ปรัชญายุคกลาง: สรุปและนักปรัชญาหลัก

THE ปรัชญายุคกลาง ได้รับการพัฒนาในยุโรปในช่วงยุคกลาง (ศตวรรษที่ 5-15) เป็นช่วงเวลาของการขยายและการรวมตัวของศาสนาคริสต์ในยุโรปตะวันตก

ปรัชญายุคกลางพยายามทำให้ศาสนาสอดคล้องกับปรัชญา นั่นคือ มโนธรรมของคริสเตียนด้วยเหตุผลทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์

สิ่งนี้อาจดูขัดแย้งในสมัยของเรา แต่ในขณะนั้นเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์

คุณสมบัติ: สรุป

ลักษณะสำคัญของปรัชญายุคกลางคือ:

• แรงบันดาลใจในปรัชญาคลาสสิก (กรีก-โรมัน);
• สหภาพแห่งศรัทธาและเหตุผลของคริสเตียน
• การใช้แนวคิดตั้งแต่ปรัชญากรีกจนถึงคริสต์ศาสนา
• ค้นหาความจริงอันศักดิ์สิทธิ์

นักปรัชญาหลายคนในสมัยนั้นก็เป็นส่วนหนึ่งของคณะสงฆ์หรือเคร่งศาสนาด้วย ในขณะนั้น จุดสะท้อนที่ดีของนักปราชญ์คือ การมีอยู่ของพระเจ้า ศรัทธาและเหตุผล ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ ความรอด บาป การจุติจากสวรรค์ เจตจำนงเสรี และอื่นๆ คำถาม

ดัง นั้น การ ไตร่ตรอง ได้ พัฒนา ใน สมัย กลาง ถึง แม้ จะ รวม การ ศึกษา ทาง วิทยาศาสตร์ ก็ ไม่ อาจ ขัด ขวาง ความ จริง ของ พระเจ้า ที่ คัมภีร์ ไบเบิล รายงาน

ช่วงเวลาของปรัชญายุคกลางและปรัชญาหลัก

ไอคอนสรุปปรัชญายุคกลาง: นักบุญโทมัสควีนาสชาวคริสเตียนล้อมรอบด้วยนักปรัชญาชาวกรีกอริสโตเติลและเพลโต

วัตถุประสงค์ของการศึกษาปรัชญายุคกลางเริ่มขึ้นก่อนช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ คริสเตียนกลุ่มแรกต้องคืนดีปรัชญากรีกกับคำสอนของคริสเตียน

เนื่องจากยุคกลางเป็นประวัติศาสตร์ตะวันตกที่ยาวนาน เราจึงแบ่งปรัชญายุคกลางออกเป็นสี่ขั้นตอน:

• ปรัชญาของบิดาผู้เผยแพร่ศาสนา;
• ปรัชญาของพ่อขอโทษ;
• แพทริสติก;
• นักวิชาการ.

ปรัชญาเชิงปรัชญาและเชิงวิชาการซึ่งสอดคล้องกับสองยุคสุดท้าย เป็นปรัชญายุคกลางที่สำคัญที่สุด

ปรัชญาของบิดาผู้เผยแพร่ศาสนา

ในศตวรรษที่หนึ่งและสอง ปรัชญาที่พัฒนาขึ้นนั้นเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ ดังนั้น นักปรัชญาในยุคนั้นเกี่ยวข้องกับการอธิบายคำสอนของพระเยซูคริสต์ในสภาพแวดล้อมนอกรีต

ได้รับชื่อนี้เนื่องจากศาสนาคริสต์ในยุคแรกนี้มีพื้นฐานมาจากงานเขียนของอัครสาวกหลายคน

ตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนี้คือเปาโลแห่งทาร์ซัส อัครสาวกเปาโล ผู้เขียนสาส์นหลายฉบับรวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่

ปรัชญาของพ่อขอโทษ Ap

ในศตวรรษที่ 3 และ 4 ปรัชญายุคกลางเข้าสู่ช่วงใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการขอโทษ นี่คือรูปของวาทศิลป์ที่ประกอบด้วยการปกป้องอุดมคติบางอย่าง ในกรณีนี้คือ ความเชื่อของคริสเตียน

"Father Apologists" ใช้คำพูดและข้อโต้แย้งแบบเดียวกันในการสนทนากับชาวกรีก ดังนั้น เขาปกป้องศาสนาคริสต์ในฐานะปรัชญาธรรมชาติที่เหนือกว่าความคิดกรีก-โรมัน

