เรเน่ เดส์การ์ต เป็นนักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์คนสำคัญ นอกจากจะมีส่วนสำคัญในการ ฟิสิกส์. วิธีการเชิงปรัชญาของเขาได้นำการคิดที่แม่นยำขึ้นในด้านของ ปรัชญา — อะไรทำให้เขาถูกมองว่าเป็น นักปรัชญาคนแรกของสาขาเหตุผลนิยม และวางไว้ในตำแหน่งที่โดดเด่นสำหรับรัฐธรรมนูญแห่งความคิดสมัยใหม่ ต้องขอบคุณความเข้มงวดของการศึกษาคณิตศาสตร์ของเดส์การตส์และการสร้างแผนประสานงานของเขา ตอนนี้จึงเป็นไปได้ที่จะสร้างการศึกษาเกี่ยวกับ เรขาคณิตวิเคราะห์ และของ เรขาคณิตเชิงพื้นที่ ด้วยความแม่นยำที่มากขึ้น
ชีวประวัติ
René Descartes เกิดที่ Haye จังหวัดฝรั่งเศสใน French 1596. หลังจากสูญเสียแม่ไปเกือบหนึ่งปีหลังจากที่เขาเกิด เขาเติบโตขึ้นมาภายใต้การดูแลของพ่อและพยาบาล พ่อของเขาเป็นข้าราชการเฮย์และจัดหา provided การศึกษาชั้นยอด แก่บุตรซึ่งเมื่ออายุยังน้อยได้ติดต่อกับปรัชญากับ with ดาราศาสตร์ และด้วย คณิตศาสตร์.
เรียนรู้เพิ่มเติม:คณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ ความสัมพันธ์ในสมัยโบราณ
เดส์การตเรียนในโรงเรียนมัธยมปลาย รอยัล อองรี เลอ กรองด์, สัมมนานำโดยนิกายเยซูอิตใน ปราสาทแห่งลาเฟลเช่. เมื่ออายุได้ 19 ปี ท่านจบเซมินารี และมีข้อกังวลบางประการเกี่ยวกับปรัชญาที่สอนโดย
เยซูอิตของประเพณีวิชาการและโดยพื้นฐานแล้ว อริสโตเตเลียน, ปล่อยให้เขาครุ่นคิด เมื่อจบหลักสูตรพื้นฐานแล้ว ได้เข้าเรียนวิชานิติศาสตร์ที่ มหาวิทยาลัยปัวตีเย. ตอนอายุ 22 เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขานิติศาสตร์ แต่ไม่เคยทำงานด้านกฎหมายหรือเคยทำงานด้านกฎหมายมาก่อนเมื่อสำเร็จการศึกษา Descartes ได้เข้าไปพัวพันกับอาชีพทหาร โดยใช้เวลามากกว่าหนึ่งปีในฐานะทหารเกณฑ์ในกองทัพของเจ้าชายดัตช์ มอริเชียสแห่งแนสซอ. THE อาชีพทหารนั้นสั้นดังที่นักปราชญ์ค้นพบว่าเขาไม่ได้เกิดมาเพื่อการทหาร อย่างไรก็ตาม มัน ผลงานในฐานะที่ปรึกษาและนักยุทธศาสตร์การทหาร พวกเขามีอยู่ตลอดชีวิตของเขาโดยถูกปิดเมื่อชาวฝรั่งเศสอายุ 49 ปีเท่านั้น กิจกรรมนี้เป็นกิจกรรมรองในชีวิตของเขาที่อุทิศให้กับปรัชญาและคณิตศาสตร์
เรียนรู้เพิ่มเติม:การรุกรานของชาวดัตช์ในบราซิล
เข้าร่วมกองทัพเป็นชายหนุ่มเปิดเผยต่อ Descartes การแสวงหาการผจญภัยส่วนตัวซึ่งเขาตามด้วยการเดินทางไปทั่วยุโรปหลายครั้ง แม้จะมีจิตวิญญาณแห่งการผจญภัย แต่ผู้เขียนชีวประวัติของเขาบอกว่านักคิดเป็นคนคิดมากตั้งแต่เด็ก สงวนไว้และหลีกเลี่ยงการเข้าสังคม เลือกที่จะอยู่คนเดียวและจมอยู่ในความคิดลึก ๆ ซึ่งทำให้เขาทิ้งร่องรอยชีวิตส่วนตัวไว้เล็กน้อย
ด้วย อายุ 22 เริ่มเรียนคณิตศาสตร์ และเขาพบว่าตัวเองหลงใหลในความถูกต้องของวิทยาศาสตร์นั้น ซึ่งเป็นบางสิ่งที่กระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของเขาตั้งแต่เขาทำงานที่ La Flèche เมื่ออายุ 33 ปี Descartes ได้เขียนหนังสือชื่อ บทความเกี่ยวกับโลก. ปราชญ์เลือกที่จะไม่ตีพิมพ์ต้นฉบับเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งปกป้องวิทยานิพนธ์ heliocentric เนื่องจากกระบวนการและความเชื่อมั่นที่มีประสบการณ์โดย กาลิเลโอ กาลิเลอี.
