Oswald de Andrade: ชีวประวัติลักษณะผลงาน

Oswald de Andrade And เขาเป็นกวี นักประพันธ์ นักเขียนบทละคร นักข่าว และอาจารย์ เขาเป็น หนึ่งในสารตั้งต้นของ ความทันสมัยของบราซิล. มีการติดต่อโดยตรงกับ กองหน้าชาวยุโรป ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในปารีส ซึมซับผลงานของเขาจากผลงานใหม่ๆ ที่เกิดขึ้นในโลกศิลปะของยุโรป และนำพาขอบเขตวัฒนธรรมใหม่ๆ มาสู่บราซิล

แดกดัน ยั่วยุและนักเคลื่อนไหวทางการเมืองคือ ผู้สร้างแถลงการณ์สมัยใหม่ของบราซิลรวมถึงบุคลิกที่ขัดแย้งกันมากที่สุดคนหนึ่งในยุคของเขา ชื่อของคุณเกี่ยวข้องโดยตรงกับองค์กรของ สัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ 2465ด้วยการปฏิรูปสิ่งที่ถือว่าเป็นศิลปะและวรรณคดีในบราซิลและการเสริมสร้างความฉลาดทางปัญญาของชาติ

อ่านด้วย: Rachel de Queiroz – ผู้หญิงคนแรกที่เข้าร่วมABL

ชีวประวัติของ Oswald de Andrade

José Oswald de Sousa Andrade เกิดที่เซาเปาโลเมื่อวันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2433ในครอบครัวของสมบัติ มรดกของครอบครัวนี้เองที่ทำให้เขายังเด็กมากในปี ค.ศ. 1912 ได้ใช้เวลาช่วงหนึ่งในยุโรป ซึ่งเขาได้ติดต่อกับนักศึกษาโบฮีเมียนชาวปารีสและกับ ลัทธิแห่งอนาคต อิตาลี-ฝรั่งเศส.

Oswald de Andrade เป็นบุคคลสำคัญในระยะแรกของสมัยใหม่ [1]

สำเร็จการศึกษาด้านกฎหมายในปี พ.ศ. 2462

แต่เริ่มทำตัวเป็น นักข่าววรรณกรรมเขียนให้หนังสือพิมพ์หลายฉบับ เช่น Correio Paulistano, Correio da Manhã, O Estado de São Paulo และ Diário Popular

มันเป็นข้างเพื่อน Mario de Andradeซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อกวนหลักของลัทธิสมัยใหม่ในบราซิล กับมาริโอ, แอนนิต้า มัลฟัตตี เมนอตติ เดล ปิกเกียchi และ Tarsila do Amaral A, ก่อตั้งการโทร กลุ่มห้าซึ่งกล่าวถึงสัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ พ.ศ. 2465

ระหว่างปี พ.ศ. 2466 ถึง พ.ศ. 2477 พระองค์ทรงผลิตอย่างเข้มข้นใน วรรณกรรมประเภทต่างๆ — แถลงการณ์ บทกวี บทละคร และวัฏจักรของนวนิยาย ล้วนเชื่อมโยงอย่างเข้มข้นกับองค์กรสมัยใหม่

เขาแต่งงานกับจิตรกร Tarsila do Amaral ในปี 2469 ซึ่งเขาเดินทางไปยุโรปหลายครั้งเสมอ with ดื่มด่ำกับวงการศิลปะและปัญญาของชาวปารีส. อย่างไรก็ตาม ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ในปี 1929 และ การมาถึงของวาร์กัสสู่อำนาจในปี 1930 พวกเขาทำให้ออสวอลด์สูญเสียทรัพย์สินส่วนดีของเขา

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

จากความวุ่นวายทางการเมืองในสมัยนั้น เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์บราซิล (PCB)ในขณะนั้นพรรคคอมมิวนิสต์แห่งบราซิล งานวรรณกรรมของเขาจึงมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับ more คำถามทางสังคมด้วยการต่อสู้ต่อต้านฟาสซิสต์และต่อต้านทุนนิยมและกับวาระการประชุมฝ่ายซ้ายโดยทั่วไป

หย่าขาดจาก Tarsila แล้ว เขาได้เข้าไปพัวพันกับนักเขียน Patrícia Galvão ซึ่งเขาก่อตั้งในปี 1931 หนังสือพิมพ์ O Homem do Povo ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ที่เขาแสดง การเคลื่อนไหวของคอมมิวนิสต์ และเขาเสียดสีความหน้าซื่อใจคดของสังคมเซาเปาโลในสมัยของเขา

เขาเลิกใช้ PCB ในปี 2488 เมื่อเขาได้รับตำแหน่งรองศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยเซาเปาโลพร้อมวิทยานิพนธ์ วิกฤตปรัชญาพระเมสสิยาห์.

เขาเสียชีวิตในเซาเปาโลเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2497

ลักษณะวรรณกรรมของ Oswald de Andrade

ภาพเหมือนของ Oswald de Andrade ถ่ายในปี 1920

ทดลอง, ช่างมีวิสัยทัศน์ และ หลายรายการวรรณกรรมของ Oswald de Andrade เชื่อมโยงโดยตรงกับร่างของนักเขียนที่เป็นสากล ซึ่งอาศัย วิเคราะห์ และเยาะเย้ยสังคมในการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ได้รับอิทธิพลจากแนวหน้าของยุโรป ส่วนใหญ่มาจาก ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม และโดย Dadaismผสมผสานกับความมุ่งมั่นสู่ศิลปะที่ไม่เพียงแต่ดูดซับอิทธิพลจากต่างประเทศเท่านั้นแต่ยังรวมเป็นหนึ่งอีกด้วย โปรดักชั่นชาวบราซิลอย่างแท้จริง.

