ในนิยามสั้นๆ ของศีลธรรม เราสามารถพูดได้ว่ามันคือชุดของค่านิยม บรรทัดฐาน และ ความคิดในสิ่งที่ถูกหรือผิด ห้ามและอนุญาต ภายในสังคมที่กำหนดของ วัฒนธรรม. ดังที่เราทราบ แนวปฏิบัติเชิงบวกของจรรยาบรรณมีความสำคัญต่อเราในการอยู่ในสังคม ข้อเท็จจริงที่เสริมสร้างความเหนียวแน่นของสายสัมพันธ์ที่รับประกันความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันทางสังคม มิฉะนั้น เราคงมีสถานการณ์วุ่นวาย การต่อสู้ของทุกคนกับทุกคนเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเรา
ดังนั้นคุณธรรมจึงเกี่ยวข้องกับค่านิยมที่ควบคุมการกระทำของมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการอยู่ร่วมกันทางสังคม จึงมีคุณลักษณะเชิงบรรทัดฐาน คุณธรรมเกี่ยวข้องกับจิตสำนึกร่วมกันและค่านิยมที่สร้างขึ้นโดยอนุสัญญาซึ่งก็คือ กำหนดขึ้นโดยจิตสำนึกทางสังคม กล่าวคือ เป็นกฎเกณฑ์ที่สังคมรับรองโดย กลุ่ม. ตามที่ Émile Durkheim หนึ่งในนักคิดที่รับผิดชอบต้นกำเนิดของสังคมวิทยาในปลายศตวรรษที่สิบเก้า จิตสำนึกทางสังคมเป็นผลจากการรวมตัว ผลรวม และความสัมพันธ์ของจิตสำนึกต่างๆ รายบุคคล.
ดังนั้นการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากที่สุดจึงมีระบบคุณธรรมในการจัดระเบียบชีวิตในสังคมที่แตกต่างกัน ข้อพิสูจน์นี้อยู่ในความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างแง่มุมของวัฒนธรรมตะวันตกและตะวันออกในแง่ทั่วไป การประเมินบทบาททางสังคมของสตรีเมื่อเปรียบเทียบสตรีชาวบราซิลและอัฟกันก็เพียงพอแล้ว ดังนั้น ดังที่ผู้สูงวัยในสังคมต่าง ๆ สันนิษฐาน รสนิยมหรือความไม่สนใจใน นโยบาย. เราต้องระลึกไว้เสมอว่าศีลธรรม ซึ่งเป็นผลมาจากจิตสำนึกร่วมของสังคมและวัฒนธรรมที่กำหนด สามารถแปรผันตามการเปลี่ยนแปลงของเวลา
เมื่อเราเริ่มต้นจากแนวคิดที่ว่าศีลธรรมถูกสร้างขึ้นมาในวัฒนธรรม "โลกทัศน์" บางคนได้รับสถานะของความจริงในกลุ่มสังคมและด้วยเหตุนี้จึงมัก "ถูกทำให้เป็นสัญชาติ" การแปลงสัญชาติของมุมมองทางวัฒนธรรมนี้เป็นสิ่งที่ทำให้เราแยกแยะระหว่างการตัดสินข้อเท็จจริง (การวิเคราะห์ที่เป็นกลาง) กับการตัดสินคุณค่า (ผล) ได้ยาก ของอัตวิสัย) ซึ่งสามารถเป็นกับดักที่นำไปสู่การพัฒนาอคติที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่แปลกและแตกต่างให้กับเรา
การพิจารณาผู้อื่นหรือเพื่อนบ้านเป็นลักษณะพื้นฐานของศีลธรรม ดังนั้น การอภิปรายเรื่องจริยธรรมและศีลธรรมที่น่ากังวลอยู่เสมอคือการหลีกเลี่ยงความรุนแรงในการแสดงออกทั้งหมดที่เป็นไปได้ (ทางร่างกายหรือจิตใจ) ตลอดจนความวุ่นวายทางสังคม ค่านิยมทางจริยธรรม (หรือศีลธรรม) จึงมีไว้เพื่อแสดงออกและรับประกันสภาพของเราในฐานะมนุษย์หรือวิชา ตัวแทนที่มีเหตุผลและเสรี ห้ามมิให้มีการใช้ความรุนแรงและสนับสนุนความสามัคคีในสังคม กล่าวคือ "ความผูกพัน" ระหว่างผู้คนใน สังคม. อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาว่าจรรยาบรรณประกอบขึ้นด้วยวัฒนธรรม ทุกวัฒนธรรมไม่ได้เห็นความรุนแรงในลักษณะเดียวกัน ในวัฒนธรรมหนึ่ง คุณกำหนดว่าอะไรดีหรือรุนแรงได้โดยอัตโนมัติ ดังนั้น แนวความคิดเรื่องการข่มขืน คำหยาบคาย และการเลือกปฏิบัติจึงแตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม มีแนวคิดว่าความรุนแรงคืออะไร
ดังนั้นทั้งค่านิยมและแนวคิดเรื่องคุณธรรมจึงเป็นพื้นฐานของชีวิตที่มีจริยธรรมและด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงหลีกเลี่ยงความรุนแรงการกระทำที่ผิดศีลธรรมหรือผิดจรรยาบรรณ. การมีคุณธรรมโดยทั่วๆ ไป หมายถึง ปรารถนาและรู้วิธีที่จะประพฤติปฏิบัติทางจริยธรรมซึ่งก็คือการสรรเสริญทางศีลธรรม ความคิดเรื่องความดีและความชั่วหรือความดีและความชั่วเป็นพื้นฐานสำหรับเราในการคำนวณหาทางหนีความทุกข์ ความเจ็บปวด การบรรลุความสุขอย่างมีคุณธรรม
อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าจุดจบทางจริยธรรมต้องใช้วิธีการทางจริยธรรม ซึ่งทำให้เราสามารถสรุปได้ว่าสำนวนที่มีชื่อเสียง "ทั้งหมดจบลงด้วยเหตุที่หมายถึง" ไม่ถูกต้องเมื่อต้องการมีคุณธรรม หากในหลักจริยธรรมของเรา เราคิดว่าการขโมยเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม การขโมยจะเป็นวิธีการที่ไม่สมเหตุสมผลในการบรรลุสิ่งใด แม้ว่าจะกระทำในนามของคุณค่าทางศีลธรรมบางอย่างก็ตาม การดำรงอยู่ของศีลธรรมไม่ได้หมายความถึงการมีอยู่อย่างชัดแจ้งของจรรยาบรรณ ที่เข้าใจกันว่า ปรัชญาคุณธรรม กล่าวคือ การไตร่ตรองที่อภิปราย ตีความ และตีความความหมายของค่านิยม ศีลธรรม ในทางตรงกันข้าม สังคมมักจะทำให้ค่านิยมทางศีลธรรมของพวกเขาเป็นธรรมชาติข้ามรุ่น นั่นคือ มีการยอมรับอย่างกว้างขวาง
เปาโล ซิลวิโน ริเบโร
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
ปริญญาตรีสาขาสังคมศาสตร์จาก UNICAMP - State University of Campinas
ปริญญาโทสาขาสังคมวิทยาจาก UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
นักศึกษาปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาที่ UNICAMP - State University of Campinas
แหล่งที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-moral.htm