เรียนรู้เพิ่มเติม:Heliocentrism และ Geocentrism
ในปี ค.ศ. 1637 Descartes ได้ตีพิมพ์ วิธีการพูดผลงานทางปรัชญาที่สำคัญที่สุดของเขา และในปี ค.ศ. 1641 เขาได้ตีพิมพ์ การทำสมาธิแบบเลื่อนลอยผลงานที่ยอดเยี่ยมอีกผลงานหนึ่งของเขา ในปี ค.ศ. 1649 นักคิดชาวฝรั่งเศสยอมรับคำเชิญของ of ราชินีคริสตินาจากสวีเดนถึงแม้จะลังเลมากก็ตาม คริสตินาเป็นผู้ชื่นชอบปรัชญาคาร์ทีเซียน และปราชญ์ตั้งใจที่จะเป็น ที่ปรึกษาของคุณ.
อู๋ ฤดูหนาวที่รุนแรงของสวีเดน ทำให้เกิดความเข้มแข็ง โรคปอดอักเสบ ในเดส์การตว่า เสียชีวิตในปี 1650. ในปี ค.ศ. 1663 คริสตจักรคาทอลิกห้ามหนังสือบางเล่ม, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การทำสมาธิแบบเลื่อนลอยสำหรับการเข้าสู่ประเด็นทางเทววิทยา
เดส์การตและปรัชญา
Descartes ปฏิวัติความคิดเชิงปรัชญาสมัยใหม่ ผลงานของพวกเขาก่อให้เกิด ประเพณีนิยม ซึ่งอยู่บนพื้นฐานความเข้าใจที่ว่า ความรู้ที่มีเหตุผลมีมาแต่กำเนิดของมนุษย์ to. เช่น เพลโตปราชญ์ชาวฝรั่งเศสได้ให้กำเนิดมนุษย์ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ประกอบด้วยความเป็นคู่ จิต-กายภาพนั่นคือโดยจิตใจหรือจิตวิญญาณ (จิตใจ) และโดยร่างกาย
องค์ประกอบเหล่านี้ถูกกำหนดโดย Descartes as res cogitans(สิ่งที่คิด) และ ความละเอียดที่กว้างขวาง(สิ่งที่กว้างขวาง). ในความคิดนี้ วิญญาณหรือจิตใจ (สิ่งที่คิด) คือ คุณลักษณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ และร่างกายของคุณ (สิ่งใหญ่) คือ การขยายจิตวิญญาณ. ร่างกายขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณที่จะมีชีวิตอยู่เช่นเดียวกับที่วิญญาณขึ้นอยู่กับร่างกายที่จะอาศัยอยู่ในโลก
Descartes ตั้งข้อสังเกตว่าครูคณิตศาสตร์ของเขามี had วิธีการที่แม่นยำและแม่นยำ เพื่อให้ได้ข้อสรุปของการให้เหตุผล สิ่งที่ ค้ำประกัน และไม่ก่อให้เกิดการโต้เถียง ในขณะที่อาจารย์วิชาปรัชญาเข้าไปพัวพันกับการทะเลาะวิวาทเพราะใช้วิธีการของตนเองและแตกต่างกัน สำหรับเดส์การตแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างปรัชญาที่มั่นคงบนพื้นดินที่สั่นคลอน ทำให้จำเป็นต้องสร้าง วิธีการที่ถูกต้องสำหรับปรัชญา.
