ความเห็นถากถางดูถูก: กำเนิด, นักปรัชญา, ลักษณะ, นามธรรม

กลุ่มนักปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับ ความเห็นถากถางดูถูก เป็นที่ทราบกันดีในพฤติกรรมของตน จึงทำให้เกิดมุมมองขึ้น จริยธรรม. พวกเขาเชื่อว่าความสุขจะเกี่ยวข้องกับ a ชีวิตเรียบง่ายตามวิถีธรรมชาติและปราศจากความซับซ้อนของกฎเกณฑ์และค่านิยมทางสังคม ความเห็นถากถางดูถูกเป็นคนที่ were พวกเขาดูถูกระเบียบสังคม social และพวกเขาอาศัยอยู่ในสถานการณ์ที่ถือว่าเสื่อมโทรมเป็นสัตว์กรีกที่คล้ายคลึงกัน

แม้จะมีการวิพากษ์วิจารณ์วิถีชีวิตของนักปรัชญาเหล่านี้ พฤติกรรมของพวกเขาก็มี แรงจูงใจทางปรัชญา. การดำเนินชีวิตตามความเชื่อเป็นตำแหน่งอันทรงคุณค่าในวัฒนธรรมกรีกของ โบราณและพฤติกรรมของนักปรัชญาเหยียดหยามชี้ไปที่ ความแตกต่างทางปรัชญาระหว่างลักษณะธรรมชาติ (กายภาพ) และขนบธรรมเนียมของมนุษย์ (ชื่อ)เป็นปัญหาที่แทรกซึมความคิดเชิงปรัชญากรีกโบราณทั้งหมด

ดูด้วย: ความสงสัยโบราณ - หลักคำสอนที่มุ่งระงับการตัดสินในสิ่งต่าง ๆ

ต้นกำเนิดและนักคิดหลักของความเห็นถากถางดูถูก

ความเห็นถากถางดูถูกเป็นการเคลื่อนไหว เริ่มในช่วงกลางศตวรรษ IV ก. ค. และนั่นก็กินเวลาจนถึงกลางศตวรรษ IV กับสมัครพรรคพวกบางคนในจักรวรรดิโรมัน Antisthenes แห่งเอเธนส์และ Diogenes แห่ง Sinope เป็นกลุ่ม Cynics คนแรก เรื่องราวโดยสังเขปของนักคิดเหล่านี้อยู่รอดในงานเขียนในภายหลังและประกอบด้วย ลักษณะเฉพาะเกี่ยวกับพฤติกรรมของพวกเขาซึ่งนำไปสู่คำถามมากมายเกี่ยวกับความจริงของพวกเขา

Antisthenes เป็นลูกศิษย์ของ นักปราชญ์ Gorgias ซึ่งอธิบายข้อความจำนวนมากในรูปแบบวาทศิลป์ของเขาและสอนในเอเธนส์ก่อนการประชุม โสกราตีส. ประทับใจกับวิธีที่นักปรัชญาคนนี้ใช้ชีวิตตามความคิดของเขา เขาเน้นการกระทำและ ละทิ้งธรรมเนียมอันล้ำค่าในสมัยของพระองค์.

เมื่อพัฒนาความคิดของเขา เขาเห็นคุณค่าของความเป็นอิสระจากสินค้าภายนอก (ชื่อเสียง ครอบครัว ทรัพย์สิน) และการควบคุมตนเอง เข้าใกล้ความประพฤติของนักพรต ฉันจะบอกว่าการเรียนรู้ที่ดีที่สุดที่ทุกคนสามารถมีได้คือการเลิกเรียนว่าอะไรคือพื้นฐาน

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

แน่นอนว่าคนที่ถากถางถากถางที่รู้จักกันดีคือ ไดโอจีเนส. ไม่แน่ใจว่าเขาเป็นลูกศิษย์ของ Antisthenes แต่การวิจารณ์สังคมของเขาสนับสนุนการดูหมิ่นประเพณีและคุณธรรมที่ชื่นชมในกรีกโบราณอย่างแน่นอน เขาเยาะเย้ยและเยาะเย้ยผู้คนในนิสัยประจำวันของพวกเขาและบรรดาผู้ที่คิดว่าตนเองฉลาด

ทรงรับเอาลักษณะธรรมชาติอย่างกล้าหาญ ของมนุษย์ที่เป็นแบบอย่างของชีวิตคุณธรรม ตำราโบราณรายงานว่าเขาสังเกตสัตว์โดยกล่าวว่าเราสามารถเรียนรู้จากหนูและพฤติกรรมของเขาเป็นเหมือนสัตว์เพราะ ตัดสินใจใช้ชีวิตตามท้องถนนโดยไม่รักษาสุขอนามัยและรับประทานอาหารด้วยมือ,ขอทานบ่อยๆ. วิถีชีวิตของคนที่ถากถางถากถางนั้นเกี่ยวข้องกับนิรุกติศาสตร์ของคำภาษากรีกสำหรับ "สุนัข" กล่าวคือ: kynikos.

ไดโอจีเนส “ค้นหามนุษย์” ด้วยตะเกียงในเวลากลางวันแสกๆ เป็นการวิพากษ์วิจารณ์การปลอมแปลงของขนบธรรมเนียมในสังคม [1]

ลัง, จากธีบส์ ยังได้นำรูปแบบชีวิตของ Cynics และ อาศัยอยู่ตามท้องถนนในกรุงเอเธนส์หลังจากแจกจ่ายมรดกของเขา. ข้อมูลชีวิตของเขามีไม่มาก แต่มีรายงานว่า reports นักปราชญ์มาเป็นลูกศิษย์เพราะว่าเหมือน โสกราตีส. เป็นไปได้ว่า Zeno ที่อธิบายว่าเป็นคนใจเย็นและรอบคอบ ไม่เห็นด้วยกับความฟุ่มเฟือยที่พฤติกรรมของคนที่ถากถางถากถางยั่วยุในที่สาธารณะ หลังจากแยกตัวจากนักคิดถากถางผู้นี้แล้ว เขามีปรมาจารย์คนอื่นก่อนจะพัฒนา ลัทธิสโตอิกซึ่งเป็นโรงเรียนแห่งความคิดที่นำความไม่แยแสมาเป็นมุมมองด้านจริยธรรม

นักปรัชญาเหล่านี้มีความโดดเด่นในเรื่องรูปลักษณ์เพราะ for พวกเขาเดินเท้าเปล่าและมักสวมผ้าห่มคลุมร่างกาย. ความดื้อรั้นที่พวกเขารักษานิสัยของพวกเขาถือเป็นคุณธรรมซึ่งบางส่วนเกี่ยวข้องกับตำนานของ "การเลือก Hercules” สำหรับเขาในวัยหนุ่มในขณะที่คิดว่าชีวิตของเขาควรเป็นอย่างไรเขาก็ได้รับชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุขและขาดใน กังวลอย่างไรก็เลือกทางที่เจ็บปวด แต่ด้วยปัญญาและความกล้าหาญที่จะเผชิญความยากลำบาก เพราะนั่นย่อมเป็นชีวิต มีคุณธรรม

อ่านด้วยนะ: ค่านิยมทางศีลธรรมและความสำคัญต่อสังคม

มรดกของคนถากถาง

วิถีชีวิตของ Cynics ยังมีอิทธิพลต่อผู้คนในจักรวรรดิโรมันตอนต้นอีกด้วย มีข้อมูลว่า บางคนพยายามเลียนแบบไดโอจีเนสตามท้องถนนในเมืองต่างๆแต่หลายคนไม่รักษาแรงจูงใจเริ่มต้นของนักปรัชญาคนนี้อีกต่อไป ท่ามกลางคนที่ถากถางถากถางในยุคนี้ โดดเด่น this ดีเมตรีมซึ่งอยู่ใกล้กับเซเนกา สโตอิกคนนี้เขียนเกี่ยวกับมันมากในขณะที่เขาชื่นชมความไม่เปลี่ยนแปลงของมัน

โอ การวางตำแหน่งต่อต้านสังคม ที่รูปแบบชีวิตที่ถากถางเรียกร้อง โดนวิจารณ์หนักมาก สำหรับนักปรัชญาเหล่านี้ โดยทั่วไปมุ่งไปที่ไดโอจีเนส ยังอยู่ในกรีกโบราณ กับการมาถึงของขบวนการในเมืองต่างๆ ที่ประกอบเป็นจักรวรรดิโรมัน มีคำถามว่า การเลียนแบบพฤติกรรมไม่ได้แสดงถึงศีลที่ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวอีกต่อไป ฟลาวิโอ จูเลียโน.

ในการทำงานของคุณ เมืองของพระเจ้า, นักบุญออกัสติน เขาวิจารณ์ในลักษณะเดียวกัน โดยกล่าวว่ามีเพียงไม่กี่คนที่เป็นเหมือนพวกไซนิกในสมัยโบราณ แม้ว่าจะมีการระบุถึงอุดมคติบางอย่างก็ตาม เพราะเขาไม่กล้าที่จะละเมิดสัญชาตญาณที่สุภาพเรียบร้อยของมนุษย์อีกต่อไป

สรุป

• คนถากถางถากถางเป็นนักปรัชญาที่ปฏิเสธประเพณีและค่านิยมของกรีกโบราณ

• Cynics เชื่อว่าคุณธรรมอยู่ในการยอมรับผลที่ตามมาของชีวิตที่ไม่มีเจ้าของและไม่โอ้อวด

• ความเห็นถากถางดูถูกแสดงอุดมคติของพวกเขาในการกระทำและดูถูกความรู้เชิงทฤษฎี

• คนถากถางถากถางถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงพฤติกรรมลามกอนาจารและไม่ถูกจำกัดในที่สาธารณะ

• คำว่า "ถากถาง" มาจากคำภาษากรีกที่หมายถึง "สุนัข"

• ไดโอจีเนสเป็นตัวแทนหลักของความเห็นถากถางดูถูก

เครดิตภาพ

[1] บิลัล โคคาบัส / Shutterstock

โดย Marco Oliveira
ครูปรัชญา