โอ บีอุมบา มผม บีเฮ้ เป็นเทศกาลที่นิยมกันมากในภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือซึ่ง กำเนิดใน นิทานพื้นบ้านบราซิล. เทศกาลคือมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ โดยองค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก)
ดูด้วย: Curupira – ตัวละครพื้นบ้านบราซิลที่รับผิดชอบในการปกป้องป่า
ที่มาของ bumba my ox
บัมบ้า มาย ox ปรากฏใน ภาคตะวันออกเฉียงเหนือในศตวรรษที่สิบแปดยุคที่ปศุสัตว์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเศรษฐกิจท้องถิ่น นอกจากนี้ วัวยังเป็นสัตว์ที่มีสัญลักษณ์ต่าง ๆ ตลอดประวัติศาสตร์ ซึ่งมีส่วนทำให้เป็นตัวเอกใน นิทานพื้นบ้าน ภูมิภาค.
งานเลี้ยงวัวที่เรียกว่างานเฉลิมฉลองเช่น bumba meu boi ได้รับแรงบันดาลใจจาก รถวัวหนึ่ง เรื่อง เป็นที่นิยม ที่สืบทอดมาหลายชั่วอายุคน
Mãe Catirina และ Pai Francisco เป็นคู่บ่าวสาวที่อาศัยอยู่ในฟาร์มในเขตชนบทห่างไกล ตั้งครรภ์ Catirina รู้สึกอยากกินลิ้นวัวที่สวยที่สุด ของเจ้าของฟาร์ม เพื่อสนองความต้องการของภรรยาของเขา ปาย ฟรานซิสโก ขโมยวัวตัวโปรดของเจ้าของฟาร์ม ฆ่าสัตว์และเอาลิ้นออกเพื่อให้ภรรยาของคุณสามารถรับมือได้อยู่ตรงนั้นรึเปล่า.
คาวบอยรู้เรื่องการขโมยและการตายของวัวและบอกเจ้านายของเขา เจ้าของที่ดินโกรธจัดสาบานว่าจะแก้แค้นและออกเดินทางเพื่อค้นหาทั้งคู่
ในตอนท้ายของรถยนต์ ตัวละครจัดการเพื่อชุบชีวิตวัวและเพื่อเป็นการขอบคุณ เจ้าของฟาร์มส่งเสริมงานเลี้ยงวัวอัตโนมัติแสดงให้เห็นถึงมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับวัวและความสง่างามของมัน สำหรับทาสและคนงานในชนบท สัตว์ตัวนี้เป็นเพื่อนที่ทำงานและมีความหมายเหมือนกันกับความแข็งแกร่ง สำหรับเจ้าของฟาร์ม การลงทุนที่ปลอดภัยและแหล่งรายได้
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
การปราบปรามและอคติต่อฝ่ายบุ๋ม หม่ำ บอย
บันทึกอย่างเป็นทางการครั้งแรกของ bumba meu boi ใน มารันเยาแสดงว่า การเฉลิมฉลองเป็นที่แพร่หลายในหมู่คนผิวดำซึ่งสร้างความไม่พอใจให้กับสังคมชั้นสูงในยุคนั้น ในปี พ.ศ. 2404 ได้มีการห้ามกิจกรรมทางวัฒนธรรมทุกข์ทรมานหยุดเจ็ดปี.
