ภาษาบาร็อค

THEภาษาของบาร็อค เป็นการยั่วยุและดื้อรั้น แสดงถึงความไม่สงบของมนุษย์ ความไม่สอดคล้องกัน และความขัดแย้งทางร่างกายและจิตใจ เหตุผลและศรัทธา (dualism และ contradiction)

ทั้งหมดนี้เกิดจากบริบททางประวัติศาสตร์ที่เป็นของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการต่อต้านการปฏิรูป

วรรณคดีพิสดารมีการสำรวจโดยเฉพาะในโรงเรียนวรรณกรรมบาโรกซึ่งมีอิทธิพลในศตวรรษที่ 17

คำขวัญบาร็อค

คำขวัญของบาโรกเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ "ชีวิตและความตาย" อย่างแม่นยำ และโดยการขยายความสั้นของการดำรงอยู่ของมัน

ดังนั้น ในช่วงเวลานี้ มนุษย์ตั้งคำถามเกี่ยวกับศรัทธาโดยแลกกับความสุขในชีวิต เช่นเดียวกับคำถามเกี่ยวกับความไม่มั่นคงและความไม่แน่นอน

ปณิธานของ ปลาคาร์พวัน - สำนวนภาษาละตินที่มีความหมายตามตัวอักษรว่า "เพลิดเพลินไปกับวัน" - ใช้กันอย่างแพร่หลายในช่วงเวลานี้ หมายความว่าทุกช่วงเวลาของชีวิตจะต้องมีความสุข

เทรนด์บาร็อค

แนวโน้มสองประการที่มีอิทธิพลเหนือขบวนการวรรณกรรมนี้คือ:

  • ลัทธินิยม - เรียกว่า "การเล่นคำ" มีระเบียบแบบแผนและคำศัพท์ที่ซับซ้อนรวมถึงการใช้คำพูดบ่อยๆ
  • แนวความคิด - มันถูกเรียกว่า "เกมความคิด" ในนั้นมีการให้เหตุผลและการคิดเชิงตรรกะ

ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ลัทธิลัทธิและแนวคิด.

ตัวเลขของภาษา

ในบรรดาแหล่งข้อมูลที่ผู้เขียนบาโรกใช้มากที่สุดมีดังต่อไปนี้ คำพูด:

เป็นทรัพยากรที่ใช้มากที่สุดในบาโรกโดยใช้แนวคิดที่ตรงกันข้าม

ตัวอย่าง:

จากความเมตตาของพระองค์ได้ปล้นฉัน;
ถ้าบาปเดียวเพียงพอที่จะโกรธคุณมาก

(เกรกอรีแห่งมาทอส)

ปัจจุบันสิ่งที่ตรงกันข้าม: ความเมตตา x ความโกรธ

การใช้สำนวนที่ขัดแย้งหรือไร้สาระ

ตัวอย่าง:

ข้าพเจ้าทำบาป พระเจ้าข้า แต่มิใช่เพราะข้าพเจ้ามีบาป
(เกรกอรีแห่งมาทอส)

การใช้สำนวนที่เกินจริง

ตัวอย่าง:

ห้วงสวรรค์แตกสลายในที่สุด
(บิดา อันโตนิโอ วิเอร่า)

อติพจน์ปัจจุบัน: ฟ้าถล่ม.

การใช้คำหรือสำนวนที่คล้ายกัน

ตัวอย่าง:

ข้าแต่พระเจ้า แกะเร่ร่อน
(เกรกอรีแห่งมาทอส)

อุปมาปัจจุบัน: แกะจรจัด = คนบาป sin

แบ่งตามลำดับตรรกะของประโยค

ตัวอย่าง:

พี่น้องเดลฟิกเรียกฉันไม่ต้องการ I
(เบนโตะ เตเซร่า)

บทกวีของ เกรกอรีแห่งมาโตส (1633-1695) เป็นการแสดงออกหลักของบาร็อคในบราซิล เขากลายเป็นที่รู้จักในนาม "ปากแห่งนรก" เนื่องจากวิธีเสียดสีในการแสดงออกอย่างมีวิจารณญาณและปราศจากความกลัว

เพื่อให้เข้าใจภาษาของลัทธิลัทธิและเนื้อหาที่ใช้ได้ดีขึ้น ให้ดูตัวอย่างด้านล่าง:

เศร้า Bahia

บาเฮียเศร้า! โอ้ช่างต่างกันเหลือเกิน
คุณและฉันมาจากรัฐเก่าของเรา!
น่าสงสาร ฉันเห็นคุณ คุณสัญญากับฉัน
ฉันเห็นคุณรวย คุณเติมเต็มฉัน

