ระบบการศึกษาของบราซิลแทรกอยู่ในบริบทของระบบทุนนิยมโลกที่กำลังอยู่ในภาวะวิกฤต
เพื่อให้เข้าใจถึงวิกฤตนี้มากขึ้น จำเป็นต้องมีการจัดตั้งโครงการทางการเมืองและการสอน หรือการจัดตั้งโครงการการศึกษาเพื่อการปลดปล่อยมนุษย์
เพื่อคิดเกี่ยวกับโครงการปลดปล่อย เราต้องวิเคราะห์ประเด็นบางประการ: สังคม ปัจเจกบุคคล และการศึกษาที่เรามี และที่เราต้องการ ขั้นแรกเราจะสร้างประวัติศาสตร์โดยย่อของสังคมที่เรามี ต่อด้วยมุมมองที่เรามี ต่อมาเป็นการสะท้อนของบุคคลที่เรามีและที่เราต้องการ และสุดท้ายคือภาพรวมทางประวัติศาสตร์ของการศึกษาที่เรามีและมุมมองของการศึกษา
เราวิเคราะห์สังคมที่เรามีจากประวัติโดยย่อ ใน Primitive Community ซึ่งโหมดการผลิตเป็นแบบส่วนรวม ทุกอย่างทำร่วมกัน ไม่มีชนชั้นทางสังคม จากนั้นชาวสมัยโบราณและต่อมาสังคมในยุคกลางยังคงมีลักษณะบางอย่างของสังคมโบราณ วิธีการผลิตที่โดดเด่นคือที่ดินและรูปแบบเศรษฐกิจที่โดดเด่นคือการเกษตร
สังคมยุคใหม่ขาดความตระหนักรู้ทางประวัติศาสตร์ พวกมันสามารถสืบพันธุ์ได้เป็นเวลานานมาก งานไม่ได้ประกอบเป็นทรงกลมที่แยกจากกัน มีความด้อยกว่าทางสังคมและการพึ่งพาอาศัยกัน
ในที่สุด สังคมสมัยใหม่ที่มีพลังทำลายล้างเพื่อความก้าวหน้าก็คือการประดิษฐ์อาวุธปืน กล่าวคือ พวกเขากำลังถูก ด้วยรูปแบบก่อนสมัยใหม่ที่ถูกทำลาย องค์ประกอบพื้นฐานของทุนนิยมจึงเกิดขึ้นเพราะพวกเขาพึ่งพาเศรษฐกิจทหารและ อาวุธยุทโธปกรณ์
เพื่อหารายได้ ผู้คนเริ่มขายกำลังแรงงานของตน เมื่อความสัมพันธ์ทางธรรมชาติที่ยึดตามสายโลหิตถูกทำลายลง ชนชั้นสูงและความเป็นทาสถูกส่งต่อจากพ่อสู่ลูก ในยุคทุนนิยม ความสัมพันธ์จึงกลายเป็นสังคม มันเปิดฉากการมีอยู่ของการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคม: หนึ่งอยู่ในระบบและอีกหมวดหมู่หนึ่ง ทุนนิยมไร้ขอบเขตมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนเงินให้เป็นเงิน เงินคือการจุติของงาน หรือมากกว่านั้น รากฐานของระบบทุนนิยมอยู่ที่การผลิตมูลค่า การเพิ่มมูลค่าของเงิน
ดังนั้นระบบทุนนิยมที่มีขีดจำกัดเวลาทำงานลดลงหรือเวลาทำงานต่อเนื่องเป็นตัวชี้วัดการผลิต โอนการสมัครทุน; เส้นทางใหม่ปรากฏขึ้น ตลาดการเงิน ส่วนใหญ่ไม่สามารถดำรงอยู่ในรูปแบบสังคมทุนนิยมได้อีกต่อไป เราจำได้ว่าวิกฤตการณ์เกิดขึ้นในประเทศทุนนิยมหลักเอง
ความจำเป็นในการสร้างภาพรวมทางประวัติศาสตร์ของสังคมที่เราอาศัยอยู่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเราได้มาถึงสังคมทุนนิยมในภาวะวิกฤต มุ่งที่จะมุ่งเน้นไปที่องค์ประกอบทางทฤษฎีขั้นพื้นฐานและเด็ดขาด เพื่อให้เข้าใจมากขึ้นว่าเราจะขยายโครงงานปลดปล่อยได้อย่างไร โดยชี้นำโดยแง่มุมที่นำเสนอ
มุมมองของเราที่มีต่อสังคมคือการเป็นส่วนหนึ่งของสังคมโลกที่ไม่ต้องการอีกต่อไป พรมแดนที่ทุกคนสามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระและมีสิทธิที่จะอยู่ได้ทุกที่ สากล.