ในช่วงที่วัวอยู่นิ่ง เซนต์หลุยส์ท่าทางรหัสตามกฎหมายจังหวัด เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2409 มาตรา 4 “ห้ามตีกลองนอกสถานที่ที่ได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจ”
ถึงความสนุกจะกลับมาแล้ว ผู้รับผิดชอบแบมแบมก็ต้องขอ อนุญาติให้ตำรวจไปซ้อมและออกไปแสดงในวันหยุดได้ จูนินัส ระบบราชการดำเนินไปตั้งแต่ปี พ.ศ. 2419 ถึง พ.ศ. 2456
ดูด้วย: ไออาร่า - นางเงือกในนิทานพื้นบ้านบราซิลที่รู้จักกันในนาม "แม่แห่งน้ำ"
ชื่อบัมบา หนุ่ย ในรัฐต่างๆ
Bumba meu boi เป็นชื่อที่ใช้ใน Maranhão ซึ่งเป็นรัฐที่งานเลี้ยงเป็นส่วนสำคัญของ วัฒนธรรม ของคนของคุณ อย่างไรก็ตาม การแสดงทางวัฒนธรรมได้เปลี่ยนชื่อในส่วนต่างๆ ของประเทศ ดู:
บอย บัมบา: อเมซอน, อามาปาส, สำหรับ, รอนโดเนีย และ โรไรมา. ปาร์ตี้เดือนมิ.ย.เหมือนบัมบ้าหมูปอย
ราชาวัว: เซียราจ, ที่ คริสต์มาส.
วัวเซนต์จอห์น: Ceará, in ฉลองเดือนมิถุนายน.
คาเล็มบา: Paraíba, แปร์นัมบูกู และ แม่น้ำสายเหนือขนาดใหญ่.
วัวน้อย: รีโอเดจาเนโร และ เซาเปาโล, ที่ เทศกาล.
จากา ox: เซาเปาโล.
เห็นวัว: รีโอเดจาเนโร.
มะละกอวัว: ซานตา กาตารีนา และ ปารานาซ, ในวันคริสต์มาส
ปาร์ตี้บัมบ้า มิว บอย เป็นยังไง?
bumba meu boi จาก Maranhão มี a อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของนิกายโรมันคาทอลิกโดยที่นักบุญยอห์นถือว่าเป็นผู้มีพระคุณหลัก อย่างไรก็ตาม ผู้ชื่นชอบความเลื่อมใสยังอุทิศตนให้กับเซาเปโดรและเซามาร์ซัลด้วย
แม้จะมีความโดดเด่นของสัญลักษณ์คริสเตียน การผสมผสานกันระหว่างนักบุญของเดือนมิถุนายน orixás และสิ่งมีชีวิตที่มีมนต์ขลัง. ความรื่นเริงบางเวอร์ชันนำเสนอลัทธิ Afro-Brazilian เช่น กลองของเหมืองและterecô
ใน bumba meu boi สไตล์ต่างๆ ของกลุ่มที่แสดง auto do boi เรียกว่าการเน้นเสียง สิ่งที่ทำให้พวกเขาแตกต่างคือจังหวะดนตรี เครื่องดนตรี และเสื้อผ้า
สำเนียงหลักของ Maranhão คือ: ที่ราบลุ่ม, สั่น, zabumba, มือหลังและวงออเคสตรา
ตัวละคร Bumba My Boi
ตามเนื้อผ้า การแสดงละครของ auto do boi ระหว่างปาร์ตี้ bumba meu boi มีอักขระคงที่บางตัว
ของเล่น: แม้จะไม่ใช่ตัวละคร แต่ผู้ชมก็เป็นส่วนสำคัญของ bumba meu boi ใครก็ตามที่ติดตามงานฉลอง มีปฏิสัมพันธ์หรือไม่โต้ตอบกับตัวละคร เรียกว่าผู้เล่น
วัว: เป็นตัวละครหลักของงานปาร์ตี้ และเนื้อเรื่องก็หมุนรอบตัวเขา คนที่ขับตุ๊กตาและอยู่ข้างในในช่วงเทศกาลเรียกว่า ครัมบ์
คู่: Pai Francisco และ Mãe Catirina เป็นตัวแทนของทาส (ในบางเวอร์ชั่น จะเป็นคนงานในชนบท) Pai Francisco ขโมยวัวที่สวยที่สุดของเกษตรกร ฆ่าสัตว์และตัดลิ้นของมันเพื่อให้ Mãe Catirina กินมันและยุติความปรารถนาของเธอ เป็นเรื่องปกติที่ Mãe Catirina จะแสดงโดยผู้ชายที่แต่งตัวเป็นผู้หญิงในช่วงเทศกาลวัว
เจ้าของฟาร์ม: คือเจ้าของวัว เขามีหน้าที่ตามล่าคู่สามีภรรยาที่ทำให้สัตว์ตาย
คาวบอย อินเดียนส์ และคาโบโคลส: ตัวละครรองในเรื่องจะมีอยู่ในระหว่างการค้นหาวัวและการไล่ล่าของทั้งคู่
นักดนตรี: ตัวละครมาพร้อมกับวงดนตรีที่มีจังหวะต่างกัน ยกตัวอย่างเช่น Maranhão มีประเพณีของสำเนียงที่เรียกว่ากลุ่มคติชนที่มีรูปแบบดนตรีที่แตกต่างกัน
บัมบ้า หมี่บอย เกิดขึ้นเมื่อไร?
