มาร์ตินลูเธอร์ เขาถูกบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ว่าเป็นนักบวชคาทอลิกที่เริ่มการเคลื่อนไหวเพื่อท้าทายหลักคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกในศตวรรษที่ 16
ลูเทอร์ไม่เห็นด้วยกับการปฏิบัติบางอย่างของศาสนจักรในขณะนั้นและพยายามดำเนินการ การปฏิรูปภายในนิกายโรมันคาทอลิก ซักถามการกระทำบางอย่างผ่าน 95 วิทยานิพนธ์.
การกระทำของลูเธอร์จุดชนวนให้เกิดการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนาม การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ซึ่งส่งผลให้ ความแตกแยกภายในคริสต์ศาสนจักร ในยุโรป. ดังนั้น โปรเตสแตนต์ซึ่งเป็นปีกของศาสนาคริสต์ที่มีการตีความที่แตกต่างจากที่คริสตจักรคาทอลิกปฏิบัติ
เข้าไปยัง: อะไรคือบทบาทของนิกายเยซูอิตในการต่อต้านการปฏิรูป?
กำเนิดและการศึกษาของมาร์ติน ลูเธอร์
Martin Luther (มาร์ติน ลูเธอร์ ในภาษาเยอรมัน) เกิดเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน 1483 ในเมือง Eisleben inซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์. พ่อแม่ของเขาถูกเรียกว่า Hans Luther และ Margarethe Luther (João Lutero และ Margarida Lutero แปลเป็นภาษาโปรตุเกส) ครอบครัวของเขาเป็นชนชั้นนายทุนน้อยและเจริญรุ่งเรืองจากการทำงานในเหมืองทองแดง
ลูเทอร์ใช้เวลาส่วนหนึ่งในวัยเด็กของเขาในแมนส์เฟลด์ ที่ซึ่งพ่อของเขาทำงาน ชีวประวัติของลูเทอร์บอกว่าเขาได้รับการเลี้ยงดูมาอย่างเข้มงวด แต่พ่อแม่ของเขาอุทิศตนเพื่อให้การศึกษาที่ดีแก่เขา ก่อนเข้ามหาวิทยาลัย ลูเทอร์ศึกษาที่ Mansfeld, Magdeburg และ Eisenach
ในปี ค.ศ. 1501 เมื่ออายุได้ 17 ปี Martinho Luther เข้าร่วม มหาวิทยาลัยเออร์เฟิร์ตที่ซึ่งเขาศึกษากฎหมายเพื่อเป็นทนายความ - อาชีพที่เจริญรุ่งเรืองมากในขณะนั้น ลูเทอร์เข้าสู่หลักสูตรนี้เพราะพ่อต้องการเห็นลูกชายเป็นทนายความ ลูเทอร์ทุ่มเทให้กับการศึกษา แต่ในปี ค.ศ. 1505 เขาละทิ้งกฎหมายและเข้าสู่ชีวิตทางศาสนา
เข้าไปยัง: ศาสนากับนิกายต่างกันอย่างไร?
ชีวิตนักบวชของมาร์ติน ลูเธอร์
การเข้าสู่อาชีพทางศาสนาของลูเธอร์มีสาเหตุมาจากตอนหนึ่งที่เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1505 วันที่ 2 กรกฎาคม ลูเทอร์เดินทางจากมานส์เฟลด์ไปยังเมืองเออร์เฟิร์ต หลังจากใช้เวลาอยู่กับครอบครัวสองสามวัน ระหว่างทาง พายุโหมกระหน่ำเขาและฟ้าผ่ากระทบต้นโอ๊กที่บังลูเทอร์จากฝน
ด้วยความกลัวต่อชีวิตของเขา ลูเทอร์ได้ให้สัญญากับเซนต์แอนน์ว่าเขาจะกลายเป็นพระภิกษุหากเขารอดชีวิตมาได้ หลังจากที่เขาหนีไปได้ ลูเทอร์ได้ดำเนินตามคำสัญญาของเขา ซึ่งทำให้พ่อของเขาไม่พอใจอย่างมาก ดังนั้น ไม่กี่สัปดาห์หลังจากเหตุการณ์นี้ ลูเธอร์เข้าไปในคอนแวนต์ของ ฤาษีออกัสติเนียนแห่งเออร์เฟิร์ต.
ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1507 ลูเทอร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวง และในปีต่อมาเขาได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยวิตเทนเบิร์กเพื่อศึกษาเทววิทยา และได้รับปริญญาตรีในการศึกษาพระคัมภีร์ ไม่นานหลังจากนั้น เขาเริ่มสอนเทววิทยาและในปี ค.ศ. 1512 ได้รับฉายาว่า แพทย์เทววิทยา. หลังจากได้รับปริญญาเอก มาร์ติน ลูเทอร์ยังคงสอนที่วิทเทนเบิร์ก
พิธีมิสซาครั้งแรกที่เฉลิมฉลองโดยลูเธอร์คือวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1507 ในปี ค.ศ. 1508 ลูเทอร์ได้ไปเยือนกรุงโรม ซึ่งเป็นที่ประทับของสันตะสำนัก เพื่อสอบถามเกี่ยวกับคำสั่งของพวกออกัสติเนียน นักประวัติศาสตร์ให้ความเห็นว่าการเดินทางไปกรุงโรมครั้งนี้ได้สร้างความประทับใจที่ไม่ดีแก่ลูเธอร์ เนื่องจากการขาดจิตวิญญาณและการทุจริตในหมู่นักบวช
ระหว่างปี ค.ศ. 1513 ถึงปี ค.ศ. 1518 ลูเทอร์สอนหลักสูตรหลายหลักสูตรที่มหาวิทยาลัยวิตเทนเบิร์ก ทุกหลักสูตรเป็นคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิล ในช่วงเวลานี้ ลูเทอร์ดำเนินการศึกษาพระคัมภีร์ในภาษากรีกและลาติน และการอ่านพระคัมภีร์นั้นยอดเยี่ยมมาก จุดเริ่มต้นของลูเธอร์โดยไม่รู้ตัว เพื่อริเริ่มการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ของการปฏิรูปใน in คริสตจักร.
การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ของ Martin Luther
ผ่านมาร์ติน ลูเธอร์ ผู้จุดชนวนให้เกิดการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ แต่สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่า ต่อหน้าเขา ชื่ออื่นในคริสตจักรคาทอลิกตั้งคำถามถึงสถานการณ์ที่คริสตจักรกลายเป็น พบ จอห์นWycliffe และ JanHus พวกเขาตั้งคำถามกับการสะสมอำนาจของคริสตจักรคาทอลิก การขายของสมนาคุณ และการทุจริตในหมู่คณะสงฆ์
การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ไม่ได้เกิดขึ้นเพียงเพราะความไม่พอใจทางศาสนาของลูเธอร์ต่อสถานการณ์ของคริสตจักร การเคลื่อนไหวนี้เป็นไปได้เพียงเพราะได้รับการสนับสนุนจากความนิยมและขุนนางที่สำคัญจากภูมิภาคของ Holy Empire ในบริบทของศตวรรษที่ 16 บรรดาขุนนางเห็นว่าการกระทำของลูเทอร์เป็นวิธีที่ทำให้พระสันตะปาปาอ่อนแอลง เพื่อที่จะลดอิทธิพลของศาสนจักรในอำนาจทางโลก นอกจากนี้ การปฏิรูปยังถูกมองว่าเป็นวิธีกำจัดภาษีที่เรียกเก็บโดยศาสนจักร ด้วยเหตุนี้ ชาวนาจำนวนมากจึงมองว่าการปฏิรูปเป็นวิธีต่อสู้กับการกดขี่และความยากจนที่พวกเขาอาศัยอยู่ มีการก่อกบฏของชาวนาหลายครั้งระหว่างการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ แต่ลูเธอร์ไม่สนับสนุนพวกเขาเพราะความรุนแรงที่แสดงออก
