลลิสม์ของเราเกิดขึ้นภายใน การเคลื่อนไหวสมัยใหม่. นวนิยายปี 1930 ยังเป็นแนวภูมิภาคและแสดงให้เห็นความเป็นจริงทางสังคมของบางภูมิภาคของบราซิล มันมีลักษณะที่กำหนดขึ้นและชี้ไปที่สภาพแวดล้อมที่ตัวละครอาศัยอยู่เป็นหนึ่งในสาเหตุหลักสำหรับสถานการณ์ความทุกข์ยากของพวกเขา งานวรรณกรรมแนวนีโอเรียลลิสม์ของบราซิล ได้แก่ :
ที่สิบห้า (1930) โดย Rachel de Queiroz (1910-2003);
พวกหนู (พ.ศ. 2478) โดย ดีโอเนลิโอ มาชาโด (พ.ศ. 2438-2528);
แม่ทัพทราย (2480) โดยจอร์จ อมาโด (2455-2544);
ชีวิตที่แห้งแล้ง (พ.ศ. 2481) โดยกราซิเลียโน รามอส (พ.ศ. 2435-2496)
จิตรกรรมแนวนีโอเรียลลิสม์ของบราซิลยังสอดแทรกความเป็นสมัยใหม่เข้าไปด้วยและชื่อที่ใหญ่ที่สุดคือ Candido Portinari (1903-1962) ผู้วาดภาพของเขา กาแฟ (พ.ศ. 2478) มีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปะแนวนีโอเรียลลิสม์ของโปรตุเกส อ้างอิงจาก Luciene Lehmkuhl "ตำราประวัติศาสตร์ศิลปะในโปรตุเกสชี้ไปที่ Candido Portinari ในฐานะ ตัวเร่งปฏิกิริยาของลัทธินีโอเรียลลิสม์ ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่สำคัญในศิลปะโปรตุเกสในทศวรรษที่ 1990 1940”|1|. ผลงานอื่นๆ ของ Portinari ที่มีธีมเกี่ยวกับสังคมได้แก่:
ชาวไร่กาแฟ (1934);
เครื่องซักผ้าหญิง (1937);
การถอนเงิน (1944).
ดูเพิ่มเติม: ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม - อีกหนึ่งการเคลื่อนไหวทางศิลปะของศตวรรษที่ 20 ที่แสดงออกในลัทธิสมัยใหม่ของบราซิล
นีโอเรียลลิสม์ของอิตาลี
ภาพยนตร์แนวนีโอเรียลลิสม์ของอิตาลีเริ่มฉายในปี 2488, กับภาพยนตร์เรื่อง โรมเมืองเปิดโดยผู้สร้างภาพยนตร์ Roberto Rossellini (1906-1977) และมีอิทธิพลต่อการผลิตภาพยนตร์ของประเทศอื่นๆ เช่น บราซิล
วรรณกรรมแนวนีโอเรียลลิสต์ของอิตาลีต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ และไม่เพียงแต่มีองค์ประกอบทางสังคมเท่านั้นแต่ยังมีองค์ประกอบที่มีอยู่จริงด้วย งานวรรณกรรมแนวนีโอเรียลลิสม์หลักๆ ของอิตาลี ได้แก่
การสนทนาในซิซิลี (2484) โดย Elio Vittorini (2451-2509);
เส้นทางรังแมงมุม (2490) โดย Italo Calvino (2466-2528);
นี่เป็นผู้ชายเหรอ? (2490) โดย Primo Levi (2462-2530);
เรือนจำ (2491) โดย Cesare Pavese (2451-2493)
ภาพวาดแนวนีโอเรียลลิสม์ของอิตาลีแสดงภาพชายบ้านนอก แต่ยังรวมถึงภาพที่อ้างถึงการต่อต้านทางการเมืองด้วย. ศิลปินหลักของขบวนการนี้คือ Renato Guttuso (1911-1987) ซึ่งผลิตผลงานที่มีลักษณะทางสังคมเช่น:
ยิงในสนาม (1938);
เอตน่า หลบหนี (1940);
การสังหารหมู่ (1943);
เกษตรกรทำงาน (1950);
การอภิปราย (1960).
