THE ความไม่อดกลั้นทางศาสนา เป็นลักษณะเฉพาะเมื่อบุคคลหรือสถาบันไม่ยอมรับศาสนาหรือความเชื่อของบุคคลหรือประเทศอื่น
ทัศนคตินี้แสดงออกจากการวิพากษ์วิจารณ์ในวงส่วนตัว ไปจนถึงเรื่องตลก การรุกรานทางวาจาและทางกาย การโจมตีสถานที่สักการะและแม้แต่การฆาตกรรม
ในกรณีของรัฐ การไม่ยอมรับศาสนาสามารถแสดงออกได้ในกฎหมายที่ทำให้การปฏิบัติของศาสนาเป็นอาชญากรรมหรือข้อห้ามของศาสนานั้น
ความไม่อดกลั้นทางศาสนาในบราซิล
การไม่ยอมรับศาสนาในบราซิลเริ่มต้นด้วยการปลูกฝังศาสนาคาทอลิกโดยชาวโปรตุเกส ตลอดประวัติศาสตร์ของประเทศ เราเห็นกรณีการเหยียดหยามของชาวคาทอลิกต่อความเชื่อของชนพื้นเมืองและชาวแอฟริกัน และต่อมาก็ต่อต้านนิกายโปรเตสแตนต์
ในทำนองเดียวกัน คริสตจักรคาทอลิกก็ถูกกดขี่ข่มเหงเช่นกันเมื่อทรัพย์สินของโบสถ์ถูกริบและเมื่อเร็ว ๆ นี้เมื่อมีการโจมตีสัญลักษณ์ของคริสตจักร
ยุคอาณานิคม (1530-1815)
ในช่วงยุคอาณานิคม ศาสนาคาทอลิกไม่ยอมรับศาสนาอื่นใดและความเชื่อของชนพื้นเมืองถูกมองว่าชั่วร้ายและดังนั้นจึงถูกดูหมิ่น
ด้วยการมาถึงของทาสผิวดำ ทัศนคติแบบเดียวกันก็ซ้ำไปซ้ำมา เพื่อหลีกหนีการกดขี่ข่มเหงจากขุนนางและคณะสงฆ์ คนผิวสีใช้รูปเคารพของนักบุญคาทอลิกในพิธีการเมื่อพวกเขาบูชา orixás ของพวกเขาจริงๆ จึงเริ่มต้นความสัมพันธ์ระหว่าง began
syncretism และศาสนา Afro-Brazilian.สมัยโยฮันนีน (1808-1820)
ด้วยการย้ายพระราชวงศ์ไปยังบราซิลในปี พ.ศ. 2351 จึงมี "การเปิดท่าเรือสู่ประเทศที่เป็นมิตร" ด้วยพระราชกฤษฎีกานี้ ชาวอังกฤษหลายคนเดินทางมาถึงบราซิลทำให้เกิดผลกระทบต่อฉากทางศาสนาของประเทศ
ท้ายที่สุด ชาวโปรเตสแตนต์ชาวอังกฤษต้องถูกฝังในสุสานที่แตกต่างจากชาวคาทอลิก ในหลายเมืองในบราซิล เป็นเรื่องปกติที่จะมี "สุสานแห่งอังกฤษ" สำหรับโปรเตสแตนต์จากนิกายต่างๆ และชาวยิว
รัชกาลที่ 1 (1822-1831)
ในช่วงจักรวรรดิ ศาสนาคาทอลิกได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการตามรัฐธรรมนูญปี 1824 นี่หมายความว่าไม่มีศาสนาอื่นใดสามารถให้บริการสาธารณะได้ ในทำนองเดียวกัน สถานที่ที่กำหนดสำหรับการประชุมต้องไม่มีสัญลักษณ์ภายนอกที่ระบุว่าเป็นวัด
รัชกาลที่สอง (ค.ศ. 1840-1889)
นอกจากนี้ ในรัชสมัยที่สอง การเพิ่มจำนวนการย้ายถิ่นฐานของชาวเยอรมันทำให้ศิษยาภิบาลลูเธอรันที่มาเปิดวัดของตนเพื่อรับใช้ชุมชนใหม่
กรณีที่เป็นสัญลักษณ์คือโบสถ์ลูเธอรันแห่งเปโตรโปลิส (RJ) ซึ่งจักรพรรดิดอม เปโดรที่ 2 เองเป็นผู้มีส่วนสนับสนุนในการก่อสร้าง
สมัยรีพับลิกัน (พ.ศ. 2432 - ถึงปัจจุบัน)
ด้วยการมาถึงของสาธารณรัฐในปี พ.ศ. 2432 ได้มีการแยกศาสนจักรและรัฐออกจากกันในรัฐธรรมนูญปี พ.ศ. 2434 ในปี ค.ศ. 1903 กฎหมายที่ป้องกันไม่ให้คริสตจักรที่ไม่ใช่คาทอลิกมีลักษณะ "คริสตจักร" ถูกเพิกถอนและด้วยวิธีนี้ได้มีการยกสถานที่สักการะคริสเตียนที่ไม่ใช่คาทอลิกขึ้นหลายแห่ง
นี่ไม่ได้หมายความว่าการไม่ยอมรับศาสนาได้สิ้นสุดลงแล้ว เนื่องจากคริสตจักรคาทอลิกเองก็มีทรัพย์สินหลายอย่างที่รัฐบาลยึดไป ในทางตรงกันข้าม นักบวชคาทอลิกได้ข่มเหงศิษยาภิบาลแบบติสต์และเมธอดิสต์
อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ทนทุกข์ทรมานมากที่สุดจากการไม่อดกลั้นต่อศาสนาคือศาสนาในแอฟริกา ตำรวจไล่ตาม ผู้ปฏิบัติงานต้องซ่อนหรือทนต่อการจู่โจมและโทษจำคุกเนื่องจากถูกรวมตัวในพิธีทางศาสนา
เมื่อเร็วๆ นี้ สมาชิกคริสตจักรนีโอเพนเทคอสต์บางคนกำลังก่อเหตุทำลายล้างคริสตจักรคาทอลิกและศาสนาแอฟโฟร-บราซิล
มีรายงานการทำลายรูปนักบุญในวัดคาทอลิกแล้ว เช่นเดียวกับการโจมตี Candomblé และ Umbanda terreiros
ความไม่อดกลั้นทางศาสนาในโลก
การไม่ยอมรับศาสนาทั่วโลกปรากฏชัดต่อชาวยิว ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวในหมู่ชนเผ่าที่นับถือศาสนานอกรีต
ในทำนองเดียวกัน จักรวรรดิโรมันไม่อดทนต่อการเติบโตของศาสนาคริสต์ในอาณาเขตของตน ข่มเหงและสังหารคริสเตียน
อย่างไรก็ตาม เมื่อได้รับการรับรองและยอมรับว่าเป็นศาสนาของจักรวรรดิ ก็ถึงเวลาที่คริสเตียนจะไม่ยอมทนต่อคนนอกศาสนา ชาวยิว และต่อมาเป็นมุสลิม
รัฐยังสามารถส่งเสริมการไม่อดกลั้นต่อศาสนาได้อีกด้วย ตัวอย่างจะเป็นประเทศคอมมิวนิสต์ซึ่งเกิดขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งไม่ยอมรับการดำรงอยู่ของศาสนาในอาณาเขตของตน สิ่งนี้นำไปสู่การกดขี่ข่มเหง ปิดวัดและโรงเรียน เช่นเดียวกับการเสียชีวิตของผู้เชื่อจำนวนมาก
ปัจจุบัน การไม่ยอมรับศาสนาของรัฐปรากฏให้เห็นในประเทศที่รับอิสลามเป็นศาสนาที่เป็นทางการ ในประเทศเหล่านี้ เป็นเรื่องปกติที่คริสเตียนจะถูกห้ามไม่ให้ปฏิบัติตามความเชื่อของตนและถูกประณามเพราะความเชื่อนั้น
ในทำนองเดียวกัน กลุ่มมุสลิมหัวรุนแรงบางกลุ่มได้ตัดสินใจที่จะกำจัดผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามแนวความคิดเดียวกัน สิ่งนี้เป็นจริงสำหรับผู้ที่นับถือศาสนาอื่นและมุสลิมสายกลาง
การไม่ยอมรับศาสนาเป็นอาชญากรรมหรือไม่?
การไม่ยอมรับศาสนาสามารถชักนำให้บุคคลนั้นกระทำความผิดทางอาญาที่อาจทำให้ผู้นับถือศาสนาขุ่นเคืองได้ นั่นจะเป็นกรณีของการเลือกปฏิบัติทางศาสนา
ในบราซิล การเลือกปฏิบัติทางศาสนาเป็นอาชญากรรมที่กำหนดไว้ในกฎหมายหมายเลข 7716 ลงวันที่ 5 มกราคม 1989 ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดยกฎหมายหมายเลข 9,459 เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม 1997
นอกจากนี้ ตั้งแต่วันที่ 27 ธันวาคม 2550 ได้มีการเฉลิมฉลอง "วันชาติเพื่อต่อต้านการไม่ยอมรับศาสนา" ในวันที่ 21 มกราคม วันนั้นได้รับเลือกให้ตรงกับวันสิ้นพระชนม์ของ ยาลอริกซา คุณแม่กิลด้าในปี 2543 หลังจากที่เทเรโรของเธอถูกโจมตีและถูกทำลาย สุขภาพของนักบวชหญิงก็แย่ลงและเธอก็เสียชีวิต
ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่ตัวแทนจากศาสนาต่างๆ จะเดินขบวนเพื่อดึงความสนใจไปที่ปัญหานี้
กุญแจสำคัญในการต่อสู้กับการไม่ยอมรับศาสนาคือความรู้และความเคารพ แม้ว่าบุคคลหรือรัฐจะไม่เห็นด้วยกับศาสนาของตนก็ตาม แต่ก็จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะอยู่กับความแตกต่าง
เรามีข้อความเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้สำหรับคุณ:
- นิกายโรมันคาทอลิก
- อคติ
- การเลือกปฏิบัติ
- สังคมวิทยาในศัตรู: สิ่งที่ต้องศึกษา