พวกเขาเป็น ลักษณะสไตล์ จากผลงานของออสวัลด์สู่ ประชด มันเป็น อารมณ์ขันซึ่งเชื่อมโยงกับการรับรู้ทางประวัติศาสตร์ที่เฉียบคมและน่าขบขัน ซึ่งมักกล่าวถึงประเด็นการล่าอาณานิคมของบราซิลและอเมริกา (de) ตัวแบ่งวากยสัมพันธ์ และด้วยหลักการของอดีต ตำราที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน ภาษาพูด การจับแพะชนแกะและการล้อเลียนก็เป็นคุณลักษณะของวรรณกรรมของเขาเช่นกัน ในคำพูดของ Alfredo Bosi "จุดเชื่อมต่อของลัทธิสมัยใหม่และลัทธิดั้งเดิมซึ่งในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายได้กำหนดมุมมองโลกทัศน์และกวีนิพนธ์ของ Oswald"|1|

Haroldo de Campos บรรยายลักษณะงานกวีนิพนธ์ของ Oswald de Andrade as หัวรุนแรงเนื่องจากเป็นรากฐานของการสร้างบทกวี: ภาษา เป็นการเริ่มต้นใหม่ของ ภาษาเป็นผลิตภัณฑ์เพื่อสังคม ที่ออสวอลด์แตกสลายด้วยหลักการเก่าของกวีนิพนธ์บราซิล ซึ่งจนกระทั่งถึงตอนนั้นก็ยึดติดอยู่กับปัญญาทางวาทศิลป์ ใจแคบ ถูกจำกัด และคณาธิปไตย ตัดเย็บคำพูดของผู้คนเป็นภาษาเขียน ผู้เขียนปฏิวัติการปฏิบัติวรรณกรรมของบราซิล พ้นจากการเป็น “ศัพท์แสงวรรณะ” อนุปริญญาแห่งปัญญาและความประณีตของ ฉันชอบ.

ดูด้วย:Clarice Lispector – ผู้เขียนความใกล้ชิดและความศักดิ์สิทธิ์

งานหลัก

• ประจักษ์

แถลงการณ์ของ Pau-Brasil (1924);
รายการมานุษยวิทยา (1928).

• กวีนิพนธ์

บราซิลวูด (1925);
สมุดบันทึกบทกวีเล่มแรกของ Student Oswald de Andrade (1927);
รวบรวมบทกวี (1945).

• โรงละคร

ผู้ชายกับม้า (1943);
ที่ตายแล้ว; ราชาแห่งเทียน (1937).

• ร้อยแก้ว

ความทรงจำอันซาบซึ้งของ João Miramar(1924);
เสราฟิม ปอนเต กรันเด(1933);
ไตรภาค Exile: ผู้ถูกประณาม (1922), ดาวแอ๊บซินท์ (1927) และ บันไดสีแดง (1934);
กราวด์ซีโร่ I - การปฏิวัติเศร้าโศก (1943);
กราวด์ซีโร่ II - ชั้น (1946).

Oswald de Andrade และความทันสมัย

THE การรวมโครงการสมัยใหม่ในบราซิล มันเป็นแกนนำหลักของวรรณกรรมของออสวัลด์ ความพยายามทั้งหมดที่ดำเนินการโดยผู้เขียนแสวงหาดวงอาทิตย์แห่งสมัยใหม่ซึ่งจะทำให้วรรณคดีบราซิลหลุดพ้นจากน้ำเสียงที่ตลกขบขันและเคร่งครัดในเชิงวิชาการของ โรคพาร์นาเซียนิสม์, นอกจากจะทำให้ดินแข็งขึ้นแล้ว a ศิลปะแห่งชาติอย่างแท้จริงซึ่งไม่ใช่เสียงสะท้อนของการเคลื่อนไหวทางศิลปะในสมัยในยุโรป

ในขณะที่Mário de Andrade ถือเป็นที่ปรึกษาทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิสมัยใหม่ครั้งแรก Oswald ถือเป็นผู้ยิ่งใหญ่ของ การเคลื่อนไหว. เขาเป็นผู้เขียนแถลงการณ์สมัยใหม่หลักสองประการ: the แถลงการณ์ของ Pau-Brasilตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 ซึ่งเขาปกป้องความปรารถนาที่จะให้บทกวีของบราซิลกลายเป็นสินค้าส่งออกทางวัฒนธรรมดังที่เป็นอยู่ ในอดีต ต้น Pau-Brasil เสนอบทกวีปฏิวัติที่หลีกหนีรูปแบบการล้อเลียนในสมัย ยุค; มันเป็น รายการกินคน หรือ มานุษยวิทยาของปี พ.ศ. 2471 โดยมีเนื้อหาทางการเมืองมากขึ้น ปกป้องข้อเสนอของ มานุษยวิทยานั่นคือ ศิลปะของบราซิลควรกลืนกินอิทธิพลจากต่างประเทศที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ กำจัดสิ่งที่ไม่สำคัญและสร้างสิ่งใหม่ที่สมบูรณ์ บริสุทธิ์ และดั้งเดิม

เครดิตภาพ
[1]หอจดหมายเหตุแห่งชาติ

เกรด
|1| บีโอซี, เอ. ประวัติโดยย่อของวรรณคดีบราซิล. 18. เอ็ด เซาเปาโล: Cultrix, 2018. ป. 385.

โดย Luiza Brandino
ครูวรรณคดี