ลัทธินีโอเรียลลิสม์ของฝรั่งเศส
การปรากฏตัวของลัทธินีโอเรียลลิสม์ในภาพยนตร์ฝรั่งเศสนั้นค่อนข้างขี้อายดังนั้นไฮไลท์เพียงอย่างเดียวคือภาพยนตร์โดย René Clément (1913-1996) ที่มีชื่อว่า การต่อสู้ของรางตั้งแต่ปี 2489
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับวรรณคดี. ดังนั้นนวนิยาย อ็องตวน บลอยตั้งแต่ปี 1933 ที่เกี่ยวข้องกับ "สัจนิยมสังคมนิยม" นั้นใกล้เคียงที่สุดกับนีโอเรียลลิสม์
ในทางกลับกัน ภาพวาดแนวนีโอเรียลลิสต์มีชื่อหลักว่า André Fougeron (1913-1998) และงานของคุณ ชาวปารีสที่ตลาดตั้งแต่ปี 1947
neorealism โปรตุเกส
ที่มีลักษณะทางอุดมการณ์และสังคม วรรณกรรมแนวนีโอเรียลลิสต์ของโปรตุเกสเริ่มขึ้นในปลายทศวรรษที่ 1930. ดังนั้น ลัทธินีโอเรียลลิสม์ของโปรตุเกสจึงเปิดตัวในปี 1939 ด้วยการตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ ไกเบอุส, โดย Alves Redol (1911-1969) ซึ่งมีการตรวจสอบความสมจริงทางสังคมโดยเน้นที่เรื่องชายขอบทางสังคม งานวรรณกรรมแนวนีโอเรียลลิสม์ของโปรตุเกสบางชิ้นได้แก่:
โลก (2484) โดยเฟอร์นันโด นาโมรา (2462-2532);
ดวงอาทิตย์ในเดือนสิงหาคม (2484) โดย João José Cochofel (2462-2525);
ฝูงหมาป่า (1944) โดย Carlos de Oliveira (1921-1981);
นักเดินทางไกล (2492) โดย José Cardoso Pires (2468-2541);
การเก็บเกี่ยวลม (2501) โดยมานูเอล ดา ฟอนเซกา (2454-2536);
ผึ้งในสายฝน (พ.ศ. 2502) โดยคาร์ลอส เดอ โอลิเวรา
อย่างไรก็ตามลัทธินีโอเรียลลิสม์ของโปรตุเกส ต้องอยู่กับการเซ็นเซอร์ของซัลลาซาร์ซึ่งส่งผลกระทบต่อโรงภาพยนตร์เป็นหลัก ซึ่งลัทธินีโอเรียลลิสม์ไม่เกิดผล และโรงละคร ชิ้นเช่น ปลอม (พ.ศ. 2491) โดยอัลเวส เรดอล; สองช่อง (2493) โดย Avelino Cunhal (2430-2509); มันคือ ถูกประณามถึงชีวิต (2507) โดยลุยซ์ ฟรานซิสโก เรเบลโล (2467-2554)
ก ภาพวาดนีโอเรียลลิสม์ของโปรตุเกส มันมีผลงานเช่น:
ถูกบีบด้วยความหิว (2488) โดย Marcelino Vespeira (2468-2545);
คนเลี้ยงโค (2488) โดยจูลิโอ โปมาร์ (2469-2561);
ภูมิทัศน์โรงงาน (พ.ศ. 2494) โดย Maria Eugénia
Neorealism และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
คำว่า "นีโอเรียลลิสม์" ยังใช้ในบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอีกด้วย ในหนังสือ ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, 1979, Kenneth Waltz (1924-2013) นักรัฐศาสตร์เปิดตัว แนวคิดของนีโอเรียลลิสม์หรือสัจนิยมเชิงโครงสร้าง. ดังนั้นตามที่ Lara Martim Rodrigues Selis, Master in International Relations:
[...] นีโอเรียลลิสม์สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวหรือโครงการส่วนรวมที่กำหนดโดยชุดของ ทฤษฎีที่มีรากฐานร่วมกัน เช่น รัฐเป็นศูนย์กลาง ลัทธิประโยชน์นิยม ลัทธิบวก และ โครงสร้างนิยม การยอมรับสถานที่เหล่านี้ไม่เพียงกระทำต่อลักษณะของคำถามที่ยกขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพัฒนาการของวาทกรรมเชิงทฤษฎีด้วย|2|.
ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่านีโอเรียลลิสม์หรือสัจนิยมเชิงโครงสร้างเป็นแนวคิดเชิงทฤษฎีในด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ซึ่ง ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวทางศิลปะแนวนีโอเรียลลิสม์.
เกรด
|1| เลห์มคูห์ล, ลูเซียน. อ กาแฟ โดย Portinari ที่งานนิทรรศการโลกโปรตุเกส - ตัวเร่งปฏิกิริยาของลัทธินีโอเรียลลิสม์ พงศาวดารของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ, ริโอ เดอ จาเนโร ฉบับ. 54, น. 1-20, 2021.
|2| เซลิส, ลาร่า มาร์ติน รอดริเกซ. ขอบเขตของเหตุผล: การศึกษาทฤษฎีนีโอเรียลลิสม์ของเคนเนธ วอลซ์ 2011. 184ฉ. วิทยานิพนธ์ (ปริญญาโทสาขาความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ) – สถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ มหาวิทยาลัยบราซิเลีย บราซิเลีย ปี 2554
เครดิตภาพ
[1] Paulisson Miura / วิกิมีเดียคอมมอนส์ (การสืบพันธุ์)
โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี
