Anaximens ของ Miletus เป็นนักปรัชญา ก่อนโสกราตีส ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Ionia (ปัจจุบันคือดินแดนตุรกี) ระหว่าง 585 ปีก่อนคริสตกาล ค. และ 528 ก. ค. เนื่องจากระยะทางทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องชีวิตของ Anaximenes. สิ่งเล็กน้อยที่จำได้ได้รับการช่วยเหลือในความทันสมัยจากงานที่กระจัดกระจายเหลืออยู่โดย อริสโตเติล และ Diogenes Laertius (อดีตนักประวัติศาสตร์ปรัชญา) สันนิษฐานว่านักคิดเขียนงานที่พูดถึงองค์กรและที่มาของจักรวาล
เพราะมันตั้งอยู่ทางประวัติศาสตร์มาก่อน โสกราตีส ในปรัชญากรีกโบราณ Anaximenes ถือเป็นยุคก่อนโสกราตีส. เช่นเดียวกับนักปรัชญาคนอื่นๆ ในยุคนั้น เขาพยายามทำความเข้าใจที่มาของจักรวาลทั้งมวลผ่านการสังเกตธรรมชาติ
Anaximenes ความคิด
Anaximenes เป็นลูกศิษย์ของปราชญ์คนที่สองของประเพณีตะวันตก อนาซิแมนเดอร์ ของมิเลทัส ระหว่าง ก่อนโสกราตีส, วิธีการพยายามทำความเข้าใจอย่างมีเหตุมีผล กำเนิดและองค์กรของจักรวาล โดยการฝึกการสังเกต ในการค้นหาองค์ประกอบที่จะก่อให้เกิดทุกสิ่ง (arche) นักปรัชญาโบราณเริ่มสังเกตรัฐธรรมนูญธรรมชาติ (กายภาพ) ให้เข้าใจอย่างมีเหตุผลและปราศจากนิทานอย่างที่เล่ามา ตำนาน.
อนาซิมานเดอร์ ฝึกปฏิบัติธรรมต่อไป จักรวาลวิทยา ทิ้งไว้โดยเจ้านายของคุณ นิทานได้ข้อสรุปว่าไม่มีต้นกำเนิดที่แน่นอนและชัดเจนสำหรับจักรวาล สำหรับนักคิด ต้นกำเนิดจะอยู่ในสิ่งที่เขาเรียกว่า apeironซึ่งจะเป็นสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่สามารถกำหนดได้ Anaximenes ลูกศิษย์ของเขาเห็นด้วยกับอาจารย์เมื่อเขากล่าวว่าองค์ประกอบดั้งเดิมนั้นไม่มีที่สิ้นสุด แต่เขาไม่เห็นด้วยเมื่อเขากล่าวว่ามีคำจำกัดความสำหรับองค์ประกอบดังกล่าว Anaximenes ที่สอง the องค์ประกอบเดิมคืออากาศซึ่งมีอยู่ในทุกสิ่ง แทรกซึมทุกสิ่ง พัดการเคลื่อนไหวของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและไม่มีที่สิ้นสุด
ทุกสิ่งที่มีอยู่ ไม่ว่าจะไม่มีชีวิตหรือเคลื่อนไหว ล้วนประกอบด้วยอากาศสำหรับ Anaximenes เช่นเดียวกับที่ Thales เข้าใจว่าน้ำเป็นแหล่งกำเนิดของทุกสิ่ง “ Anaximenes of Miletus […] ประกาศว่าอากาศเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่; เพราะสิ่งสารพัดมาจากพระองค์ และสิ่งที่จะสลายไปอยู่ในพระองค์อีก เช่นเดียวกับจิตวิญญาณของเรา [... ] ซึ่งเป็นอากาศโอบกอดเราไว้ด้วยกันและปกครองเรา ลม (หรือลมพัด) และอากาศก็โอบล้อมโลกทั้งโลกฉันนั้นด้วย”|1|
อากาศจึงเป็น ลมหายใจที่สิ่งมีชีวิตเคลื่อนไหวซึ่งเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับชีวิตและทำให้มั่นใจว่าทุกอย่างถูกเก็บไว้ในสถานที่ที่เหมาะสม
Anaximenes และ Anaximander
Anaximander ได้เรียนรู้ปรัชญาจากอาจารย์ Tales ของเขา หลังเดินทางศึกษาดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์แล้ว เห็นว่าจำเป็น เข้าใจจักรวาลอย่างมีเหตุผลแตกต่างจากวิธีที่เรื่องเล่าในตำนานปฏิบัติต่อเขา Anaximander เป็นศิษย์ของ Thales และในที่สุดก็แนะนำ Anaximenes ให้เป็นความคิดเชิงปรัชญา
ความคิดของ Anaximander และ Anaximenes มีความคล้ายคลึงกันในระดับหนึ่งในการให้กำเนิดองค์ประกอบดั้งเดิมเป็นสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด ประเพณีทางปรัชญาที่กระจัดกระจายไปในหมู่นักคิด แสวงหาองค์ประกอบที่สามารถเชื่อมโยงกับต้นกำเนิดได้ในหมู่พวกเขา เช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์ปรัชญาทั้งหมด ในสมัยก่อนโสกราตีสยังมีความขัดแย้งในหมู่นักคิด และในบางส่วน Anaximenes แยกทฤษฎีของเขาออกจากข้อเสนอโดยอาจารย์ของเขา. แม้จะมองว่าองค์ประกอบดั้งเดิมเป็นสิ่งที่ไม่สิ้นสุด แต่เขาคิดถึงบางสิ่งที่ถูกกำหนดไว้อย่างดี นั่นคือ อากาศ
ดูด้วย: Leucippus and Democritus – ผู้ก่อตั้งทฤษฎีอะตอมมิสต์
โรงเรียนอิออน
เช่นเดียวกับทาเลส อนาซิแมนเดอร์ และ เฮราคลิตุส, Anaximenes ถูกล้อมกรอบในโรงเรียนโยนก — the การรวมกลุ่มของนักปรัชญาคนแรกของประเพณีตะวันตก. งานของชาวโยนกมีศูนย์กลางอยู่ที่การค้นหาองค์ประกอบทางธรรมชาติเดียวที่เป็นสาเหตุของ that ต่างจากพหูพจน์ผู้ให้กำเนิดจักรวาลเป็นส่วนผสมหลายอย่าง องค์ประกอบ
การแบ่งแยกสำนักความคิดเกิดขึ้นหลายศตวรรษหลังจาก การเพิ่มขึ้นของปรัชญา เพื่ออำนวยความสะดวกในการศึกษาสมัยนั้น มีความคล้ายคลึงกันระหว่างชาวโยนกในวิธีคิดปรัชญาเกี่ยวกับ ทางเลือกขององค์ประกอบดั้งเดิมแต่ Heraclitus ไม่เห็นด้วยกับความคิดของโรงเรียนนี้โดยเพิ่มลำดับจักรวาลวิทยาตามธรรมชาติ ความคิดที่ว่าการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องจะเป็นพื้นฐานของความโกลาหลที่จะก่อให้เกิด จักรวาล.
อ่านด้วย: นักปราชญ์โบราณผู้ไม่เชื่อในผู้สร้างจักรวาล
เกรด
|1| เคิร์ก, จี. ส.; เรเวน, เจ. และ.; โรงเรียน, ม. นักปรัชญายุคก่อนโสกราตีส 4. เอ็ด ลิสบอน: มูลนิธิ Calouste Gulbekian, 1994, p. 161.
โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา