เผด็จการ: มันคืออะไรต้นกำเนิดลักษณะ

โอ เผด็จการ มันเป็นระบอบการเมืองที่เกิดขึ้นและหายไปในประเทศแถบยุโรปในศตวรรษที่ 20 คุณ ระบอบเผด็จการ มีเหมือนกัน การควบคุมชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวทั้งหมด เพื่อรักษาตัวเอง ประเทศที่รับเอาลัทธิเผด็จการได้เลือกผู้นำเผด็จการซึ่งรวมอำนาจร่างต่างๆ และการกระทำของรัฐไว้ที่ศูนย์กลาง ตัวเองนอกจากจะทุ่มเงินมหาศาลในการโฆษณาชวนเชื่อและเลือกศัตรูที่มีศักยภาพซึ่งกลายเป็นเหตุผลภายในที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับลัทธิเผด็จการ งาน.

เราสามารถสังเกตสาม ตัวอย่าง รูปแบบหลักและหลักของลัทธิเผด็จการในยุโรปศตวรรษที่ 20: the ลัทธินาซี, ของฮิตเลอร์ ลัทธิฟาสซิสต์, ของมุสโสลินีและ ลัทธิสตาลิน, ในสหภาพโซเวียต. อย่างไรก็ตาม เผด็จการเผด็จการของ ฟรังก์ (สเปน) และ ซัลลาซาร์ (โปรตุเกส) ถือได้ว่าเป็นเผด็จการนอกจากจะได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีของเบนิโตมุสโสลินี

อ่านด้วย: เผด็จการทหารคืออะไร?

ที่มาของลัทธิเผด็จการ

แม้ว่านักทฤษฎีบางคนพยายามที่จะใส่ที่มาของลัทธิเผด็จการให้กับ to คอมมิวนิสต์ไม่ว่าจะโดยความไม่ลงรอยกันหรือปฏิกิริยา จากการวิเคราะห์ที่ปราศจากวิสัยทัศน์เชิงอุดมการณ์ เป็นไปไม่ได้ที่จะนำเสนอเหตุผลที่แน่ชัดซึ่งก่อให้เกิดระบอบเผด็จการทั้งหมด อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่า องค์ประกอบทั่วไป ในหมู่พวกเขา: วิกฤต

ระบอบเผด็จการทั้งหมดเกิดขึ้นในเวลาเมื่อ วิกฤตยุโรป, ส่วนใหญ่ซ้ายโดย สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และด้วยนโยบายเศรษฐกิจที่ไม่มีประสิทธิภาพ วิกฤติดังกล่าวนำไปสู่สถานการณ์ที่วุ่นวาย เช่น อัตราเงินเฟ้อสูง ความยากจน ความหิวโหย การว่างงาน และการขาดความช่วยเหลือขั้นพื้นฐานแก่ประชากร

ระบอบการปกครองแบบเผด็จการปรากฏอยู่ในนั้น ทิวทัศน์วุ่นวาย เพื่อเป็นแนวทางแก้ไขปัญหาของประชากร ดังนั้นจึงได้รับการสนับสนุนจากประชาชน จากนั้น เราสามารถเชื่อมโยงที่มาของลัทธิเผด็จการกับความเกลียดชังของสังคมบางประเภท โดยมีเหตุผลจากความกลัวและความหวาดกลัวที่เกิดจากประชากร

อ่านด้วย: ลัทธินาซีอยู่ทางซ้ายหรือทางขวา?

ตัวอย่างของเผด็จการ

• ลัทธินาซี: นำโดย อดอล์ฟฮิตเลอร์เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนีระหว่างปี 2476 ถึง 2488

• ลัทธิฟาสซิสต์: นำโดยเบนิโต มุสโสลินี ดำเนินการในอิตาลีระหว่างปี พ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2486

• ลัทธิสตาลิน: ลัทธิคอมมิวนิสต์โซเวียตเริ่มต้นในปี 1917 จากการปฏิวัติรัสเซีย แต่ลัทธิสตาลินเกิดขึ้นจากa การตีความลัทธิมาร์กซโดยส่วนตัวและนอกรีตของโจเซฟ สตาลิน เพิ่งเข้ามาที่เกิดเหตุในปี พ.ศ. 2467 เท่านั้น จนถึง พ.ศ. 2496

• ความตรงไปตรงมา และ ลัทธิซาลาซาร์: Francisco Franco เป็นนายพลที่ครองสเปนระหว่างปี 1939 และ 1975; Antônio de Oliveira Salazar ครองโปรตุเกสระหว่างปี 2469 ถึง 2513 ยุติลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจและก่อตั้งโปรตุเกสเอสตาโดโนโว ผู้นำทั้งสองถือเป็นเผด็จการ ต่อต้านคอมมิวนิสต์ ชาตินิยม และได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิฟาสซิสต์ของมุสโสลินี

หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ทำเครื่องหมายระบอบการปกครองประเภทนี้ เราแนะนำให้อ่านข้อความ ระบอบเผด็จการ: ตัวอย่าง ลักษณะ ผลที่ตามมา

ลักษณะของลัทธิเผด็จการ

เราสามารถระบุองค์ประกอบทั่วไปบางอย่างที่อธิบายแนวคิดของลัทธิเผด็จการทั้งในตัวอย่างของระบอบการปกครอง ระบอบเผด็จการซ้ายสุด (สหภาพโซเวียต) และระบอบเผด็จการขวาจัด (เยอรมนีและ อิตาลี). องค์ประกอบเหล่านี้คือ:

• สถานการณ์วิกฤตวุ่นวาย: เยอรมนี ในช่วงเวลาของการเพิ่มขึ้นของพรรคนาซี กำลังเผชิญกับวิกฤตทางการเงินและสถาบันที่ทิ้งไว้โดยสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งส่งผลให้เกิดความอดอยากและการว่างงาน ฮิตเลอร์และพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันกลายเป็นความหวังในการฟื้นตัว ในตอนแรกฮิตเลอร์ได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากความนิยม ไม่แตกต่างกันในรัสเซียซึ่งถูกทำลายโดยสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและหลายปีของระบอบกษัตริย์ซาร์ ในปี พ.ศ. 2460 เมื่อ การปฏิวัติรัสเซีย, ผู้นำขบวนการ (เลนินกลายเป็นผู้นำที่สำคัญที่สุดของกระบวนการปฏิวัติ) สัญญาว่าจะขจัดความเจ็บป่วยที่ประเทศต้องเผชิญ กับการจากไปของ เลนิน จากอำนาจ สตาลินผู้สืบทอดอำนาจได้กำหนดระบอบเผด็จการฝ่ายซ้ายซึ่งมีศัตรูหลักคือผู้ต่อต้านคอมมิวนิสต์

• การระบุศัตรูทั่วไป: ในระบอบเผด็จการทั้งหมด เราสามารถค้นหาการระบุศัตรูที่อาจเกิดขึ้นได้ ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว เป็นกลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายปกครองหรือได้รับเลือกให้เป็นเป้าแห่งความขุ่นเคือง เป็นที่นิยม การมีเป้าหมายร่วมกัน จะทำให้ผู้คนรวมตัวกันเพื่อเป้าหมายสูงสุดได้ง่ายขึ้น ในกรณีของลัทธิสตาลิน ศัตรูคือชนชั้นนายทุน สำหรับพวกนาซี ศัตรูตัวสำคัญคือ คนยิวนอกจากพวกยิปซี คอมมิวนิสต์ และพวกรักร่วมเพศแล้ว สำหรับฟาสซิสต์ ศัตรูเป็นชาวต่างชาติ ต่อต้านชาตินิยม และวิพากษ์วิจารณ์รัฐที่เข้มแข็ง เช่น อนาธิปไตย.

• การควบคุมชีวิตของประชากรทั้งหมด: มันเป็นลักษณะทั่วไปของระบอบเผด็จการในการควบคุมชีวิตของประชากรทั้งในที่สาธารณะและในพื้นที่ส่วนตัว คุณลักษณะนี้ทำให้ลัทธิเผด็จการแตกต่างจากเผด็จการ เนื่องจากทำให้รัฐมีอำนาจเต็มที่ ตัดสินใจตามอำเภอใจในทุกสิ่งที่ประชากรสามารถเข้าถึงได้หรือไม่สามารถเข้าถึงได้ในทุกด้านของ ชีวิต. ทำให้รัฐพองตัวมากเกินไป ทำให้เกิดความเชื่อมโยงระหว่าง เผด็จการและเผด็จการซึ่งอาจทำให้เกิดความสับสนระหว่างลัทธิเผด็จการและลัทธิคอมมิวนิสต์ แม้ว่าจะมีบันทึกของระบอบเผด็จการฝ่ายซ้าย (สตาลิน) ก็ไม่สามารถกล่าวได้ว่า ระบอบเผด็จการเป็นฝ่ายซ้ายเป็นหลักหรือว่าลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นข้อเสนอเผด็จการ

• การรวมศูนย์อำนาจ: เพื่อรักษาตัวเอง ระบอบเผด็จการรวมอำนาจไว้ในมือของผู้นำหรือกลุ่มการเมืองซึ่งนำไปสู่ลัทธิของ บุคลิกภาพและในฐานะยุทธศาสตร์ กลุ่มหรือผู้นำได้เผยแพร่ลัทธิชาตินิยมและความรักชาติเป็นองค์ประกอบสำคัญสำหรับการเติบโตของ ชาติ. นอกจากนี้ยังมีระบบพรรคเดียว

• การโฆษณา: ระบอบเผด็จการทั้งหมดได้ลงทุนอย่างหนักในการประชาสัมพันธ์เพื่อเผยแพร่อุดมการณ์เผด็จการและรักษาการครอบงำทางอุดมการณ์เหนือประชาชน แนวคิดคือการรักษาการสนับสนุนจากประชาชน แม้ในยามวิกฤต การโฆษณาชวนเชื่อของนาซี สตาลินและฟาสซิสต์นั้นแข็งแกร่งอย่างยิ่ง โดยนำเสนอผู้นำและรัฐในฐานะผู้กอบกู้แผ่นดินมาตุภูมิเพื่อต่อสู้กับศัตรู คำใบ้ใด ๆ ของการคิดแบบเสรีนิยมหรือต่อต้านชาตินิยม (เช่น การปกป้องวัฒนธรรมและเศรษฐกิจโลกานิยม) ถูกคัดค้าน ด้วยการโฆษณาชวนเชื่อที่เฉียบแหลมซึ่งครอบงำสื่อทั้งหมด ท้ายที่สุด สื่อทั้งหมดก็ เป็นของกลาง วิทยุ ภาพยนตร์ หนังสือพิมพ์ ทุกสิ่งที่เป็นช่องทางเผยแพร่วัฒนธรรมควรผ่านการพิจารณาของรัฐ เพื่อควบคุมสื่ออย่างมีประสิทธิภาพและรับประกันการโฆษณา ผู้นำเผด็จการได้สร้างกระทรวงและสำนักเลขาธิการเพื่อควบคุมสื่อ

• ความกลัว ความหวาดกลัว และการรักษา: มีการรักษาประชากรอย่างต่อเนื่องโดยความกลัวต่อผู้ปกครองที่ปกครองและในทางกลับกัน ความหวาดกลัวแพร่กระจายเป็นองค์ประกอบที่แท้จริง ซึ่งทำให้เกิดความกลัวในคนที่ยอมให้ตนเองถูกปกครองแบบเผด็จการ

• การกำจัดภาวะเอกฐาน: รัฐเผด็จการขจัดความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างผู้คนสร้างร่างกายทั้งหมดเท่าเทียมกันโดยการดำเนินการ ความคิดแบบเดียวกันเกี่ยวกับผู้คนผ่านการโฆษณา การจัดเก็บสินค้าชนิดเดียวกันเพื่อการบริโภคและการควบคุมชีวิตของพวกเขา เอกชน.

เข้าถึงด้วย: ขวาและซ้าย

เผด็จการและปรัชญา

เช่น ปรัชญา ได้อุทิศให้กับ ตัวปัญหา จากสภาพแวดล้อมและการปฏิบัติทางการเมือง เราสามารถระบุความคิดเชิงปรัชญาที่วิพากษ์วิจารณ์หรือสนับสนุนลัทธิเผด็จการอย่างใด มีตัวอย่างเช่น Martin Heidegger นักปรัชญาชาวเยอรมันซึ่งเป็นผู้สนับสนุนลัทธินาซีเยอรมันมาเป็นเวลานาน

ชาวแฟรงก์เฟิร์ต อาดอร์โน ฮอร์ไคเมอร์ และมาร์คูส นอกเหนือไปจากวอลเตอร์ เบนจามิน วิพากษ์วิจารณ์ลัทธินาซี ไม่น้อยเพราะพวกเขาเป็นชาวยิวชาวเยอรมันที่ถูกระบอบการปกครองของฮิตเลอร์ข่มเหง พวกอนาธิปไตยและคอมมิวนิสต์ เช่น Gramsci วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลี ศิลปินและปัญญาชนหลายคนสนับสนุนลัทธิสตาลิน เช่น กวีชาวเยอรมัน Bertold Brecht

อย่างไรก็ตาม การศึกษาที่ใหญ่ที่สุดและมีเหตุผลที่สุดเกี่ยวกับระบอบเผด็จการที่วิเคราะห์ เป็นกลาง ทุกกรณีของลัทธิเผด็จการในศตวรรษที่ 20 มาจากปราชญ์ชาวยิวชาวเยอรมัน ฮันนาห์อาเรนท์.

