คองกาดา, คองกาโด หรือ คองโกเป็นการแสดงออกทางวัฒนธรรมและศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการร้องเพลง การเต้นรำ การแสดงละคร และจิตวิญญาณที่ได้รับแรงบันดาลใจจากคริสเตียนและแอฟริกัน
ในการเฉลิมฉลองนี้ Nossa Senhora do Rosário, São Benedito และ Santa Efigênia ได้รับการยกย่อง โดยระลึกถึงการปกป้องที่นักบุญเหล่านี้มอบให้กับทาสผิวดำ ในบางเขต Congadas ร่างของ Chico Rei และการต่อสู้ระหว่างคริสเตียนและมัวร์เป็นที่จดจำ
Congada มีการเฉลิมฉลองตั้งแต่เหนือจรดใต้ของบราซิล ไม่มีวันที่แน่นอน แต่ในเดือนพฤษภาคมและตุลาคมซึ่งอุทิศให้กับพระแม่มารีย์มักถูกเลือกสำหรับงานเลี้ยง ในบางส่วนของบราซิล มีการเฉลิมฉลอง congada ในเดือนธันวาคม
ต้นกำเนิดของคองกาดา
Congada เป็นส่วนผสมของเทศกาลที่นำโดยคนผิวดำที่เป็นทาสกับศาสนาคริสต์ที่ได้รับการฝึกฝนในอาณานิคม
อย่างไรก็ตาม ต้นกำเนิดของมันกลับไปที่แอฟริกาเอง เมื่ออาสาสมัครแห่กันไปที่คองโกคิงส์ เพื่อขอบคุณผู้ปกครองของพวกเขา
เมื่อไปถึงอาณานิคม คนผิวดำจำตัวเองได้ทันทีกับนักบุญผิวดำ เช่น นักบุญเบเนดิกต์ชาวแอฟริกัน นักบุญเอฟิจิเนีย เจ้าหญิงแห่งเอธิโอเปีย และพระแม่แห่งสายประคำ
นักบุญเหล่านี้ล้วนถูกระบุด้วยบรรพบุรุษชาวแอฟริกัน และได้รับเกียรติจากลัทธิและโบสถ์ที่สร้างด้วยงานและเงินของผู้ได้รับอิสรภาพและเป็นทาส
อีกร่างที่ได้รับการยกย่องในงานปาร์ตี้คือเจ้าหญิงอิซาเบลสำหรับบทบาทของเธอในการปลดปล่อยทาส ประเพณีของร่างของราชาธิปไตยแอฟริกันถูกข้ามกับชาวบราซิล
เราเน้นตำนานสองเรื่องที่อธิบายที่มาของคองกาดา: ชีวิตของชิโก เรย์ และการปรากฎตัวของแม่พระในทะเล
เรื่องราวของ Chico Rei
ในตำนานเล่าว่า Galanga ชื่อจริงของ Chico Rei เป็นราชาของชนเผ่าของเขาในคองโก และถูกจับไปพร้อมกับคนของเขาทั้งหมด เมื่อรับบัพติสมา เขาได้รับชื่อฟรานซิสโก และระหว่างทางข้ามไปยังอาณานิคมของโปรตุเกส อเมริกา บราซิล เกิดพายุใหญ่
กะลาสีกลัวว่าเรือจะล่ม จึงโยนภรรยาและลูกสาวของชิโกลงน้ำเพื่อให้น้ำสงบลง
เมื่อพวกเขามาถึงที่นี่ ในปี ค.ศ. 1740 ชิโกและลูกชายของเขาถูกซื้อและนำไปยังพื้นที่เหมือง Vila Rica ซึ่งปัจจุบันคือโอโร เปรโต ด้วยวิธีนี้ Chico เริ่มทำงานวันแล้ววันเล่าและรวบรวมโลหะจำนวนมาก เพียงพอที่จะซื้ออิสรภาพของเขา ของลูกชายของเขาและของทาสมากกว่า 200 คน
ทาสที่เป็นอิสระจากเขาเริ่มปฏิบัติต่อเขาเหมือนเป็นกษัตริย์ ในเวลาเดียวกันกับที่สร้างโบสถ์ซานตาเอฟิจิเนีย
ทุกปี ก่อนพิธีมิสซาเพื่อถวายแม่พระแห่งสายประคำ ในวันที่ 7 ตุลาคม จะมีขบวนที่ Chico Rei ร้อง เต้นรำ และให้เกียรติ
แม้ว่าตำนานนี้จะไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ แต่เรื่องเล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีปากเปล่าของ Minas Gerais และยังคงหลงเหลืออยู่ท่ามกลางกลุ่มชนเผ่า Congadeiros
การประจักษ์ของแม่พระ
อีกตำนานหนึ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของรากฐานอันลึกลับของคองกาดาคือการปรากฏตัวของพระแม่มารีในทะเล
ว่ากันว่าหลายวงไปลองเอาตัวเธอมา ทั้งร้องทั้งเต้น นักบุญเข้ามาใกล้แต่ไม่เคยเคลื่อนไหวมากนัก
กลุ่มสุดท้ายที่ต้องลองคือกลุ่มที่มาจากโมซัมบิกซึ่งเป็นทาสและสวมโซ่รอบข้อเท้า ด้วยความคร่ำครวญของพวกเขา พวกเขาสามารถนำภาพมาสู่ชายฝั่งได้ และตั้งแต่นั้นมา Moçambiques และ Congadeiros ก็กลายเป็นผู้พิทักษ์ภาพลักษณ์ของ Virgin of the Rosary
พล็อต Congada