อ่านด้วย:Immanuel Kant: ชีวประวัติทฤษฎีคำพูดและบทคัดย่อ
ความคิดหลัก
เหตุผลมีมาแต่กำเนิดของมนุษย์ กล่าวคือ เราเกิดมาพร้อมกับความคิดที่มีเหตุผลที่ฝังอยู่ในสติปัญญาของเราแล้ว สิ่งที่แยกแยะความฉลาดของทั้งสองคือวิธีที่เราใช้สติปัญญาของเรา
ความรู้ต้องชัดเจนและชัดเจน สิ่งใดที่สร้างความสงสัยจะต้องถูกลบออกจากขอบเขตของความรู้ที่แท้จริง
ความรู้เชิงปรัชญาจะต้องถูกรวบรวมโดยวิธีการที่รับประกันความน่าเชื่อถือของสิ่งที่เป็นที่รู้จัก
เหตุผลนิยม
คำเปิดของ Descartes ใน วิธีการพูด ชี้ให้เห็นเบาะแสแรกในการทำความเข้าใจเหตุผลนิยมของเขา นักปรัชญาจึงเขียนว่า
สามัญสำนึกคือสิ่งที่มีร่วมกันที่ดีที่สุดในโลก เพราะทุกคนคิดว่าตนเองเพียบพร้อมจน แม้แต่สิ่งที่ยากที่สุดที่จะชำระสำหรับสิ่งอื่นมักจะไม่ต้องการมีมากกว่า it มี. ประเด็นนี้ไม่น่าจะใช่ทุกคนผิด แต่แสดงให้เห็นว่าสามารถตัดสินได้ดีและแยกแยะความแตกต่างของ จริงเท็จซึ่งถูกต้องเรียกว่าสามัญสำนึกหรือเหตุผลย่อมเหมือนกันทุกประการโดยธรรมชาติ ผู้ชาย; และด้วยเหตุนี้ ความคิดเห็นที่หลากหลายของเราจึงไม่ได้เกิดจากการที่ความคิดเห็นบางส่วนมีเหตุผลมากกว่าความคิดเห็นอื่น แต่มีเพียงเราประพฤติตามความคิดในวิธีที่ต่างกันและไม่พิจารณาในสิ่งเดียวกันผม
อู๋ ลัทธิเหตุผลนิยมนอกจากจะอิงตามความคิดโดยกำเนิดแล้ว ยังขึ้นอยู่กับแนวคิดที่ว่า ความรู้จากแหล่งอื่น other นอกจากเหตุผล อาจทำให้เข้าใจผิด. นี่หมายความว่ามีเพียงความรู้ที่มีเหตุผลซึ่งเป็นผลมาจากการอนุมานเท่านั้นที่มีความชัดเจนและชัดเจน เฉพาะกระบวนการนิรนัย (ความเป็นเลิศที่ใช้ในวิชาคณิตศาสตร์) เท่านั้นที่สามารถนำมาใช้เป็นวิธีการที่ปลอดภัยและเป็นเอกลักษณ์ในการแสดงสิ่งที่เป็นที่รู้จัก
เมื่อ Descartes พูดถึง “ไม่คำนึงถึงสิ่งเดียวกัน” เมื่อเราพูดถึงสามัญสำนึกและเหตุผล เขาหมายความว่าจะต้องมี วิธีที่แม่นยำในการบรรลุเหตุผล และวิธีนี้ ไม่สามารถเป็นเชิงประจักษ์ได้. อันที่จริงเป็นต้นเหตุของความผิดหวังกับปรัชญาวิชาการซึ่งทำให้เขาเลิกกับ ประเพณี อริสโตเตเลียนเป็นการตั้งถิ่นฐานความรู้ในแหล่งต่าง ๆ รวมทั้งประสบการณ์
เพื่อสนับสนุนทฤษฎีของเขา ปราชญ์ได้อธิบายวิธีการโดยอิงจาก .ก่อน ข้อสงสัยเกี่ยวกับระเบียบวิธีและไฮเปอร์โบลิก. เป็นระเบียบเพราะจัดโดย วิธี, และไฮเปอร์โบลิกเพราะมันเกินจริง วิธีการคาร์ทีเซียนเกิดขึ้นใน ความทันสมัย ความสงสัยรูปแบบใหม่: แตกต่างจาก ความสงสัยของชาวกรีก, อุดมการณ์คาร์ทีเซียนตั้งใจที่จะปฏิเสธประเภทของการตัดสินความรู้เพื่อที่จะมาถึงการตัดสินขั้นสุดท้ายและที่แท้จริง สำหรับสิ่งนี้จำเป็นต้องปฏิเสธ "ความแน่นอน” ที่เกิดจาก ประสบการณ์ และทุกอย่างที่ไม่ถูกต้องตามโครงสร้าง
กฎสำหรับวิธีการมีดังนี้:
หลักฐาน: อย่ายอมรับสิ่งที่น่าสงสัยเป็นเรื่องจริง หรือเพียงแค่ยอมรับรูปแบบความรู้ที่ชัดเจนและชัดเจน
วิเคราะห์: เมื่อประสบปัญหาทางปรัชญา ให้แบ่งออกเป็นส่วนๆ ให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ เพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น