→ เผด็จการและ Hannah Arendt

THE ปราชญ์ชาวยิวเยอรมัน Hannah Arendt เขียนหนังสือชื่อต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการนอกเหนือจากตำราอื่น ๆ ที่เขาอุทิศตนเพื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์เผด็จการและการต่อต้านชาวยิวผ่านปรัชญาการเมือง

ใน ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการนักคิดทุ่มเทเพื่อระบุที่มาของปรากฏการณ์นี้ร่วมสมัยกับเธอ (เธอถูกนาซีข่มเหงเพราะเป็นชาวยิว ถูกคุมขังในค่ายนาซีในดินแดนฝรั่งเศสจนสามารถหลบหนีไปยังสหรัฐอเมริกาได้) รวมทั้งศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน สาเหตุการเมือง ที่นำไปสู่ลัทธิเผด็จการ Arendt ระบุถึงการมีอยู่ขององค์ประกอบทั่วไประหว่างระบอบเผด็จการที่อธิบายไว้ข้างต้น

แสตมป์ที่พิมพ์ในเยอรมนีประทับใบหน้าของ Hannah Arendt ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ [2]

ตาม Arendt ลัทธิเผด็จการคือการยกระดับของปรากฏการณ์สองประการ: the กลัว มันเป็น สยองขวัญ การผสมผสานขององค์ประกอบทั้งสองนี้ในศักยภาพของพวกเขานำไปสู่ระบบราชการอย่างยิ่งที่รัฐทั้งหมดเปลี่ยนการรวมเป็นกลุ่มเป็นร่างเดียว เครื่องหมายหนึ่งของลัทธิเผด็จการคือ การเพิกถอนความเป็นปัจเจกบุคคล เพื่อส่งเสริมสังคมที่คิดแบบเดียวกันและต้องการสิ่งเดียวกันจึงสนับสนุนการกระทำของผู้นำเผด็จการอย่างพร้อมเพรียงกัน ใน ที่มาของลัทธิเผด็จการ, Arendt พูดว่า:

แทนที่พรมแดนและช่องทางการสื่อสารระหว่างผู้ชายแต่ละคน มันสร้างเข็มขัดเหล็ก ที่ห้อมล้อมไปจนเหมือนว่าหลายองค์ละลายเป็นชายเดียวในมิติ ยักษ์... การกดดันผู้ชายต่อกัน ความหวาดกลัวทั้งหมดทำลายช่องว่างระหว่างพวกเขา^ผม

เพื่อทำสิ่งที่มุ่งเป้าไปที่ลัทธิเผด็จการไม่เพียงพอที่จะทำกับการโฆษณาชวนเชื่อที่แปลกแยกและด้วยพลังทางอุดมการณ์ของผู้นำ แต่ก็จำเป็นเช่นกัน กำจัดใครก็ตามที่ต่อต้านระบอบการปกครองนอกจากจะข่มเหงคนบางประเภทในฐานะศัตรูร่วมของชาติแล้ว

Hannah Arendt ยังจำแนกในงานในภายหลังเป็น Eichmann ในเยรูซาเล็มการดำรงอยู่ของคนประเภทต่างๆที่อยู่เบื้องหลังลัทธินาซี ตามปราชญ์มี นาซีมั่นใจ นำโดยความชั่วร้ายที่รุนแรง (ซึ่งในคำศัพท์ Kantian กำหนดให้ผู้คนที่ความชั่วร้ายฝังรากอยู่ในตัวพวกเขา) นั่นคือผู้ที่เชื่อในการต่อต้านชาวยิวอย่างแท้จริงว่าเป็นความรอดของมาตุภูมิ

นอกจากนี้ยังมีคนเช่น Adolf Eichmann เจ้าหน้าที่ SS ระดับล่างที่รับผิดชอบในการขนส่งชาวยิวที่ถูกคุมขังไปยัง ค่ายฝึกสมาธิ. ในการพิจารณาคดีครั้งสุดท้ายของเขา (Eichmann พยายามหลบหนีและถูกจับในอาร์เจนตินาในปี 2505 เท่านั้นเป็น ถูกพิจารณาคดีในศาลระหว่างประเทศที่มีข้อยกเว้น) Eichmann กล่าวในข้อต่อสู้ของเขาว่าเขาไม่ใช่ a ต่อต้านกลุ่มเซมิติก

อันที่จริงข้อเท็จจริงชี้ให้เห็นถึงบุคลิกที่สงบสุขของจำเลยซึ่งตามที่เขากล่าวในการแก้ต่างว่า เขาเพิ่งทำงานให้กับกองทัพในระบอบการปกครองนั้น มองหาอาชีพและงาน มืออาชีพ การพิจารณาคดีของ Eichmann ทำให้ Arendt ค้นพบเผด็จการรูปแบบใหม่โดยเฉพาะพวกนาซี: เหล่านั้น ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่ตนทำอยู่ (ซึ่งนำไปสู่ความชั่วโดยตรง) แต่ใครทำเพียงเพื่อให้ได้มาบ้าง ความได้เปรียบส่วนตัว

เครดิตรูปภาพ:

[1] Everett Historical / Shutterstock

[2] Mitrofanov Alexander / Shutterstock

ผม เอเรนท์, ฮันนาห์. ที่มาของลัทธิเผด็จการ. แปลโดย Roberto Raposo เซาเปาโล: Companhia das Letras, 1989, p. 518.

โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/totalitarismo.htm