แนวคิดเรื่องสภาวะธรรมชาติเป็นนามธรรมทางทฤษฎีที่อ้างถึง "ชั่วขณะ" ที่มนุษย์จัดระเบียบตัวเองภายใต้กฎแห่งธรรมชาติเท่านั้น
เป็นช่วงเวลาก่อนการเกิดขึ้นขององค์กรทางสังคมและรัฐพลเรือนทุกประเภท
เป็นที่น่าสังเกตว่าความคิดเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวนี้ไม่ได้หมายถึงช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นอุปมาอุปมัยของมนุษย์ในยุคก่อนสังคม
ลักษณะเด่นที่โดดเด่นคือความคิดที่ว่าบุคคลจะใช้ชีวิตอย่างโดดเดี่ยวหรือถูกจัดเป็นกลุ่มครอบครัวเล็กๆ ที่อุทิศตนเพื่อการเอาชีวิตรอดอย่างเข้มงวด
บุคคลก่อนสังคมเหล่านี้จะเป็นอิสระอย่างเต็มที่ ตามเสรีภาพตามธรรมชาติของพวกเขา และเท่าเทียมกัน โดยไม่ถูกบังคับตามโครงสร้างทางสังคมหรือวัฒนธรรม
ผู้เขียนต่างเสนอมุมมองที่แตกต่างกันว่าสภาพของธรรมชาติจะเป็นอย่างไร แนวความคิดหลักสามประการอ้างถึงปรัชญาสมัยใหม่กับฮอบส์ ล็อค และรุสโซ
1. ฮอบส์กับการทำสงครามกับทุกคน
สำหรับ Thomas Hobbes (1588-1679) มนุษย์มีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรงโดยธรรมชาติ ดังนั้นวลีที่มีชื่อเสียงของเขา:
มนุษย์เป็นหมาป่าของมนุษย์
เนื่องจากสติปัญญาของพวกเขา มนุษย์จึงครอบงำธรรมชาติ แต่พวกเขาพบว่าในมนุษย์คนอื่น ๆ เป็นคู่แข่งที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขา ผู้ล่าตามธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขา
ความปรารถนาของบุคคลในสภาพธรรมชาติจะก่อให้เกิดข้อพิพาทที่อาจนำไปสู่ความตายของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งในความขัดแย้ง
เนื่องจากความจำเป็นในการรักษาความปลอดภัย และโดยหลักแล้ว ความกลัวต่อการเสียชีวิตด้วยความรุนแรง บุคคลจึงเลือกที่จะสละสิทธิในเสรีภาพและความเท่าเทียมกันที่เกิดจากธรรมชาติ
ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าสู่ข้อตกลงหรือสัญญาทางสังคมซึ่งอยู่ภายใต้รัฐบาลที่สามารถรับประกันชีวิตที่ปลอดภัยได้โดยผ่านกฎหมาย
มนุษย์ละทิ้งสภาพธรรมชาติและก่อให้เกิดรัฐพลเรือนผ่านสัญญาทางสังคม
2. ล็อคและกฎธรรมชาติ
จอห์น ล็อค (ค.ศ. 1632-1704) เป็นนักปรัชญาชาวอังกฤษ ถือเป็น "บิดาแห่งลัทธิเสรีนิยม" โดยพื้นฐานแล้วเนื่องจากแนวคิดเรื่องทรัพย์สินว่าเป็นสิทธิตามธรรมชาติของมนุษย์
ต่างจากความคิดของฮอบเบเซียน ล็อคกล่าวว่ามนุษย์ที่อยู่ในสภาพธรรมชาติไม่ได้อยู่ในสงคราม พวกเขามักจะอยู่อย่างสงบสุขเพราะสภาพของเสรีภาพและความเท่าเทียมกัน
สำหรับเขา บุคคลแต่กำเนิดจะได้รับจากธรรมชาติ สิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ และสินค้าที่ทำให้สองสิ่งแรกเป็นไปได้ นั่นคือสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัว
อย่างไรก็ตาม บุคคลที่อยู่ในสภาพธรรมชาติ เนื่องจากความต้องการและเสรีภาพของเขา จะจบลงด้วยการดำเนินคดี (ข้อพิพาท) กับบุคคลอื่น เนื่องจากแต่ละฝ่ายจะปกป้องผลประโยชน์ของตนเอง จึงจำเป็นต้องสร้างอำนาจไกล่เกลี่ยที่ทุกคนจะยอมจำนน