ในทางกลับกัน ลูเทอร์ต้องทนทุกข์จากสิ่งต่างๆ มากมายที่เขาเห็นในศาสนจักร พระองค์ทรงเริ่มเทศนาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1514 เป็นต้นไป กลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักเทศน์ที่ดี การติดต่อโดยตรงกับผู้ศรัทธาและพระศาสนจักรทำให้เขาตั้งคำถามกับการปฏิบัติทั่วไปในขณะนั้น: ปล่อยตัวการปฏิบัติของการชำระเพื่อการอภัยบาปและความรอด
ลูเทอร์ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์มากมายเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติของสมาชิกศาสนจักร และปัญหาเรื่องการผ่อนปรนเป็นเพียงหนึ่งในนั้น ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ของเยอรมนี พิธีปล่อยตัวเป็นส่วนหนึ่งของโครงการโดย Holy See เพื่อสร้างมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ และถูกตั้งข้อหาอย่างหนัก การวิพากษ์วิจารณ์การผ่อนปรนของลูเธอร์ปรากฏอยู่ในวิทยานิพนธ์ 95 เรื่อง โดยเน้นที่วิทยานิพนธ์ที่ 76: “เราขอยืนยันโดย ในทางตรงกันข้าม การที่พระสันตะปาปาไม่สามารถลบล้างบาปที่เล็กน้อยที่สุดได้เท่าที่พวกเขา ความผิด"|1|.
การอ่านพระคัมภีร์ทำให้ลูเธอร์ตีความความเชื่อของคริสเตียนแบบใหม่ และสิ่งนี้ทำให้เขาสรุปได้ว่าความรอดของแต่ละคนนั้น ได้มาด้วยศรัทธาดังนั้น ตามข้อความในพระคัมภีร์ “ผู้ชอบธรรมจะดำรงอยู่โดยความเชื่อ” ตำแหน่งนี้ทำให้คำถามเรื่องการปล่อยตัวกลายเป็นเรื่องเหลวไหลมากขึ้นในสายตาของลูเธอร์ และด้วยเหตุนี้เขาจึงต่อต้านการปฏิบัตินี้
ดังนั้น ลูเทอร์จึงเขียนเอกสารพร้อมความคิดเห็นต่างๆ เกี่ยวกับการปฏิบัติของศาสนจักร เอกสารนี้เรียกว่า “95 วิทยานิพนธ์” และเริ่มการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ความคิดของลูเทอร์ในขณะนั้นไม่ใช่การแยกตัวออกจากคริสตจักร แต่คือการปฏิรูปศาสนา ประเพณีโปรเตสแตนต์กล่าวว่าลูเธอร์ ตอก 95 วิทยานิพนธ์ไว้ที่ประตูโบสถ์ในวิตเทนเบิร์กแต่นักประวัติศาสตร์ไม่เคยพิสูจน์เรื่องนี้ และเชื่อกันว่า 95 วิทยานิพนธ์นี้คงจะเป็น ส่งเป็นจดหมาย สำหรับอาร์คบิชอปแห่งไมนซ์ อัลเบิร์ตแห่งเบรนเดนบูร์ก
ยังไงก็ตาม เอกสารของลูเธอร์ได้แพร่กระจายไปทั่วยุโรป และนี่เป็นเพราะ สิ่งประดิษฐ์ จากสื่อ. วิทยานิพนธ์ 95 บทของลูเทอร์ถูกทำซ้ำและแพร่กระจายไปทั่วยุโรป ทำให้การเคลื่อนไหวเพื่อแข่งขันกับคริสตจักรคาทอลิกได้รับความแข็งแกร่ง การเทศนาที่หน้าประตูโบสถ์ในวิตเทนเบิร์กเกิดขึ้นใน 31 ตุลาคม 1517.
การกระทำนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งทางศาสนาที่รุนแรงภายในคริสตจักรคาทอลิกและส่งผลให้ การคว่ำบาตร ของลูเทอร์ ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1521 หลังจากถกเถียงกันหลายปีระหว่างเจ้าหน้าที่ศาสนจักรกับลูเทอร์ ในช่วงเวลานี้ ลูเทอร์ยังคงทำงานและศึกษาศาสนศาสตร์ต่อไป กำหนดหลักการของ ห้าฝ่าเท้า, นั้นคือ:
เพียงผู้เดียวซื่อสัตย์ (ศรัทธาเท่านั้น);
เพียงผู้เดียวสคริปต์ (เฉพาะพระคัมภีร์);
โซลัสคริสตัส (พระคริสต์เท่านั้น);
เพียงผู้เดียวความมีน้ำใจ (พระคุณเท่านั้น);
โซลีของความรุ่งโรจน์ (ถวายเกียรติแด่พระเจ้าเท่านั้น)
เข้าไปยัง: คำติชมของ Nietzsche เกี่ยวกับศีลธรรมของคริสเตียน – การโต้เถียงเชิงปรัชญา
อาหารหนอน
ในปี ค.ศ. 1521 จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 ได้เรียกมาร์ติน ลูเทอร์มาเพื่อให้คำชี้แจงระหว่างอาหารของหนอน ในกรณีนี้ ลูเทอร์เสริมสิ่งที่เขาเชื่อและปฏิเสธที่จะปฏิเสธสิ่งที่เขาพูดและเขียนมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1517 หลังจากการอดอาหารของเวิร์ม เขาได้รับอนุญาตให้กลับไปวิตเทนเบิร์ก แต่ในที่สุดก็ถูกตัดสินว่าเป็นคนนอกรีต
การมีส่วนร่วมของลูเทอร์ในอาหารของเวิร์มทำให้ข้อความของเขาเป็นที่นิยมมากขึ้นในหมู่ขุนนางของจักรวรรดิศักดิ์สิทธิ์ ลูเทอร์กลายเป็น "ลักพาตัว" ต่อ เฟรเดอริคผู้รอบรู้, เจ้าชายแห่งแซกโซนีซึ่งซ่อนพระองค์ไว้ในปราสาทของพระองค์, ตั้งอยู่ใน located Wartburg. เฟรเดริโกเคยเป็น ปกป้อง ลูเธอร์ถูกฆ่าตายหลังจากอาหารของเวิร์ม
ระหว่างที่เขาลี้ภัยใน Wartburg ลูเทอร์จบลง ended แปลพระคัมภีร์ เป็นภาษาเยอรมันทำให้ผู้ศรัทธาสามารถเข้าถึงตำราศักดิ์สิทธิ์ได้ เขาออกจากที่พักพิงที่ Wartburg ในช่วงปลายปี 152.1 และกลับไปที่ Wittenberg ซึ่งเขายังคงเทศนาและแนะนำผู้ซื่อสัตย์ต่อไป
ชีวิตส่วนตัวของ Martin Luther
ลูเทอร์ละทิ้งการเป็นโสดซึ่งทำเครื่องหมายชีวิตของผู้ที่ติดตามชีวิตทางศาสนาในคริสตจักรคาทอลิก ในปี ค.ศ. 1525 เขาได้แต่งงาน แคทเธอรีน เดอ โบรา (Katharina von Bora) แม่ชีที่ทิ้งคอนแวนต์ของเธอไว้กับการกำเนิดของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ลูเธอร์และแคทเธอรีนมี หกลูกชาย: Hans, Elisabeth, Magdalena, Martin, Paul และ Margarethe
มาร์ติน ลูเทอร์ ถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1546 อายุ 62 ปีโดยไม่ทราบสาเหตุ ตลอดชีวิตของเขา ลูเทอร์มีสุขภาพไม่ดีเนื่องจากปัญหาเรื้อรังต่างๆ เช่น โรคเมนิแยร์ เชื่อกันว่าเขามีปัญหาเกี่ยวกับลำไส้ที่เกิดจาก enterocolitis และเขาเป็นโรคนิ่วในไต
บันทึก
|1| 95 วิทยานิพนธ์ของลูเธอร์ ในการเข้าถึงคลิก ที่นี่.
โดย Daniel Neves
ครูประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/martinho-lutero.htm
