โอ สมบูรณาญาสิทธิราชย์ เป็นรูปแบบของรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นในยุโรปตะวันตกจาก วัยกลางคนต่ำ. รูปแบบของรัฐบาลนี้ถูกรวมเข้ากับรัฐชาติสมัยใหม่ และในระบอบนี้ พระมหากษัตริย์มีอำนาจเหนือรัฐและราษฎรในวงกว้าง มันเป็นเพียงกับการเกิดขึ้นของ อุดมการณ์การตรัสรู้ คือการที่สมบูรณาญาสิทธิราชย์สูญเสียความแข็งแกร่ง
เข้าไปยัง: จักรวรรดิการอแล็งเฌียง อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่แห่งแรกในยุโรปหลังโรมัน
เข้าใจสมบูรณาญาสิทธิราชย์
Absolutism เป็นระบบการเมืองที่พัฒนาขึ้นจาก ศตวรรษที่สิบห้า และถูกรวมไว้ใน ยุโรปตะวันตก. ระบบนี้สำแดงตัวมันเองโดย ราชาธิปไตย, ที่ปกป้องความคิดของ a ตำแหน่งสมบูรณาญาสิทธิราชย์. นี่หมายความว่า ภายในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ พระมหากษัตริย์ นั่นคือ กษัตริย์ มีอำนาจเต็มเหนือรัฐ แบบอย่างที่ดีของพระมหากษัตริย์แบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือกษัตริย์ฝรั่งเศส หลุยส์ที่สิบสี่.
การเกิดขึ้นของสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของ รัฐชาติสมัยใหม่, ในช่วงปลายยุคกลางตอนปลาย ยังเป็นตอนที่ ชนชั้นนายทุน
เริ่มก่อตั้งตัวเอง และสำหรับชั้นนี้ การรวมตัวของมัน ผลประโยชน์ทางการค้า มันนำมาซึ่งการดำรงอยู่ของรัฐบาลแบบรวมศูนย์รัฐสมัยใหม่ที่มีอำนาจรวมศูนย์นี้มีชุดของ คุณสมบัติ, สรุปโดยนักประวัติศาสตร์ เปาโล มิเซลี. สำหรับเขา รัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์มี “ระบบกฎหมายที่เป็นหนึ่งเดียว ระบบราชการของเจ้าหน้าที่” เชี่ยวชาญในการพัฒนาและบังคับใช้บรรทัดฐานและหลักการบริหาร นอกเหนือไปจากกองทัพ ถาวร"|1|.
เศรษฐกิจแบบสัมบูรณ์
ในด้านเศรษฐศาสตร์ รัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไม่ได้ราคาถูก และจำเป็นต้องใช้ทรัพยากรจำนวนมากเพื่อใช้เป็นเงินทุนสำหรับความฟุ่มเฟือยของกษัตริย์และราชสำนัก ตลอดจนค่าใช้จ่ายอื่นๆ ของรัฐ การรวบรวม การขายสำนักงาน การริบสินค้า และการมอบหมายสัญญาการค้าและการเดินเรือ เป็นรูปแบบการรวบรวมโดยรัฐผู้สมบูรณาญาสิทธิราชย์ ความมั่งคั่งนี้ถูกขยายโดย การสำรวจอาณานิคม, ขน การค้าในภาคตะวันออก และโดย การค้ามนุษย์ในแอฟริกาที่เป็นทาส|2|.
เศรษฐกิจสมบูรณาญาสิทธิราชย์สำแดงแนวปฏิบัติที่กลายเป็นที่รู้จักในนาม ลัทธิค้าขาย และเป็นที่เข้าใจโดยนักประวัติศาสตร์ว่าเป็นขั้นตอนของการเปลี่ยนผ่านจากระบบศักดินาไปสู่ ทุนนิยม. การค้าขายมีลักษณะที่แข็งแกร่ง การแทรกแซงของรัฐในระบบเศรษฐกิจ และทำงานเพื่อรวมตลาดภายในประเทศและให้แน่ใจว่ารัฐรวบรวมโลหะมีค่าให้ได้มากที่สุด
สมบูรณาญาสิทธิราชย์เกิดขึ้นได้อย่างไร?
ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว การเพิ่มขึ้นของสมบูรณาญาสิทธิราชย์นั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการก่อตั้งรัฐชาติสมัยใหม่ กระบวนการนี้เริ่มต้นในยุคกลางตอนล่างและส่งผลให้เกิดรัฐสมัยใหม่ที่ทำงานเพื่อ กำหนดเขตแดนของคุณ, สำหรับ รวมเอกลักษณ์ของชาติ และมีส่วนทำให้ ความทันสมัยในการบริหาร.
การเกิดขึ้นของรัฐชาติเกิดขึ้นควบคู่ไปกับการก่อตั้งชนชั้นนายทุนและผลประโยชน์ของตนในฐานะชนชั้นทางสังคมที่เกิดขึ้นใหม่ ในชั้นเรียนนี้มีความต้องการอย่างมากสำหรับการรวมอำนาจและการรวมชาติของรัฐ เพราะสิ่งนี้ตอบสนองผลประโยชน์ทางการค้าของพวกเขา
ในบริบทนี้การกระจายอำนาจลักษณะพิเศษของ วัยกลางคน และความสัมพันธ์ของการพึ่งพาอาศัยของกษัตริย์กับข้าราชบริพารของเขาถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ที่กษัตริย์ไม่ต้องการใครเลยตั้งแต่ พลังที่เปล่งออกมาจากตัวเขาเอง. เมื่อกษัตริย์เป็นผู้ควบคุม การตัดสินใจทั้งหมดมาจากเขา
กษัตริย์มีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดระเบียบกฎหมาย สร้างภาษี สร้างความยุติธรรม และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงมอบอำนาจให้ผู้อื่นซึ่งกระทำการแทนพระองค์ จึงได้ก่อตั้ง ระบบราชการ, กลุ่มคนที่ทำงานในการดำเนินงานด้านการบริหารของรัฐ. การเพิ่มขึ้นของระบบราชการ มีส่วนทำให้เกิดความทันสมัย ของรัฐชาติ
นอกจากนี้ การเกิดขึ้นของรัฐชาติสมัยใหม่ยังเชื่อมโยงโดยตรงกับ การเสริมสร้างเอกลักษณ์ของชาติเนื่องด้วยพระราชาทรงกระทำเพื่อส่งเสริมบางอย่าง a มาตรฐานวัฒนธรรม ผ่านการดำเนินการต่างๆ เช่น การกำหนดมาตรฐานของภาษาทั่วประเทศ เป็นต้น มาตรฐานนี้ยังประหยัดอีกด้วย เนื่องจากกษัตริย์ผู้สมบูรณาญาสิทธิราชย์พยายามเสริมสร้างภาพลักษณ์ของตนด้วยใบหน้าหรือสัญลักษณ์ประจำชาติที่สร้างจากเหรียญที่ใช้ในรัฐของตน
เศรษฐกิจแบบสมบูรณาญาสิทธิราช ดังที่เราได้เห็น มีความต้องการทรัพยากรอย่างมาก และนั่นคือสิ่งที่ ภาษีที่เรียกเก็บจากชาวต่างชาติและสินค้า — แนวทางในการปกป้องเศรษฐกิจ ชาติ. การเพิ่มทุนที่ระดมได้ทำให้พระมหากษัตริย์ทรงมีพระราชโองการ กองทัพถาวร.
สิ่งนี้ช่วยลดการพึ่งพาขุนนางของพระมหากษัตริย์ เนื่องจากพระองค์ไม่ต้องการให้เธอยกกองทหารให้กับพระองค์อีกต่อไป ด้วยกองทัพประจำการ พระมหากษัตริย์ทรงรักษาความสงบเรียบร้อยด้วยกำลังและมีกองกำลังพร้อมที่จะป้องกันภัยคุกคามจากต่างประเทศและการกบฏภายใน
อ่านมากกว่า: ร่างของพ่อค้าในยุคกลางตอนล่าง
พื้นฐานทางอุดมการณ์ของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
ในช่วงที่ดำรงอยู่ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ อุปกรณ์อุดมการณ์ ถูกจัดทำขึ้นเพื่อ พิสูจน์อำนาจ เกือบจะแน่นอนว่ามีพระมหากษัตริย์ครอบครอง เหตุผลเหล่านี้พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงอำนาจของกษัตริย์ในฐานะ หลักประกัน "ความดีทั่วไป"และหลายคนให้เหตุผลโดยนำเสนอ พระมหากษัตริย์ที่พระเจ้าเลือก.
ชื่อเช่น Thomas Hobbes, Jean Bodin และ Jacques Bossuet ได้รับการยอมรับสำหรับการสร้างสนธิสัญญาที่กล่าวถึงปัญหานี้ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ไม่สามารถพูดได้ว่าความคิดเหล่านี้ถูกครอบงำโดยมวลชนชาวนาจริงๆ มากน้อยเพียงใด
หนึ่งในปัญญาชนเหล่านั้นที่จะพิสูจน์อำนาจที่แท้จริงคือ โทมัสฮอบส์ ในหนังสือของคุณ เลวีอาธาน. ในหนังสือเล่มนี้ เขาอ้างว่ามีเพียงอำนาจของกษัตริย์เท่านั้นที่สามารถสร้างระเบียบในโลกได้ และกษัตริย์เท่านั้นที่สามารถรับประกันการปกป้องผู้คนจากภัยคุกคามจากต่างประเทศ ดังนั้นการยอมจำนนของผู้คนจึงเป็นวิธีเดียวที่จะรับประกันความปลอดภัยของพวกเขา
ฌองบดินทร์ในทางกลับกัน ได้เสนอให้กษัตริย์เป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้าบนโลก และนี่เป็นเหตุผลเพียงพอที่ผู้คนจะอุทิศการเชื่อฟังต่อพระมหากษัตริย์ Jacques Bossuet, ในทำนองเดียวกัน เขาอ้างว่าอำนาจของกษัตริย์ได้รับจากพระเจ้าเพื่อที่อาณาจักรบนแผ่นดินโลกจะถูกปกครองโดยพระองค์
เข้าไปยัง: อิทธิพลของการปฏิวัติฝรั่งเศสในโลก
การลดลงของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
สมบูรณาญาสิทธิราชย์ในฐานะระบบการเมือง หมดเรี่ยวแรงด้วยอุดมการณ์แห่งการตรัสรู้ ในฝรั่งเศสตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 นักฉายแสงตั้งคำถามเกี่ยวกับการสะสมอำนาจของกษัตริย์ อภิสิทธิ์ของขุนนางและนักบวช บทบาทของคริสตจักรคาทอลิก และข้อเสนอการดำเนินการสำหรับเศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์ สังคม ฯลฯ
อุดมคติแห่งการตรัสรู้ถูกนำไปปฏิบัติตั้งแต่ปี ค.ศ. 1789 เมื่อ การปฏิวัติฝรั่งเศส. นักปฏิวัติต่อสู้กับอภิสิทธิ์ของขุนนางและสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เริ่มต้นการล่มสลายของระบบนั้นในศตวรรษที่ 19
เกรด
|1| มิเซลี, เปาโล. ประวัติศาสตร์สมัยใหม่. เซาเปาโล: บริบท 2020, p. 99.
|2| ไอเด็ม, พี. 98.
เครดิตภาพ
[1] JOON_T และ Shutterstock
