THE ต้นไม้ในคริสต์มาสถัดจากรูปของ พ่อซานต้า และโครงสร้างของ ฉากการประสูติ, เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่นิยมมากที่สุดของคริสต์มาส, วันที่ชาวคริสต์นิกายคาทอลิกเฉลิมฉลองการประสูติของ พระเยซูคริสต์. โดยทั่วไปแล้วทั้งวันประสูติของพระคริสต์และสัญลักษณ์อื่น ๆ ที่คริสตจักรใช้ เข้ากับปฏิทินพิธีกรรมและการแทนที่พิธีกรรมและลัทธิของเทพเจ้านอกรีตด้วยพิธีกรรม คริสเตียน. เรื่องราวของต้นคริสต์มาสดูเหมือนจะเป็นไปตามกระบวนการนี้ภายใต้ผลงานของพระในยุคกลางที่เรียกว่า known พวกเขาเป็นโบนิเฟซ
อ่านด้วย: เรื่องราวคริสต์มาส
ในขั้นต้น จำเป็นต้องเข้าใจความสำคัญอย่างยิ่งที่สัญลักษณ์ต้นไม้มีในอารยธรรมต่างๆ ในอดีต เมโสโปเตเมียตัวอย่างเช่น สัญลักษณ์นี้มีอยู่มาก ชาวเคลเดียและแม้แต่ชาวบาบิโลนและอัสซีเรียได้พัฒนาสิ่งที่เป็นตัวแทนของต้นไม้ว่าเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิต การออกดอกและผล ในบรรดาชาวฮีบรู สัญลักษณ์เดียวกันนี้ก็มีความแข็งแกร่งเช่นกัน และส่วนใหญ่ก็สืบทอดมาจากชนชาติเมโสโปเตเมีย โครงสร้างของคาบาลยกตัวอย่างตามสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งปรากฏอยู่ในใจกลางของสวรรค์ในหนังสือของ ปฐมกาลเนื่องในโอกาส ตกของชายอธิบายไว้ในบทที่ 3:
“แล้วพระยาห์เวห์พระเจ้าตรัสว่า “ถ้ามนุษย์เป็นเหมือนพวกเราคนหนึ่ง ที่รอบรู้ในความดีและความชั่ว บัดนี้อย่าให้เขาเอื้อมมือถอนออกจากต้นไม้แห่งชีวิตด้วย และกินและมีชีวิตอยู่ตลอดไป!” และพระเยโฮวาห์พระเจ้าโอ พระองค์ทรงขับไล่ออกจากสวนเอเดนไปทำไร่ไถนา และพระองค์ทรงขับไล่มนุษย์และทรงตั้งเครูบและเปลวเพลิงแห่งดาบที่ลุกโชติช่วงหน้าสวนเอเดน ชีวิต. พระองค์จะทรงผลิตหนามและพืชผักชนิดหนึ่งให้เจ้า และเจ้าจะกินหญ้าในทุ่ง” (ที่มา: คัมภีร์ไบเบิลในเยรูซาเลม)
นักบุญโบนิเฟซที่อาศัยอยู่ระหว่างศตวรรษที่ 7 และ 8 ง. ค. รับผิดชอบในการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของชาวเยอรมันหรือกลุ่มชนเจอร์แมนิกซึ่งตั้งรกรากอยู่ทางตอนเหนือของ ยุโรปท่ามกลางสายน้ำ แม่น้ำดานูบ และ ไรน์. เช่นเดียวกับชาวฮีบรูและชาวเมโสโปเตเมีย ชาวเยอรมันก็มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับสัญลักษณ์ของต้นไม้ ซึ่งบางทีอาจจะเป็นศูนย์กลางมากกว่าหลังด้วยซ้ำ พระเจ้า โอดิน, บุคคลศูนย์กลางใน ตำนานนอร์สได้รับการเคารพนับถือจากชาวเยอรมันผ่านการบูชาต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ ในทางกลับกัน ต้นไม้ต้นนี้เรียกว่าอิกดราซิลนั่นคือต้นไม้ที่เป็นแกนของโลกสำหรับชาวเยอรมัน นอกจากนี้ยังมีลัทธิของต้นสนซึ่งบูชาโดยชนเผ่าเซลติกและเต็มตัวเนื่องจากความต้านทานต่อความรุนแรงของฤดูหนาว
ในหลายประเทศทั่วโลก เป็นประเพณีที่ครอบครัวจะรวมตัวกันเพื่อตกแต่งต้นคริสต์มาส
สำหรับนักบุญโบนิเฟซ สัญลักษณ์ดังกล่าวที่มุ่งเป้าไปที่การบูชานอกรีตควรถูกกำจัด ลัทธิต้นไม้โดยเฉพาะต้นสนเริ่มมุ่งสู่บรรยากาศพิธีกรรมในฤดูหนาวและโดยหลักแล้วไปที่งานสำคัญที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานี้ของปีสำหรับคริสเตียน: การประสูติของทารกพระเยซู. ต้นสนนั้นค่อยๆ ถูกนำมาประดับไม่ใช่เพื่อบูชาเทพเจ้านอกรีตในสมัยโบราณ แต่เพื่อเฉลิมฉลองการกำเนิดของมนุษย์ที่พระเจ้าสร้าง จากยุโรปเหนือ นิสัยการตกแต่งต้นคริสต์มาสได้แพร่กระจายไปทั่วโลก
By Me. คลาวดิโอ เฟอร์นานเดส
