ลัทธิสัญญา: ทฤษฎีสัญญาและที่มาของรัฐ

สัญญานิยมเป็นรูปแบบทางทฤษฎีที่สร้างขึ้นเพื่ออธิบายการเกิดขึ้นของสังคม ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่ามนุษย์อยู่ในสภาวะก่อนสังคม เรียกว่าสภาวะของธรรมชาติ และละทิ้งสภาพนั้นเพื่อลงนามในสัญญา หรือสัญญาทางสังคม

ทฤษฎีเกี่ยวกับสัญญานิยมเกิดขึ้นจากความจำเป็นในการอธิบายข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษย์ได้จัดตั้งตนเองขึ้นในสังคมที่อยู่ภายใต้กฎหมายที่รัฐกำหนดขึ้น

นักคิดที่พัฒนาโรงเรียนแห่งความคิดนี้เรียกว่านักปรัชญาสัญญา นักสัญญาจ้างอ้างว่าก่อนการทำสัญญาทางสังคม มนุษย์ทุกคนมีอิสระและเท่าเทียมกัน ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งธรรมชาติ

อย่างไรก็ตามพวกเขาจะลงนามในข้อตกลงทางสังคมและละทิ้งเสรีภาพตามธรรมชาติในการสร้างสังคมที่จะรับประกันสิทธิในทรัพย์สิน

ดังนั้น การทำสัญญาจะเป็นตัวแทนของการละทิ้งเสรีภาพตามธรรมชาติและการเกิดขึ้นของเสรีภาพพลเมืองภายใต้กฎหมาย รัฐเกิดมาพร้อมกับหน้าที่ของการกำหนดกฎหมายที่บุคคลทุกคนต้องปฏิบัติตาม

ผู้ทำสัญญาและมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับสัญญาทางสังคม

ผู้ทำสัญญามีความแตกต่างกันในปัจจัยที่ทำให้มนุษย์ละทิ้งสภาพธรรมชาติและปฏิบัติตามสัญญาทางสังคม

ดังนั้น ทฤษฎีสัญญาหลักสามประการจึงได้รับการพัฒนาโดย Thomas Hobbes, John Locke และ Jean-Jacques Rousseau แต่ละคนมีคำจำกัดความเกี่ยวกับสถานะของธรรมชาติและเหตุผลที่สังคมเกิดขึ้น

นักคิดเหล่านี้เรียกอีกอย่างว่านักกฎหมายธรรมชาติเพื่อตระหนักว่าบุคคลมีสิทธิตามธรรมชาติ

ฮอบส์กับสัญญาทางสังคมเป็นหลักประกันสันติภาพ

สำหรับโธมัส ฮอบส์ (ค.ศ. 1588-1679) มนุษย์ที่ถูกชี้นำโดยแนวโน้มการใช้ความรุนแรงตามธรรมชาติของเขา ในสภาวะของธรรมชาตินั้นอยู่ในภาวะสงครามกับทุกคนอย่างต่อเนื่อง

สัญญาทางสังคมของชาวฮอบเบเซียนเกิดขึ้นเพราะกลัวการเสียชีวิตอย่างรุนแรง ดังนั้นจึงมีการตัดสินใจที่จะสละเสรีภาพตามธรรมชาติเพื่อสนับสนุนรัฐที่สามารถรับประกันสันติภาพและความมั่นคงสำหรับพลเมืองของตน

ดูด้วย: Thomas Hobbes.

ล็อคและเสรีภาพตามกฎหมาย

ผู้ทำสัญญาจ้าง จอห์น ล็อค (1632-1704) ได้หักล้างทฤษฎีของฮอบส์เรื่องภาวะสงครามคงที่ สำหรับเขา ไม่มีภาวะสงคราม แต่มนุษย์มีความเห็นแก่ตัวโดยธรรมชาติและความเห็นแก่ตัวนั้นนำไปสู่ความขัดแย้งทางผลประโยชน์

ล็อคเป็นที่รู้จักในนาม "บิดาแห่งเสรีนิยม เขากล่าวว่ามนุษย์มีสิทธิตามธรรมชาติในทรัพย์สินและรัฐต้องทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันสิทธินี้

ในการแก้ไขข้อพิพาทที่เกิดจากผลประโยชน์ของคู่แข่งขัน จะต้องมีอำนาจไกล่เกลี่ยที่ทุกคนต้องส่ง

สัญญาทางสังคมแสดงถึงการยอมรับและการตรวจสอบอำนาจในการไกล่เกลี่ยของรัฐในความสามารถที่จะรับประกันเสรีภาพและสิทธิในทรัพย์สินตามกฎหมาย

ค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่: จอห์น ล็อค.

Rousseau และความดีทั่วไป

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) เป็นนักสัญญาที่มีมุมมองที่แตกต่างจากรุ่นก่อนมาก รุสโซแย้งว่าสภาพของธรรมชาติเป็นช่วงที่สงบสุขและมนุษย์ก็ดีโดยธรรมชาติ

ตามที่เขาพูดมนุษย์จะเป็น "คนป่าที่ดี" ในสภาพธรรมชาติ มนุษย์จะมีชีวิตอยู่อย่างกลมกลืนกับธรรมชาติ เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ

อย่างไรก็ตาม การเกิดขึ้นของทรัพย์สินส่วนตัวทำให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันระหว่างปัจเจกบุคคล และทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างเจ้าของที่ดินและผู้ที่ไม่ใช่เจ้าของ

เพื่อแก้ปัญหานี้ ได้มีการลงนามในสัญญาทางสังคมเพื่อให้รัฐสามารถรับประกันการรักษาสิทธิในทรัพย์สินและระเบียบข้อบังคับของสังคมทั้งหมด

ดังนั้นรัฐจึงปรากฏเป็นเครื่องมือในการให้บริการของประชาชนโดยมีวัตถุประสงค์ในการเคารพเจตจำนงทั่วไปและยับยั้งการดำเนินการเพื่อผลประโยชน์เฉพาะ

หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติม อ่าน: ฌอง-ฌาค รุสโซ.

คำจำกัดความทั่วไปของสัญญานิยมและการเกิดขึ้นของภาคประชาสังคม

แม้จะมีความแตกต่างระหว่างทฤษฎีสัญญานิยม จุดร่วมบางจุดสามารถกำหนดได้:

• มนุษย์ในสภาพธรรมชาติเป็นที่เข้าใจกันว่ามีอิสระและเท่าเทียมกัน
• ปัจจัยบางอย่างทำให้บุคคลละทิ้งเสรีภาพตามธรรมชาติและลงนามในสัญญาทางสังคม
• สัญญาทางสังคมก่อให้เกิดสังคม
• ในสัญญาทางสังคม เสรีภาพตามธรรมชาติถูกแทนที่ด้วยเสรีภาพพลเมือง
• การเกิดขึ้นของรัฐทำให้ปัจเจกได้รับอำนาจที่ยิ่งใหญ่กว่าซึ่งแสดงออกผ่านกฎหมาย
• กฎหมายเป็นตัวแทนของระเบียบทางสังคม กำหนดข้อจำกัดสำหรับบุคคลที่มุ่งควบคุมปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

สนใจ? อ่านด้วย:

• สัญญาทางสังคม
• สถานะของธรรมชาติในฮอบส์ ล็อค และรุสโซs
• เสรีนิยม

การอ้างอิงบรรณานุกรม

โธมัส ฮอบส์, เลวีอาธาน.
John Locke เรียงความเกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์
Jean-Jacques Rousseau จากสัญญาทางสังคม