คุณแลกเปลี่ยนเครื่องการค้า
ที่ในแถบกว้างของคุณเข้ามา
มันเปลี่ยนฉันและมันเปลี่ยนไป
ธุรกิจมากมายและตัวแทนจำหน่ายมากมาย

คุณให้น้ำตาลที่ยอดเยี่ยมมากไหม
สำหรับยาที่ไร้ประโยชน์ จมูกโด่งแค่ไหน
เรียบง่ายยอมรับโดย Brichote ฉลาด

โอ้ ถ้าพระเจ้าประสงค์ให้ทันใด
วันหนึ่งคุณจะรุ่งเช้าอย่างจริงจัง
ทำเสื้อโค้ทของคุณจากผ้าฝ้าย!

คุณพ่ออันโตนิโอ วิเอร่า (ค.ศ. 1608-1697) เป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยมและเป็นนักเขียนหลักของภาษาบาโรกโปรตุเกส

ด้านล่างเป็นข้อความที่ตัดตอนมาจาก "คำเทศนาเพื่อความสำเร็จที่ดีของอาวุธของโปรตุเกสกับฮอลแลนด์" ในรูปแบบแนวความคิด:

นี่คือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและผู้ทรงเมตตา นี่คือแมลงเม่าที่เคยแสดงความสงสาร ผู้ซึ่งสอดคล้องกับหัวใจของคุณ และวันนี้ฉันจะใช้อันนี้ด้วย เพราะสถานะที่เราพบว่าตัวเองเหมือนกันมากกว่าที่คล้ายกัน วันนี้ข้าพเจ้าจะไม่เทศนาแก่ประชาชน ข้าพเจ้าจะไม่พูดกับมนุษย์ คำพูดของฉันหรือเสียงของฉันจะดังขึ้น: คำเทศนาทั้งหมดจะถูกกล่าวถึงในอ้อมอกอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ นี่เป็นวันสุดท้ายของสิบห้าวันต่อเนื่องกัน ซึ่งคริสตจักรทุกแห่งในมหานครแห่งนี้ สู่บัลลังก์เดียวกันกับในยศของท่านได้เป็นตัวแทนของการเลิกรา และด้วยเหตุนี้วันสุดท้ายจึงเป็นการยุติธรรมที่จะใช้วิธีการรักษาครั้งสุดท้ายและเพียงอย่างเดียวเท่านั้น ทุกวันนี้ผู้ประกาศข่าวประเสริฐรู้สึกเหนื่อยเปล่า ๆ ในการเทศนาโทษแก่ชายทั้งสาม และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่ได้กลับใจใหม่ ข้าพเจ้าอยากให้ท่านเปลี่ยนใจเลื่อมใส พระเจ้าข้า ข้าพเจ้ามาจากความเมตตาของพระองค์ เกินควร ว่าถึงแม้เราเป็นคนบาป พระองค์จะทรงกลับใจ

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวนี้:

  • บาร็อค
  • สไตล์บาร็อค
  • บทกวีบาร็อค Bar
  • ศิลปะบาโรก
  • ลักษณะบาร็อค
  • คำเทศนาที่หกสิบโดยคุณพ่อ Antônio Vieira
  • แบบฝึกหัดเกี่ยวกับบาร็อค
มหากาพย์: มันคืออะไร ลักษณะ ผู้แต่ง ตัวอย่าง

มหากาพย์: มันคืออะไร ลักษณะ ผู้แต่ง ตัวอย่าง

THE มหากาพย์ tเรียกอีกอย่างว่ากวีนิพนธ์มหากาพย์หรือวีรสตรี มันคือ ประเภทวรรณกรรม ซึ่งมีองค์ประกอบ...

read more

วรรณคดีโปรตุเกสในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

เมื่อเราศึกษาการก่อตัวของอารยธรรมที่กำหนด ลิ้น และ วรรณกรรม ยึดครองศูนย์กลางโดยที่ชาติหรือประชาชน...

read more
Iracema: บทคัดย่อ การวิเคราะห์ ผู้แต่ง บริบททางประวัติศาสตร์

Iracema: บทคัดย่อ การวิเคราะห์ ผู้แต่ง บริบททางประวัติศาสตร์

อิราเซมาสัญลักษณ์ของลัทธิอินเดียนโรแมนติกได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2408 และยังคงเป็นงานวร...

read more