สังเคราะห์: เริ่มต้นด้วยการแก้ปัญหาเล็ก ๆ น้อย ๆ ส่วนที่ซับซ้อนน้อยกว่าเสมอจากนั้นไปสู่ปัญหา ใหญ่ขึ้นเนื่องจากการรวมกันหลายส่วนสามารถแก้หรือให้เบาะแสในการแก้ปัญหาเป็น ทั้งหมด
การแจงนับ: แจกแจงชิ้นส่วนที่เป็นเศษส่วนทั้งหมดและทบทวนแต่ละขั้นตอนเมื่อเสร็จสิ้น เนื่องจากจะทำให้ระบุข้อผิดพลาดได้ง่ายขึ้น
วิธีการคาร์ทีเซียนสำหรับปรัชญามีองค์ประกอบสำหรับการพัฒนาวิธีการทางวิทยาศาสตร์ขั้นสูงในภายหลัง
cogito
วิธีการคาร์ทีเซียนและของมัน ข้อสงสัยเกี่ยวกับระเบียบวิธีและไฮเปอร์โบลิก ทำให้เขามาถึง cogito, the ความรู้ที่แท้จริงอย่างเคร่งครัดก่อน, ได้มาจากการหัก. นี่คือขั้นตอนที่นักปรัชญาดำเนินการเพื่อเข้าถึง cogito:
ฉันต้องสงสัยทุกอย่างเพื่อให้ได้ความรู้ที่เข้มงวด
ด้วยความสงสัยในทุกสิ่ง ฉันถึงกับสงสัยในตัวเอง แก่นแท้ของฉัน และการดำรงอยู่ของฉัน
เมื่อสงสัยฉันกำลังคิด
ถ้าฉันคิด ฉันก็ใช่
Cartesian cogito ถูกแปลเป็นภาษาโปรตุเกสว่า “ฉันคิดว่าฉันเป็น therefore”. อย่างไรก็ตาม วลีเดิมที่เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศสว่า “คิดถึงนะ ดองเฌอสุ่ย” สามารถระบุสาระสำคัญและสถานะได้อย่างคลุมเครือ คำแปลที่น่าเชื่อถือคือ "ฉันคิด ดังนั้นฉันจึงเป็น" ปรากฎว่าการทำสมาธิครั้งที่สองจาก การทำสมาธิแบบเลื่อนลอย, มันเท่ากับสาระสำคัญและการดำรงอยู่ซึ่งช่วยให้เราสามารถแปล cogito เพื่อให้เราเข้าใจความหมายของมันมากขึ้น
งานกำจัดขยะ
เราแสดงรายการงานหลักของนักปรัชญาRené Descartes ด้านล่าง:
วิธีการพูด: ข้อความสั้นและเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส (เป็นเรื่องปกติสำหรับปัญญาชนในสมัยนั้นที่จะเขียนเป็นภาษาละตินซึ่งจำกัดการเขียน แก่ผู้ฟังที่เรียนรู้) เนื่องจากความตั้งใจของ Descartes คือหนังสือของเขาจะเข้าถึงทุกคนที่แบ่งปัน everyone ความมีเหตุผล งานนี้นำเสนอวิธีการคาร์ทีเซียน เหตุผล และการสนับสนุนเหตุผลนิยม
การทำสมาธิแบบเลื่อนลอย: ในงานนี้ นักปรัชญากล่าวถึงคำถามเชิงเลื่อนลอยแบบดั้งเดิม เช่น คำถามเกี่ยวกับจิตวิญญาณและพระเจ้า เดส์การตเป็นคริสเตียน แต่เขาปรับเปลี่ยนโครงสร้างคริสเตียนโดยจัดการกับจิตวิญญาณและขอบเขตของโลโก้ที่พระเจ้ามอบให้
หลักปรัชญา: งานนี้เป็นคู่มือประเภทหนึ่งในการให้ความรู้ทางปรัชญาในการศึกษาเยสุอิต นักปราชญ์ไม่พอใจกับการฝึกอบรมวิชาการของเขา ปราชญ์จึงเขียนหลักการเหล่านี้โดยคิดว่าจะสามารถเผยแพร่เหตุผลนิยมใน การศึกษาขั้นพื้นฐาน เพื่อฝึกอบรมนักเรียนตามแนวคิดที่มีเหตุผลที่ชัดเจนและชัดเจนของปรัชญาที่มีเหตุผล
ประโยค
“ฉันคิดว่าฉันเป็นอย่างนั้น”
“สามัญสำนึกคือสิ่งที่มีร่วมกันที่ดีที่สุดในโลก”
“หลายครั้งที่สิ่งที่ฉันดูเหมือนจริง เมื่อฉันเริ่มตั้งครรภ์ กลับกลายเป็นเรื่องเท็จ เมื่อฉันต้องการเขียนมันลงบนกระดาษ”
“การมีสปิริตที่ดีไม่เพียงพอ สิ่งสำคัญที่สุดคือต้องปรับใช้ให้ดี”
ผม เดส์การ์ต, เรเน่. วาทกรรมวิธี. ทรานส์ เปาโล เนเวส และบทนำโดย เดนิส เลอร์เรอร์ โรเซนฟิลด์ Porto Alegre: บรรณาธิการ L&PM, 2010, p. 37.
โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/rene-descartes.htm