ตรรกะอริสโตเติล หรือที่เรียกว่า การวิเคราะห์ มันไม่ใช่วิทยาศาสตร์ แต่เป็นการเผยแผ่ (บทนำ) ของวิทยาศาสตร์ เธอศึกษาองค์ประกอบ (หมวดหมู่) ที่ประกอบขึ้นเป็นสุนทรพจน์ กฎเกณฑ์และหน้าที่
องค์ประกอบหรือหมวดหมู่เหล่านี้ไม่สามารถระบุได้ พวกเขาถือเป็นประเภทสูงสุดนั่นคือสากล ดังนั้นเมื่อต้องการกำหนดแนวความคิด จำเป็นต้องมองหาความคล้ายคลึงกัน นั่นคือประเภทที่ใกล้เคียงกับประเภทที่ใช้ เช่นเดียวกับความแตกต่างเฉพาะ บุคคลที่ไม่สามารถระบุได้ก็คือบุคคลที่สามารถรับรู้ได้เนื่องจากความเฉพาะเจาะจงเท่านั้น ดังนั้นสิ่งที่กำหนดได้คือสิ่งที่อยู่ระหว่างความเป็นสากลของหมวดหมู่และความเฉพาะเจาะจงของแต่ละบุคคล
ข้อเสนอหรือคำตัดสินที่เปิดเผยเกี่ยวกับความเป็นจริงมีคุณค่าทางความหมายของ จริง หรือ เท็จ. อริสโตเติลแยกแยะความเป็นไปได้ในการพิจารณาคดีสามประการ:
- คำพิพากษาของ Apodictic: ประกอบด้วยข้อเสนอที่เป็นสากลและจำเป็น ไม่ว่าจะเป็นแง่บวกหรือแง่ลบ ตัวอย่าง:
“ผู้ชายทุกคนมีเหตุผล” หรือ "ไม่มีสี่เหลี่ยมจัตุรัสใดมีสามด้าน"
- ผู้พิพากษาสมมุติฐาน: ประกอบด้วยข้อเสนอที่เป็นสากลหรือเฉพาะเจาะจงที่เป็นไปได้หรือมีเงื่อนไข ตัวอย่าง:
"ถ้า การศึกษาดี ผู้ชายย่อมมีคุณธรรม”
- ผู้พิพากษาแยกตัว: สิ่งเหล่านี้เป็นข้อเสนอที่เป็นสากลหรือเฉพาะเจาะจง ไม่ว่าจะเป็นแง่ลบหรือแง่บวก แต่เป็นทางเลือกที่ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริง ตัวอย่าง:
“หรือ พรุ่งนี้ฝนจะตก หรือ ฝนจะไม่ตก”
จากความแตกต่างนี้ อริสโตเติลสามารถจัดระบบ เหตุผล ในสองโหมด: the ภาษาวิภาษวิธี มันเป็น เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ คุณ ภาษาวิภาษวิธี เป็นการตัดสินที่ประกอบขึ้นจากการตัดสินแบบสมมุติและ/หรือแบบแยกส่วน เนื่องจากพวกเขาอ้างถึงความคิดเห็นเท่านั้น สิ่งที่เป็นไปได้หรือเป็นไปได้ ไม่ใช่ ดังนั้น วัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์ แต่เป็นการโน้มน้าวใจ ใช้ในสำนวนเพราะมุ่งหมายที่จะโน้มน้าวใจและไม่แสดงความจริง แล้ว เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ สิ่งเหล่านี้ประกอบด้วยการตัดสินแบบอนาธิปไตย เนื่องจากวิทยาศาสตร์มีเป้าหมายที่จะแสดงให้เห็นเหนือความจริง ความเป็นสากล และความจำเป็นของการโต้แย้ง สำหรับสิ่งนี้ มีกฎสี่ข้อดังที่แสดงด้านล่าง:
1. สถานที่จะต้องเป็นจริงและไม่ใช่แค่เป็นไปได้หรือเป็นไปได้
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
2. สถานที่จะต้องไม่สามารถอธิบายได้ เพราะการพิสูจน์คือข้อโต้แย้ง และหากเราพยายามพิสูจน์ข้อเสนอ ก็จะมีความถดถอยถึงอนันต์
3. สถานที่ต้องมีความชัดเจนหรือเข้าใจได้ง่ายกว่าข้อสรุปที่ได้จากสิ่งเหล่านั้น
4. สถานที่จะต้องเป็นสาเหตุของข้อสรุป ตามที่อริสโตเติลกล่าว การรู้หมายถึงการรู้ด้วยเหตุ
นี่คือวิธีที่เราเข้าใจว่าสถานที่ของ เหตุผลทางวิทยาศาสตร์ เป็นสิ่งที่พิสูจน์ไม่ได้ ชัดเจน และเป็นเหตุเป็นผล ทำให้เกิดสามวิธีในการทำวิทยาศาสตร์:
ที. จาก สัจพจน์ ซึ่งเป็นข้อเสนอที่เห็นได้ชัดในตัวเอง เช่น หลักการทางตรรกะสามประการ (เอกลักษณ์ การไม่ขัดแย้ง และข้อที่สามที่ยกเว้น) หรือข้อความเช่น “ทั้งหมดมากกว่าส่วนต่าง ๆ”
ข. คุณ สมมุติฐาน ซึ่งเป็นสมมติฐานที่ทุกศาสตร์ใช้ในการเริ่มต้นการศึกษาวัตถุ เช่น พื้นที่ราบ การเคลื่อนไหวและการพักผ่อน ในฟิสิกส์สมัยใหม่
ค. ที่สอง คำจำกัดความ นั่นคือ สิ่งที่ต้องศึกษาคือ มันเป็นอย่างไร ทำไมมันถึงเป็น และภายใต้เงื่อนไขอะไร (อะไร อย่างไร ทำไม ถ้า?) ผ่านระยะกลาง (ซึ่งเป็นไปตามข้อกำหนดสี่ข้อ) ที่แนวคิดนั้นบรรลุเพราะ คำจำกัดความเสนอแนวคิดผ่านหมวดหมู่และการรวมที่จำเป็นของแต่ละบุคคลในสายพันธุ์และ ในประเภท แนวคิดนำเสนอแก่นแท้ของวัตถุ
ดังนั้น วิทยาศาสตร์จึงเป็นความรู้ที่เปลี่ยนจากสกุลสูงสุดและเป็นสากลที่สุดไปสู่สปีชีส์เอกพจน์ที่สุด และข้อความระหว่างสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นผ่านสายโซ่นิรนัย (อนุมาน) การกำหนดคือการค้นหาความแตกต่างเฉพาะระหว่างสิ่งมีชีวิตในเพศเดียวกัน
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