ด้วยวิธีนี้พวกเขาทำให้ความคิดกรีก-โรมันใกล้ชิดกับแนวความคิดของคริสเตียนที่แพร่หลายไปทั่วจักรวรรดิโรมันมากขึ้น

ในช่วงเวลานี้ ผู้ขอโทษที่เป็นคริสเตียนมีความโดดเด่น: Justin Martyr, Origen of Alexandria และ Tertullian

ปรัชญารักชาติ

หน้าต่างกระจกสีรูปนักบุญออกัสติน บิชอปแห่งฮิปโป

ปรัชญา Patristic ได้รับการพัฒนาตั้งแต่ศตวรรษที่สี่เป็นต้นไปและยังคงอยู่จนถึงศตวรรษที่แปด ได้รับชื่อนี้เพราะข้อความที่พัฒนาขึ้นในสมัยนั้นเขียนโดยผู้ที่เรียกว่า "บิดาแห่งคริสตจักร" (พ่อ, "พ่อ" ในภาษาละติน)

Patristics เกี่ยวข้องกับการปรับคำสอนของปรัชญากรีกให้เข้ากับหลักการของคริสเตียน มันขึ้นอยู่กับผลงานของเพลโตและระบุพระวจนะของพระเจ้าด้วยโลกแห่งความคิดแบบสงบ พวกเขาคิดว่ามนุษย์จะสามารถเข้าใจพระเจ้าผ่านการเปิดเผยของเขา

นี่เป็นระยะเริ่มต้นของการพัฒนาปรัชญายุคกลาง เมื่อศาสนาคริสต์กระจุกตัวอยู่ทางตะวันออกและกำลังขยายไปทั่วยุโรป ดังนั้น นักปรัชญาส่วนใหญ่จึงเป็นนักเทววิทยาด้วย และประเด็นหลักคือความสัมพันธ์ของเหตุผลและศรัทธา

พ่อของคริสตจักรจำเป็นต้องอธิบายแนวความคิดต่างๆ เช่น ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ การดำรงอยู่ของพระเจ้าองค์เดียว และหลักคำสอน เช่น พระตรีเอกภาพ โดยเริ่มจากปรัชญากรีก

ในบรรดาบรรพบุรุษของศาสนจักร นักบุญอิเรเนอุสแห่งลียง นักบุญอิกเนเชียสแห่งอันทิโอก นักบุญยอห์น ไครซอสทอม นักบุญแอมโบรสแห่งมิลาน และอีกมากมาย

นักปรัชญาที่โดดเด่นที่สุดในยุคนั้นคือ นักบุญออกัสตินแห่งฮิปโป

ปรัชญาวิชาการ

ตามปรัชญาของอริสโตเติล Scholastica เป็นขบวนการทางปรัชญายุคกลางที่พัฒนาขึ้นในช่วงศตวรรษที่เก้าและสิบหก

เกิดขึ้นด้วยความตั้งใจที่จะไตร่ตรองถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า จิตวิญญาณมนุษย์ ความเป็นอมตะ กล่าวโดยสรุป พวกเขาต้องการพิสูจน์ความเชื่อโดยอาศัยเหตุผล

ดังนั้นนักวิชาการปกป้องว่าเป็นไปได้ที่จะรู้จักพระเจ้าผ่านประสบการณ์เชิงประจักษ์ ตรรกะและเหตุผล

ในทำนองเดียวกัน นักวิชาการพยายามที่จะปกป้องหลักคำสอนของคริสเตียนจากพวกนอกรีตที่ปรากฏและขู่ว่าจะทำลายด้วยความสามัคคีของคริสต์ศาสนจักร

นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ของนักวิชาการ ได้แก่ Bernardo de Claraval, Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham, João Duns Escoto ให้พรแก่คนอื่น ๆ

ในช่วงเวลานี้ นักปราชญ์ที่สำคัญที่สุดคือนักบุญโทมัสควีนาสและผลงานของเขา “สัมมาเทววิทยา”ที่ซึ่งเขาได้กำหนดหลักการห้าประการเพื่อพิสูจน์การดำรงอยู่ของพระเจ้า

นักวิชาการยังคงมีผลบังคับใช้จนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเมื่อยุคสมัยใหม่เริ่มต้นขึ้น

อ่านด้วยนะ:

• ปรัชญาวิชาการ
• ปรัชญาคริสเตียน
• ปรัชญาโบราณ
• ปรัชญาสมัยใหม่
• ปรัชญาร่วมสมัย

ปรัชญายุคกลาง: กำเนิด แนวคิด และนักปรัชญาหลัก