วัฏจักรเทศกาลบัมบ้าหมูบอย มีจุดสูงสุดในเดือนมิถุนายน, ในช่วงเทศกาล Festas Juninas do Nordeste อันที่จริงความรื่นเริงมีวันเป็นของตัวเอง: วันที่ 30 มิถุนายน อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่จะหางานเลี้ยงวัวในช่วงเวลาอื่นของปีในส่วนอื่นๆ ของบราซิล
วัฏจักรเทศกาลของวัวประกอบด้วยการซ้อม บัพติศมาของวัว การนำเสนอ และความตาย
ซ้อม: เป็นการเตรียมความพร้อมของผู้เสพสมสู่ความรื่นเริงแห่งปี
การล้างบาปของวัว: นั่นคือเมื่อผู้อุปถัมภ์งานเลี้ยงอวยพรวัว
การนำเสนอ: เป็นความสูงของงานเลี้ยงวัว การนำเสนอหรือเกมมักจะจัดขึ้นในเดือนมิถุนายน เป็นเรื่องปกติที่การแสดงซ้ำจะเกิดขึ้นที่ Festas Juninas แต่ก็สามารถทำได้ในสภาพแวดล้อมอื่นๆ
ความตาย: เป็นการสิ้นสุดของวัฏจักรเทศกาล ซึ่งพบได้ทั่วไปในปลายเดือนกรกฎาคม
บอย บุมบา จาก Parintins
Parintins ox-bumbo เป็นเวอร์ชัน Amazonian ของ bumba meu boi Maranhenses นำการเฉลิมฉลองไปที่ Amazonas ที่อพยพมาอยู่ในรัฐเพื่อทำงานกับการสกัดยางในศตวรรษที่ 20
ในปี พ.ศ. 2507, เมือง Parintins เป็นเจ้าภาพจัดงานเทศกาลอย่างเป็นทางการครั้งแรกของ boi-bumba, เหตุการณ์เรียกในสมัยของ Toada Amazônica, ชื่ออิทธิพลของชนพื้นเมือง. อันที่จริง ธีมของปาร์ตี้นั้นเน้นไปที่ วัฒนธรรมพื้นเมืองสำหรับคนที่สร้างและกำลังสร้างประวัติศาสตร์ในภูมิภาคอเมซอนเช่น ชิโก เมนเดสและถึงตำนานและสิ่งมีชีวิตลึกลับของวัฒนธรรมบราซิลตอนเหนือ
เทศกาลนี้จัดขึ้นในปลายเดือนมิถุนายนที่ Centro Cultural de Parintinsรู้จักกันดีในชื่อ บัมโบโดรโม ในโอกาสนี้ วัว Caprichoso และ Garantido จะแข่งขันกันเพื่อชิงตำแหน่งนี้ ซึ่งแตกต่างจากสำเนียง Maranhão ที่ boi-bumbá มี marujada ของ Caprichoso และกลองของ Garantido
เทศกาล Parintins เป็นงานเลี้ยงที่มีผู้ชมมากกว่า 38,000 คนต่อปีสร้างงานประมาณห้าพันตำแหน่ง กระตุ้นการท่องเที่ยว กระตุ้นเศรษฐกิจ และเผยแพร่วัฒนธรรม
เครดิตภาพ
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
โดย Lorraine Vilela
นักข่าว
