ในสังคมวิทยา ครอบครัวเป็นตัวแทนของการรวมตัวของบุคคลซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งด้วยความสัมพันธ์ทางอารมณ์หรือเครือญาติ ซึ่งผู้ใหญ่มีหน้าที่รับผิดชอบในการดูแลเด็ก
ครอบครัวยังเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสถาบันแรกที่รับผิดชอบในการขัดเกลาทางสังคมของบุคคล
ตลอดประวัติศาสตร์ แนวความคิดได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญบางอย่าง แต่ยังคงอยู่ ลักษณะทั่วไป การก่อตัวของนิวเคลียส (ครอบครัว) และความรับผิดชอบในการดูแล บุคคลที่อายุน้อยกว่า
แนวความคิดของครอบครัวใช้ความซับซ้อนตามที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติตั้งแต่กำเนิด คนใหม่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ด้วยวัฒนธรรมผ่านการจัดกลุ่มสังคม (ญาติ).
จากการศึกษาพบว่า ตรงกันข้ามกับความคิดที่ว่าการสร้างครอบครัวคือความมุ่งมั่นของ ธรรมชาติ วิธีที่บุคคลจัดระเบียบและให้ความหมายแก่ครอบครัวโดยพื้นฐานแล้ว วัฒนธรรม องค์กรนี้สามารถเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ได้หลายแบบ
ครอบครัวปรมาจารย์และสังคม
เพื่อให้เข้าใจแนวคิดเรื่องครอบครัว จำเป็นต้องตระหนักว่าคนโบราณให้คุณค่ากับความเป็นปัจเจกที่ต่ำกว่ามาก ปัจเจกบุคคลจัดตัวเองเป็นกลุ่ม (ครอบครัว ตระกูล รัฐ ฯลฯ)
จิตนี้ดำรงอยู่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา จวบสิ้นปฐพี วัยกลางคน. เนื่องจากความทันสมัยจึงเป็นไปได้ที่จะนึกถึงบุคคลที่แยกตัวออกจากกลุ่มครอบครัวของตน
คุณ กลุ่มสังคม พวกเขาถูกจัดระเบียบรอบ ๆ หัวหน้าซึ่งอำนาจถูกทำให้ชอบธรรมโดยกลุ่มเอง
เนื่องจากสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร กิจกรรมที่ดำเนินการ (การสกัด) และความจำเป็นในการอนุรักษ์สายพันธุ์ (มนุษย์) ความแข็งแกร่งทางกายภาพจึงเป็นปัจจัยที่ถูกต้องตามกฎหมาย
ดังนั้น โดยทั่วไป ตำแหน่งการบังคับบัญชาเหล่านี้จึงถูกครอบครองโดยผู้ชาย และร่างของบิดาจึงถูกระบุว่าเป็นหัวหน้า ดังนั้นคำที่มาจากคำภาษาละติน พ่อ (บิดา) พระสังฆราช
ดังนั้นแนวความคิดเรื่องครอบครัวจึงพัฒนามาจากรูปร่างของศีรษะ มีการจัดตั้งเกณฑ์ปรมาจารย์ (เทียบกับหัวหน้า) เกี่ยวกับมรดก (ทรัพย์สิน) และการแต่งงาน (การแต่งงาน)
จากการศึกษาพบว่าบางสังคมใช้เส้นทางที่แตกต่างกันและผู้หญิงเป็นตัวแทนของผู้นำ
สิ่งนี้ตอกย้ำความคิดที่ว่าการก่อตัวของโครงสร้างปิตาธิปไตยไม่มีความสัมพันธ์ทางชีววิทยาของความแตกต่างระหว่างชายและหญิง เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความต่อเนื่องของวิธีการที่การแบ่งงานทางสังคมเกิดขึ้น
ครอบครัวและระบบส่งกำลัง
กับการก่อสร้างทางประวัติศาสตร์ของตะวันตกในสมัยกรีกโบราณการถือครองที่ดินและสิทธิพิเศษ ถูกยึดครองโดยบางครอบครัว เริ่มถ่ายทอดระหว่างสมาชิกในครอบครัว กรรมพันธุ์
เด็กของชาวกรีกในวัยที่โตเต็มที่ก็เข้าใจว่าเป็นพลเมืองและเข้ายึดครองทรัพย์สินของพวกเขา ในทำนองเดียวกัน ทาสได้รับสถานะทางสังคมของพวกเขา
เงื่อนไขการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของเงื่อนไขทางสังคมนี้ถูกกำหนดขึ้นเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับการถ่ายทอดอำนาจ (มรดก) ที่คงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