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
คนสมัยใหม่ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตนอกเหนือจากการทำงานได้ ชายผู้นั้นปรับตัวเข้ากับงาน นั่นคือ เป็นแบบอย่าง มันทำให้คุณภาพเฉพาะของงานหายไปและไม่แยแส
คนสมัยใหม่เป็นเพียงแค่สินค้าที่ผลิตสินค้าและขายสินค้าของเขาเอง ผู้หญิงต้องรับผิดชอบต่อการเอาชีวิตรอดในทุกระดับ ผู้ชายพึ่งพาความสัมพันธ์ที่เป็นนามธรรมของระบบ
ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ มุมมองที่เรามีคือรัฐธรรมนูญของหัวข้อที่เป็นวัตถุประสงค์ สามารถสร้างสังคมที่เท่าเทียม สร้างสรรค์ หลากหลาย เสรี และน่ารื่นรมย์ในความเกียจคร้าน
ในชุมชนดึกดำบรรพ์ที่เกี่ยวข้องกับแผ่นดิน ธรรมชาติในหมู่พวกเขา ผู้คนศึกษาด้วยตนเอง และคนรุ่นใหม่ได้รับการศึกษา ไม่มีโรงเรียน ในสมัยโบราณ ด้วยการปรากฏตัวของชนชั้นทางสังคมที่เกียจคร้าน การศึกษาที่แตกต่างจึงเกิดขึ้น และโรงเรียน มีเพียงชนชั้นทางสังคมที่ไม่ได้ใช้งานเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงโรงเรียนได้ คนส่วนใหญ่ที่ผลิตยังคงให้การศึกษาตนเองในกระบวนการการผลิตและชีวิตด้วยตัวมันเอง
ในยุคกลาง ส่วนใหญ่ยังคงให้ความรู้ตนเองในกระบวนการสร้างการดำรงอยู่และของพวกเขา สุภาพบุรุษผ่านกิจกรรมถือว่าไม่คู่ควรรูปแบบการศึกษาของโรงเรียนยังคงเป็นรูปแบบ รอง
มันอยู่ในสังคมสมัยใหม่ที่ความคิดของการศึกษาถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้างพลเมือง, สากล, อิสระและการศึกษาแบบฆราวาสซึ่งจะต้องขยายไปสู่ทุกคน โรงเรียนกลายเป็นรูปแบบการศึกษาที่โดดเด่น
ตามที่ Enguita (1989) ได้กล่าวไว้ จำเป็นต้องประดิษฐ์สิ่งที่ดีกว่า และโรงเรียนได้รับการคิดค้นและสร้างสรรค์ขึ้นใหม่ พวกเขาสร้างโรงเรียนที่ไม่มีคน โรงเรียนเดิมได้รับการปฏิรูปและประชากรเด็กทั้งหมดถูกบังคับ สถาบันและกระบวนการของโรงเรียนได้รับการจัดระเบียบใหม่เพื่อให้ห้องเรียนกลายเป็นสถานที่ที่เหมาะสมในการทำความคุ้นเคย สู่ความสัมพันธ์ทางสังคมของกระบวนการผลิตทุนนิยม ในพื้นที่สถาบันที่เหมาะสม เพื่อเตรียมเด็กและเยาวชนให้พร้อม งาน.
สิ่งที่เราต้องการคือการปลดปล่อยการศึกษาตามหลักการศึกษาและการก่อตัวของหัวข้อการปลดปล่อยเป็นวัตถุประสงค์
งานนี้ดำเนินการบนพื้นฐานของรากฐานทางประวัติศาสตร์ของสังคมที่เราอาศัยอยู่เพื่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราวิเคราะห์สถานการณ์ปัจจุบันของการศึกษาของเรา ซึ่งปัจจุบันแทรกอยู่ในสังคมใน วิกฤต
การเอาชนะสังคมนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อกำหนดโครงการปลดปล่อยที่ตั้งใจจะสร้าง intend สังคมใหม่ที่ก้าวข้ามมูลค่า เงิน สินค้า งาน รัฐ และการเมือง
โดย Rodiney Marcelo Braga dos Santos
คอลัมนิสต์ บราซิล สคูล
ผู้เชี่ยวชาญด้านการจัดการโรงเรียน (UECE)
อีเมล์:[email protected]
บรรณานุกรม
[1] เอ็นกิตา, มาริอาโน. การเดินขบวนที่ยาวนานของทุนนิยม ใน: ใบหน้าที่ซ่อนอยู่ของโรงเรียน ปอร์ตูอาเลเกร: Medical Arts, 1989
[2] เคิร์ซ, โรเบิร์ต. จบการเมือง. ใน: การต่อสู้ครั้งสุดท้าย. ฉบับที่ 4 บราซิล: วอยซ์, 1998.
[3] เจปเป้, แอนเซล์ม. ตลาดที่ไร้สาระสำหรับผู้ชายที่ไม่มีคุณภาพ ใน: การต่อสู้ครั้งสุดท้าย. ฉบับที่ 4 บราซิล: วอยซ์, 1998.
