องค์กรทางสังคม: มันคืออะไรและเส้นทางประวัติศาสตร์

เราเรียก องค์กรสังคม ปรากฏการณ์ที่ช่วยให้องค์ประกอบที่แตกต่างกันหลายอย่างที่อาศัยอยู่ในชุมชน นอกจากโครงสร้างพื้นฐานทางสังคมแล้ว ยังมี there การจัดระเบียบที่ซับซ้อนทั้งหมด (สังคม) แบ่งออกเป็นส่วนต่าง ๆ (บุคคล). การจัดการของบุคคลเหล่านี้และส่วนต่าง ๆ ทางอัตวิสัยคือองค์กรทางสังคม การจัดระเบียบทางสังคม หมายถึง โมเดลทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมที่ต้อง รับรองว่าใช้งานได้เต็มประสิทธิภาพ เป็นระเบียบภายในสังคม

เข้าถึงด้วย: คุณค่าทางศีลธรรมและความสำคัญต่อสังคม

องค์กรทางสังคมคืออะไร

ก่อนอื่น ให้นึกถึงโลกของสัตว์: ในบรรดาสัตว์ไม่มีกฎหมาย (ยกเว้นกฎแห่งธรรมชาติ) นั่นคือไม่มีกฎหมายแพ่ง ถ้าไม่มีกฎหมายแพ่งก็ไม่มีอารยธรรม หากไม่มีอารยธรรมหรือความมีเหตุมีผลของมนุษย์ ก็ไม่มี คุณธรรม ในหมู่สัตว์ ไม่มีองค์ประกอบเหล่านี้ทั้งหมด ไม่มีสังคมใดนอกจากชุมชนดึกดำบรรพ์ นอกจากนี้ยังไม่มีเศรษฐกิจ แนวคิดเรื่องค่านิยม ความแตกต่าง การแลกเปลี่ยน ฯลฯ ในกรณีที่ไม่มีองค์ประกอบเหล่านี้ในโลกของสัตว์ ชุมชนดึกดำบรรพ์ที่สิ่งมีชีวิตบางชนิดอาศัยอยู่จะถูกควบคุมโดยสัญชาตญาณและกฎแห่งธรรมชาติเท่านั้น มนุษย์นั้นแตกต่างกัน

การจัดองค์กรทางสังคมเป็นวิธีการสร้างสังคมเพื่อให้สถาบันทำงานต่อไป

มนุษย์ได้พัฒนาภาษาและการให้เหตุผล ด้วยเหตุนี้ ชีวิตชุมชน (ชุมชนดึกดำบรรพ์คือครอบครัวและกลุ่ม) อนุญาตให้ทำลายอุปสรรคทางธรรมชาติด้วยการพัฒนาของ กฎหมายคุณธรรม ใน กฎการอยู่ร่วมกัน และแลกเปลี่ยนกันระหว่างครอบครัว ถึง นักมานุษยวิทยา Franco-Belgian Claude Lévi-Strauss การแลกเปลี่ยนที่เก่าแก่ที่สุดระหว่างครอบครัวที่อนุญาตให้มีการก่อตัวของสังคมที่มีมากกว่า หนึ่งในนั้นคือการแต่งงาน เนื่องจากสังคมที่เก่าแก่ที่สุดไม่ถือว่าการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเป็นเรื่องทางศีลธรรมอีกต่อไป เป็นที่น่าพอใจ.