การปฏิวัติอุตสาหกรรมและแนวคิดเรื่องครอบครัว
นับตั้งแต่การปฏิวัติอุตสาหกรรม ครอบครัวขยาย (บุคคลที่อยู่นอกแกนกลางของครอบครัว: ลุง ลูกพี่ลูกน้อง ปู่ย่าตายาย ฯลฯ) ห่างเหินและแตกแยก ความผูกพันทางสายเลือดเริ่มมีมูลค่าต่ำลงและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจเริ่มควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัว
ความจำเป็นในการแสวงหาความพอเพียงทางเศรษฐกิจทำให้ปัจเจกบุคคลลดแกนหลักลง ครอบครัวและลดภาระความรับผิดชอบของบุคคลที่กระฉับกระเฉง ทางเศรษฐกิจ
ครอบครัวนิวเคลียร์ปรากฏขึ้น มีเพียงพ่อ แม่ และลูกชายและลูกสาวของพวกเขา โมเดลนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ โดยอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเมื่อเวลาผ่านไป
มี "การแบ่งงานทางเพศ" ในนั้น ผู้หญิงคนนั้นได้รับการส่งเสริมให้รับผิดชอบความสัมพันธ์ในการดูแลเด็กและกับบ้าน ในขณะที่ผู้ชายมีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาค่าใช้จ่ายของครอบครัว
การพัฒนาที่มีประสิทธิผลของศตวรรษที่ 20 นำผู้หญิงไปสู่สิ่งที่เรียกว่า "กะคู่" ซึ่งเป็นการรวมตัวของงานการเจริญพันธุ์ (งานบ้าน ไม่ได้รับค่าจ้าง) กับงานที่มีประสิทธิผล
แนวคิดเรื่องครอบครัวในรัฐธรรมนูญบราซิล
ตามเนื้อผ้า ครอบครัวเป็นสถาบันที่มีพื้นฐานมาจากการแต่งงาน ที่ปกครองโดย รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐ 1988 (ศิลปะ. 226) ครอบครัวได้รับการพิจารณาเฉพาะกรณีที่การแต่งงานถูกรวมเข้าด้วยกันภายในพารามิเตอร์ที่กำหนด
และด้วยวิธีนี้ พันธมิตรรูปแบบอื่นๆ ทั้งหมดจึงถูกละเลยโดยไม่ได้รับการคุ้มครองทางกฎหมาย หลังจากการโต้วาทีหลายครั้ง กฎหมายของบราซิลเริ่มใช้เป็นรากฐานสำหรับการสร้างครอบครัว ไม่ใช่การแต่งงานและการให้กำเนิดอีกต่อไป แต่เป็นความเสน่หา
จากนั้นเป็นต้นมา กฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานจะคงรักษาไว้ได้ โดยครอบคลุมบทบาทในแนวคิดใหม่เกี่ยวกับครอบครัว นั่นคือ ผู้คนที่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยความสัมพันธ์ทางอารมณ์
ดูด้วย: ครอบครัว: แนวคิด วิวัฒนาการ และประเภท
ครอบครัวในมานุษยวิทยา
สำหรับกระแสน้ำบางส่วน มานุษยวิทยาความเป็นไปได้ที่มนุษย์จะถูกมองว่าเป็นปัจเจกนั้นเป็นเพียงแค่นามธรรม (จินตนาการ)
สำหรับพวกเขา มนุษย์ต้องได้รับการพิจารณาในความซับซ้อนทางสังคม โดยมีครอบครัวเป็นสถาบันกลางของการขัดเกลาทางสังคมนี้
ครอบครัวในฐานะสถาบันเกี่ยวข้องโดยตรงกับแนวคิดอื่นที่สนับสนุนสังคม:
- ความเป็นพ่อแม่ ความสัมพันธ์ทางสายเลือด
- ภราดรภาพ, ความสัมพันธ์กับผู้อื่นในแง่ที่เท่าเทียมกัน;
- conjugality ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกสองคนของสังคม
- ความเป็นแม่และความเป็นพ่อความสามารถในการทิ้งลูกหลานและถ่ายทอดคุณค่าและโครงสร้างทางสังคม
ภายในโหมดนี้ ครอบครัวจะกลายเป็น สถาบันทางสังคม ซึ่งมีต้นกำเนิดจากสิ่งอื่นทั้งหมด (รัฐ ศาสนา การศึกษา ฯลฯ) วิธีการจัดระเบียบและความหมายในสังคมตะวันตกเป็นศูนย์กลางของการกำหนดทางสังคม
ดูด้วย:ครอบครัวร่วมสมัย
