ความหมายของการกระทบยอด (มันคืออะไร แนวคิด และคำจำกัดความ)

ประนีประนอม เป็นกริยาที่มีความหมายว่า ประสานกัน, สร้างความมั่นใจ, สูท หรือ ปรับ.

คำว่ากระทบยอดยังหมายถึงการกระทำของ เข้าเงื่อนไข กับใครสักคนหรือสร้าง พันธมิตร เพื่อบรรลุเป้าหมายบางอย่าง ตัวอย่าง: ผู้ปกครองรวมตัวกันประท้วงวิธีการนอกรีตของครู

นิรุกติศาสตร์ คำนี้มาจากภาษาละติน concilium ซึ่งระบุกลุ่มคนในที่ประชุม

การกระทบยอดยังประกอบด้วยการหาจุดสมดุลและแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการทำงานสองอย่างที่แตกต่างกัน ตัวอย่าง: เขามีจิตตานุภาพมากมายและทำให้ทุกคนประหลาดใจเพราะเขาสามารถผสมผสานการเรียนและการทำงาน / เขามีปัญหามากเพราะเขาไม่รู้ว่าจะปรองดองชีวิตส่วนตัวและอาชีพของเขาอย่างไร

มีหลายคนสงสัยระหว่าง people ประนีประนอมและประนีประนอม. เขียน สถานกงสุลผิดเนื่องจากเป็นคำที่ไม่ใช่ภาษาโปรตุเกส

โครงการ Conciliar เจ๋งมาก

โครงการ "Conciliar é legal" เป็นโครงการด้านกฎหมายที่มีจุดมุ่งหมายเพื่ออำนวยความสะดวกในกระบวนการทางกฎหมายผ่านข้อตกลงระหว่างทั้งสองฝ่าย เมื่อฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางกฎหมายแจ้งต่อศาลว่าตั้งใจที่จะ ประนีประนอม ตั้งผู้ประนีประนอม และนัดไต่สวนเพื่อบรรลุข้อสรุปที่ยุติธรรม สำหรับทั้ง.

การประนีประนอมนั้นถูกกว่า เร็วกว่า และมีประสิทธิภาพมากกว่า เพราะทุกอย่างได้รับการแก้ไขในการกระทำครั้งเดียว และฝ่ายที่เกี่ยวข้องไม่ต้องเสียค่าเอกสารและเดินทางไปศาลอย่างต่อเนื่อง

หลายคนใช้การประนีประนอมในกรณีที่ต้องดูแลเด็ก เลี้ยงดูบุตร หย่าร้าง อุบัติเหตุจราจร ฯลฯ อย่างไรก็ตาม มีบางกรณีที่ไม่สามารถใช้ทรัพยากรนี้ได้ โดยเฉพาะในกรณีของการก่ออาชญากรรมต่อชีวิตหรือในกรณีของความรุนแรงในครอบครัว

สภาคริสตจักร

สภาคือการประชุมที่ผู้นำศาสนาเรียกเพื่อแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับศาสนจักร

สภาแรกเรียกว่า สภาเยรูซาเลม (ตอนที่บรรยายไว้ในบทที่ 15 ของกิจการของอัครสาวก) ซึ่งรวมถึงผู้ปกครองและอัครสาวก เช่น เปโตรและเปาโล สภาเยรูซาเล็มได้รับเรียกเพราะมีชายบางคนย้ายไปอันทิโอกและถูก สอนว่ามนุษย์จะรับความรอดไม่ได้หากไม่ได้เข้าสุหนัตซึ่งไม่ใช่นิมิต ของคริสตจักร ดังนั้น สภาเยรูซาเล็มจึงมีส่วนร่วมของเปาโล เปโตร บารนาบัส ยากอบ และคนอื่นๆ เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้

ต่อมาภายในคริสตจักรคาทอลิกมีสภาอื่นๆ เช่น สภาของ ไนเซีย (คนแรกในปี 325 และครั้งที่สองในปี 787) ซึ่งจัดการกับบาปของ Arius (I) และความชอบธรรมของการบูชารูปเคารพ (II) มีการเรียกประชุมสภาวาติกันสองแห่ง ครั้งแรกระหว่างปี พ.ศ. 2412 ถึง พ.ศ. 2413 (กล่าวถึงประเด็นเรื่องความไม่ผิดพลาดของสังฆราช) และครั้งที่สองระหว่างปี พ.ศ. 2505 ถึง พ.ศ. 2508 (เกี่ยวกับประเด็นอภิบาล)