โดยพื้นฐานแล้ว คองกาดาจะบอกเล่าเรื่องราวของเอกอัครราชทูตแองโกลาซึ่งในนามของควีนกิงกา ไปเยี่ยมราชาแห่งคองโกในวันหยุดเทศกาลและเกือบจะก่อให้เกิดสงคราม มีการต่อสู้ แต่คริสเตียนชนะ
ในทำนองเดียวกัน ทาสสองคนมักได้รับการสวมมงกุฎให้เป็น "ราชา" ของงานเลี้ยง และเสียงกลองในโบสถ์ก็เป็นที่ยอมรับจากทางการคาทอลิก
ตัวละคร Congada
Congada สามารถมีผู้เข้าร่วมได้ตั้งแต่ 50 ถึง 200 คนขึ้นไป โดยแบ่งออกเป็นห้าสิบอักขระ
กลุ่มแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: a Congada จากเบื้องบน และ Congada จากด้านล่าง. ใน Congada de Cima เรามีกษัตริย์ ราชินี เจ้าชาย Cacique Fidalgos หรือ Vassalos และลูก ๆ ที่เรียกว่า "conguinhos"
ใน Congada de Baixo เรามีเอกอัครราชทูตและเลขานุการ ขบวนแห่ และนักรบ
พรรคคองโกยังห่างไกลจากความสม่ำเสมอ เนื่องจากแต่ละภูมิภาคได้เพิ่มประเพณีและประสบการณ์ของตน
เต้นคอนกาด้า
การเต้นรำแสดงถึงพิธีราชาภิเษกของกษัตริย์คองโก พร้อมด้วยขบวนที่เรียกว่า ทักซิโด้ หรือ ยาม. สำหรับแต่ละชุดมีผู้นำคือ "กัปตัน"
ในทำนองเดียวกัน การต่อสู้ระหว่างมัวร์กับชาวคริสต์ หรือคนต่างศาสนาและการรับบัพติศมาก็ถูกนำเสนอในรูปแบบของการออกแบบท่าเต้น สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นจากด้านหน้าและ "ต่อสู้" ซึ่งกันและกันด้วยไม้ ตีของพวกเขาเป็นจังหวะของดนตรีและปาร์ตี้
ด้านล่างนี้คือตัวอย่างของ "การต่อสู้" ที่เกิดขึ้นระหว่างคองกาดาแห่งเซาเบเนดิโต ใน Motor Cunha/SP:
เครื่องดนตรี Congada
เครื่องดนตรีที่ใช้ ได้แก่ cuíca, box, tambourine, reco-reco, cavaquinho, viola, กีตาร์, tarol, แทมบูรีน, กันซา, หีบเพลง, ซอ (หรือไวโอลิน) หรือหีบเพลง
เครื่องดนตรีเหล่านี้ประกอบกับบทสวดที่ร้องพร้อมเนื้อเพลงเป็นภาษาโปรตุเกส แต่รวมถึงคำจากภาษาเป่าตูด้วย
ตามประเพณีการพูดที่ดีที่สุด การร้องเพลงนำโดยคนๆ เดียว และฝูงชนติดตามการขับร้อง เนื้อเพลงพูดถึงความทุกข์ทรมานของการเป็นทาส เสียงคร่ำครวญของผู้คนที่พลัดพรากจากดินแดนของพวกเขา
อย่างไรก็ตามผ่านการวิงวอนของนักบุญและกองกำลังจากเบื้องบน พวกเขายังเป็นเพลงแห่งความหวัง การไถ่ และความหวังสำหรับชีวิตที่ดีขึ้น
คองดาเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ประกอบฉาก
เสื้อผ้ามีความสำคัญมากในคองกาดาเพราะเป็นตัวแทนของลำดับชั้นและตัวละครในงานปาร์ตี้
เสื้อเชิ้ต เสื้อคลุม หมวก ดาบ และผ้าพันคอ เป็นส่วนหนึ่งของชุดที่ต้องทำจากผ้าที่ใส่สบาย เพื่อไม่ให้ขัดขวางการเคลื่อนไหว
นอกจากนี้ยังมีชุดริบบิ้นสีและธงที่แสดงถึงนักบุญและระบุกลุ่มต่าง ๆ ในขบวน
เครื่องราชกกุธภัณฑ์และมงกุฎของกษัตริย์มีขนาดใหญ่มาก แสดงถึงความมั่งคั่งของอธิปไตยในแอฟริกา
Congadas ในบราซิล
หลายรัฐในบราซิลเฉลิมฉลองคองกาดา ลองดูตัวอย่างด้านล่าง:
ชื่อ | ท้องถิ่น |
---|---|
คาตาลัน คอนกาดา | คาตาลัน/GO |
Congado รัชสมัยของ Our Lady และ Saint Efigênia | โอโร เปรโต/MG |
โมซัมบิกของโอโซริโอ | Osório/RS |
คองกาดา ดา ลาปา | ลาภา/PR |
Serra do Salitre Congada | Serra do Salitre/MG |
ปาร์ตี้คองกาดาในอูเบอร์ลันเดีย | Uberlândia/MG |
- Syncretism
- วัฒนธรรมมิดเวสต์
- วัฒนธรรมตะวันออกเฉียงใต้
- วัฒนธรรมภาคเหนือ
- มาราคาตู
- Boom my ox
- คิงส์โฟเลีย
- Afoxe
- การเต้นรำแอฟริกัน
- Carimbó: ที่มา ประเภท เครื่องมือ เสื้อผ้า การออกแบบท่าเต้นและดนตรี
- Samba de Roda: ต้นกำเนิด ลักษณะเฉพาะ การเต้นรำ และดนตรี