ดังนั้นบุคคลจึงออกจากสภาวะธรรมชาติเข้าสู่สัญญาทางสังคม ด้วยเหตุนี้ รัฐจึงต้องมีบทบาทเป็นผู้ชี้ขาดในความขัดแย้ง หลีกเลี่ยงความอยุติธรรม และเป็นผลให้ต้องแก้แค้นผู้ที่รู้สึกว่าถูกกระทำผิด คำนึงถึงการรับประกันสิทธิตามธรรมชาติในทรัพย์สินอยู่เสมอ
"การมีอิสระคือการมีอิสระในการกำหนดการกระทำและการกำจัดทรัพย์สินของคุณและทรัพย์สินทั้งหมดของคุณ ตามกฎหมายที่ใช้บังคับ จึงไม่อยู่ภายใต้ความประสงค์ของผู้อื่น โดยสามารถปฏิบัติตามความประสงค์ของตนได้โดยเสรี”
ล็อคระบุว่าหน้าที่ของรัฐคือแทรกแซงชีวิตปัจเจกบุคคลให้น้อยที่สุด โดยกระทำการเฉพาะในการไกล่เกลี่ยความขัดแย้งและปกป้องสิทธิ์ในทรัพย์สิน
ที่ใดไม่มีกฎหมาย ที่นั่นไม่มีเสรีภาพ
3. รุสโซกับคนป่าที่ดี good
ฌอง-ฌาค รุสโซ (ค.ศ. 1712-1778) นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส มีความคิดเกี่ยวกับมนุษย์ในสภาพธรรมชาติที่ค่อนข้างแตกต่างไปจากรุ่นก่อนของเขา
รุสโซยืนยันว่ามนุษย์เป็นคนดีโดยธรรมชาติ ในสภาพธรรมชาติ ฉันจะใช้ชีวิตที่โดดเดี่ยวจากผู้อื่น เป็นอิสระและมีความสุขอย่างสมบูรณ์ บุคคลนั้นจะเป็น "คนป่าที่ดี" ที่ไร้เดียงสาและไม่สามารถทำความชั่วได้เหมือนสัตว์อื่นๆ
อย่างไรก็ตาม รัฐนี้จะสิ้นสุดลงเมื่อบุคคลรายหนึ่งรายล้อมที่ดินผืนหนึ่งและจัดประเภทที่ดินเป็นของตนเองด้วยเหตุผลบางประการ การเกิดขึ้นของทรัพย์สินส่วนตัวเป็นเครื่องมือที่สร้างความไม่เท่าเทียมและความรุนแรง
มนุษย์เกิดมาดีและสังคมทำร้ายเขา
สถานะของสังคมเกิดขึ้นเมื่อผู้ครอบครอง (ผู้ที่มีบางสิ่ง) ต่อสู้กับผู้ที่ไม่มีทรัพย์สิน
โดยการดับความไม่มั่นคงนี้ สัญญาทางสังคมทำให้ปัจเจกบุคคลละทิ้งสภาพธรรมชาติและรับเสรีภาพของพลเมือง อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐที่ต้องปฏิบัติตามพินัยกรรมทั่วไปอย่างเคร่งครัด
นักปรัชญาตามสัญญาและที่มาของรัฐ
นักปรัชญาเหล่านี้เรียกว่านักปรัชญาตามสัญญา พวกเขาอุทิศตนเพื่อพัฒนาความคิดของมนุษย์ในสภาวะก่อนสังคมและเส้นทางสู่ชีวิตในสังคมผ่านสัญญาทางสังคม
กำเนิดของรัฐเกิดขึ้นจากความต้องการที่มนุษย์ต้องกำหนดกฎหมายที่สามารถทำให้ชีวิตในสังคมเป็นไปได้
| นักปรัชญาตามสัญญา | บุคคลในสภาวะธรรมชาติ | เงื่อนไขของสภาวะธรรมชาติ | แนวคิดหลัก | การเกิดขึ้นของสถานภาพทางแพ่ง |
|---|---|---|---|---|
| Thomas Hobbes | ฟรีและเท่าเทียมกัน | สงครามของทุกคนกับทุกคน | "มนุษย์เป็นหมาป่าของมนุษย์" | มั่นใจในความปลอดภัย |
| จอห์น ล็อค | ฟรีและเท่าเทียมกัน | การดำเนินคดีและการแก้แค้น re | สิทธิธรรมชาติในทรัพย์สินส่วนตัว | ไกล่เกลี่ยความขัดแย้งและรับประกันสิทธิตามธรรมชาติในทรัพย์สิน |
| ฌอง-ฌาค รุสโซ | ฟรีและเท่าเทียมกัน | "ป่าที่ดี" | ทรัพย์สินส่วนตัวเป็นต้นเหตุของความไม่เท่าเทียมกัน | เป็นตัวแทนของเจตจำนงทั่วไป |
ดูด้วย:
- การทำสัญญา
- ปรัชญาการเมือง