อ่านด้วย: ความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่นๆ

จากรูปแบบที่ซับซ้อนกว่านี้ มนุษย์เริ่มที่จะพัฒนารูปแบบใหม่ของการอยู่ร่วมกัน ซึ่งต้องการ a ค่อยเป็นค่อยไปองค์กร เพื่อบริหารจัดการสังคมที่เติบโตขึ้น จากการพัฒนาทางสังคมนี้การเมืองก็เข้ามา แนวคิดของรัฐบาล รัฐ เศรษฐกิจ มูลค่า และสกุลเงิน เพื่ออำนวยความสะดวกในการแลกเปลี่ยนทางการค้า และองค์ประกอบทั้งหมดที่ประกอบขึ้นเป็นการก่อตัวของสังคมในปัจจุบัน

การจัดระเบียบทางสังคมเป็นชุดของปัจจัยที่ซับซ้อนซึ่งประกอบขึ้นเป็นสังคมในด้านการเมือง เศรษฐกิจ และศีลธรรม

รูปแบบองค์กรทางสังคมและการเมืองและแนวความคิดของรัฐ

สังคมได้จัดระเบียบตัวเองในรูปแบบต่างๆ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา THE แนวความคิดของรัฐ ปรากฏ ยังอยู่ใน in โบราณเพื่อตอบสนองความต้องการองค์กรทางสังคมที่ห้อมล้อมบุคคลจำนวนมากและมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งเมื่อเวลาผ่านไป นอกจากนี้ ก่อนการเกิดขึ้นของรัฐ ยังมีองค์กรทางสังคมขนาดเล็กอื่นๆ ที่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ แม้ว่ารัฐจะรับเอาซึ่งเป็นองค์กรที่ใหญ่กว่า

ในตอนแรกมนุษย์ถูกจัดกลุ่มโดย ครอบครัว, มีความสัมพันธ์ทางสายเลือดที่เหมือนกันซึ่งรวมผู้คนเข้าด้วยกันเพื่อสนับสนุนการปกป้องและโภชนาการ ครอบครัวเริ่มเติบโตขึ้น ก่อตั้งสหภาพครอบครัวซึ่งก็คือ เผ่า ที่นี่ยังเริ่มต้นการแลกเปลี่ยนสมาชิกครอบครัวสำหรับสถาบันการแต่งงานเนื่องจากการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ดีในรัฐธรรมนูญประเภทนี้

การรวมกลุ่มกันก่อตั้ง ชนเผ่า จากเผ่าต่างๆ เราเห็นการถือกำเนิดของเมืองต่างๆ และด้วย เมือง เกิดมาเพื่อ แนวความคิดทางการเมืองและการปกครอง. ความรู้สึกของชาติและความรักชาติตามแหล่งกำเนิดและดินแดนที่พลเมืองเกิดมาพร้อมกับพวกเขาด้วย เราตระหนักว่าความรู้สึกของความสามัคคีและการจัดระเบียบนั้นวิวัฒนาการมาจากการผูกมัดทางสายเลือดที่เรียบง่ายไปสู่ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งในที่เดียวกัน

แม้แต่กับการพัฒนาของรัฐ ครอบครัวก็ไม่หยุดที่จะดำรงอยู่ เนื่องจากเป็นรูปแบบแรกของการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลที่มีอยู่ มันอยู่ในครอบครัวที่ การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นซึ่งเป็นการสอนกฎศีลธรรมและสังคมฉบับแรกที่บุคคลเรียนรู้ผ่านความรัก เมื่อพวกเขาเติบโตขึ้น แต่ละคนก็เข้ามาติดต่อกับ การขัดเกลาทางสังคมรองซึ่งทำให้เขาได้รู้จักสถาบันทางสังคมอื่นๆ เช่น โรงเรียน ที่ทำงาน และรัฐ ในรูปแบบของการขัดเกลาทางสังคมนี้ ความเสน่หาไม่เพียงพออีกต่อไป หลีกทางให้การสอนกฎหมายแพ่งและบรรทัดฐานของโครงสร้างทางสังคมที่เข้มงวด

เมื่อวิเคราะห์รูปแบบการขัดเกลาทางสังคมและองค์กรที่กล่าวถึง เราจะเห็นการเปลี่ยนแปลงในบทบาทตลอดประวัติศาสตร์ เนื่องจากแต่ละคนต้องมีบทบาท กระดาษสังคม ในรูปแบบองค์กร และบทบาทเหล่านี้เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและสังคม ตัวอย่างเช่น เด็กถูกพบใน กรีกโบราณในฐานะพลเมืองที่มีศักยภาพซึ่งควรเรียนรู้การศึกษาทั้งหมดที่จำเป็นในการเป็นพลเมืองที่ดีในฐานะผู้ใหญ่

ในเอเธนส์ การเรียนรู้นี้คือ this การเมือง และ ปรัชญาในขณะที่อยู่ในสปาร์ตาเขาเป็นทหาร อยู่แล้วใน วัยกลางคน และต่อไป ยุคใหม่เด็กถูกมองว่าเป็นผู้ใหญ่ร่างเล็กต้องได้รับการสอนและประพฤติตนเหมือนผู้ใหญ่ตัวเล็ก มีเพียงทฤษฎีการศึกษาที่โผล่ออกมาจากกลางศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบเท่านั้นที่เข้าใจเด็กในฐานะที่เป็น เอกพจน์ กอปรด้วยความต้องการ สิทธิ หน้าที่ และพินัยกรรม แตกต่างไปจากความต้องการ สิทธิ หน้าที่ และพินัยกรรม ผู้ใหญ่ ดังนั้นจึงเป็นที่เข้าใจว่า องค์กรทางสังคมเปลี่ยนไป และด้วยเหตุนี้ บทบาททางสังคมของเด็กในสังคมก็เปลี่ยนไปเช่นกัน

การแทรกซึมของสตรีในตลาดแรงงานได้เปลี่ยนรูปแบบการจัดองค์กรทางสังคมแบบตะวันตก

บทบาทของผู้หญิงและผู้ชายและแนวความคิดเรื่องเพศก็เปลี่ยนไปตามกาลเวลาและสังคมได้วิเคราะห์ ที่ สังคมปรมาจารย์ ตามเนื้อผ้า ผู้ชายเป็นผู้จัดหาอาหารและปกป้องครอบครัว ในขณะที่ผู้หญิงได้รับมอบหมายหน้าที่ดูแลบ้าน เป็นเวลานับพันปีแล้วที่ผู้หญิงถูกกีดกันไม่ให้ทำกิจกรรมนอกบ้าน รวมทั้งการเมือง สถานการณ์นี้เริ่มเปลี่ยนไปในศตวรรษที่ 18 เมื่อสตรีจากชนชั้นล่างเริ่มทำงาน เมื่ออยู่ไกลบ้านและการเปลี่ยนแปลงก็ชัดเจนขึ้นในศตวรรษที่ 19 เมื่อพวกเขาเริ่มเข้าถึง การเมือง.

การกำหนดค่าทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมตะวันตก ก็เปลี่ยนไปด้วยการแทรกซึมของสตรีในตลาดแรงงานและใน ทางการเมือง เพราะก่อนการดูแลบ้านและลูกๆ ถูกมองว่าเป็นบทบาทเฉพาะตัวของแม่ ตอนนี้ต้องมองว่าเป็นบทบาทของแม่และ ของพ่อ.

THE การเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญของครอบครัว ยังสังเกตเห็นได้ชัดเจน ถ้าก่อนครอบครัวถือว่าสามัคคีกันผ่านสายสัมพันธ์ทางอารมณ์ระหว่างชาย หญิง และบุตร ภายหลังการหย่าร้าง เสรีภาพทางเพศ และความเป็นไปได้ในการแต่งงาน รักร่วมเพศ ครอบครัวประกอบด้วยแม่เลี้ยงเดี่ยว พ่อเลี้ยงเดี่ยว พ่อสองคน แม่สองคน คู่สามีภรรยาที่ไม่มีลูก ปู่ย่าตายายที่ดูแลหลานๆ ท่ามกลางรัฐธรรมนูญอื่นๆ เป็นไปได้

นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตเห็น a เปลี่ยนแนวความคิดของรัฐเนื่องจากปรากฏอยู่ในสมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน เมื่อมันปรากฏออกมา รัฐเป็นหลักตามระบอบประชาธิปไตย (แบบอย่างของรัฐที่รวมการเมืองและความเชื่อทางศาสนาเข้าด้วยกันเป็นสายสัมพันธ์ที่แยกกันไม่ออก) แม้ในระยะเวลาของ ประชาธิปไตย ในสมัยกรีกโบราณหรือสาธารณรัฐใน โรมคลาสสิกไม่ใช่รัฐกรีก-โรมัน ฆราวาส (เมื่อมีการแบ่งแยกระหว่างรัฐบาลกับศาสนา) แบบจำลองนี้คงอยู่จนถึงการเริ่มต้นของความทันสมัย ​​โดยมีรัฐธรรมนูญที่เข้มแข็งในยุคกลาง เมื่อนักบวชคาทอลิกและขุนนางศักดินาหล่อเลี้ยงสนธิสัญญาที่เข้มแข็ง

ประชาธิปไตย ซึ่งเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ประชาชนมีส่วนร่วมโดยตรงผ่านการออกเสียงลงคะแนน เป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบทางสังคม

แนวความคิดเกี่ยวกับรัฐที่เรารู้จักในปัจจุบันนี้ปรากฏเฉพาะในยุคสมัยใหม่เท่านั้น เมื่อ when ระบอบเก่า (ราชาธิปไตยตามรัฐชาติและทายาทของ ศักดินา ยุคกลาง) ถูกตั้งคำถาม ทำให้เกิดแนวความคิดใหม่เกี่ยวกับรัฐตามระบอบประชาธิปไตยและแนวคิดใหม่ของเศรษฐกิจบนพื้นฐานของทุนนิยมอุตสาหกรรมและการค้าเสรี

บทบาทของรัฐเปลี่ยนไป: ถ้าก่อนเขาถูกเทพและรัฐบาลเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนโลก ความคิดสมัยใหม่ของเขา ได้นำมุมมองใหม่มาใช้โดยอาศัยระบอบประชาธิปไตยของรัฐและความสามารถส่วนบุคคลในการจัดการรัฐเพื่อ ไม้บรรทัด การกำหนดค่าใหม่นี้ยังส่งผลให้เกิดการจัดระเบียบทางสังคมรูปแบบใหม่

อ่านด้วย: หลักนิติธรรมประชาธิปไตย: ลักษณะ รากฐาน และความหมาย

องค์กรทางสังคมและวัฒนธรรม

THE วัฒนธรรม เป็นคติประจำใจที่องค์กรทางสังคมส่งต่อไปยังปัจเจกบุคคล. ในสังคมปิตาธิปไตย ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมการเหยียดเพศและปิตาธิปไตยถูกถ่ายทอดตามธรรมเนียมเป็นวิธีการเรียนรู้สำหรับคนรุ่นใหม่ ในสังคมประชาธิปไตย วัฒนธรรมควรยกย่องประชาธิปไตยเพื่อให้คนรุ่นใหม่ได้เรียนรู้การใช้ชีวิตในสภาพแวดล้อมที่เป็นประชาธิปไตย

เช่นเดียวกับศีลธรรม ภาษา, ศาสนา และองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ประกอบขึ้นเป็นโครงสร้างทางวัฒนธรรมของบุคคลหนึ่ง ๆ องค์ประกอบเดียวกันนี้มีหน้าที่รับผิดชอบในการมีส่วนร่วมในองค์กรทางสังคมของสังคม ชอบ วัฒนธรรมไม่คงที่และเข้มงวดเปลี่ยนแปลงไปตามสถานที่และเวลาก็เปลี่ยนได้ ส่งผลให้องค์กรทางสังคมของสังคมเปลี่ยนไป

โดย Francisco Porfirio
ศาสตราจารย์วิชาสังคมวิทยา

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-organizacao-social.htm