ตั้งชื่อตามนักบุญอันเป็นเกียรติในวันที่เขาค้นพบ เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม แม่น้ำเซาฟรานซิสโกได้สร้างประวัติศาสตร์ ก่อนการค้นพบปากโดยนักเดินเรือชาวโปรตุเกส ในปี ค.ศ. 1501 พ่อทูนหัวของมันคือ อิตาลี Americo Vespucci, São Francisco ถูกเรียกว่า "Opará" โดยชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ ภูมิภาค. เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การชี้แจงว่า Opará ชื่อของแหล่งกำเนิด Tupi-Guarani หมายถึงแม่น้ำที่มีขนาดเท่ากับทะเล
เนื่องจากมีน้ำไหลออกมากในพื้นที่ห่างไกลจากตัวเมือง เซา ฟรานซิสโกเป็นสาเหตุที่ทำให้บางครั้งในประวัติศาสตร์ของผู้ปกครองชาวบราซิล หากพวกเขาแตะฝั่งเพื่อดับความกระหายในวัตถุประสงค์ทางการเมืองทุกประเภท โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลประโยชน์ของพันเอกภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ตอนนี้ ดูเหมือนว่าปัญหาจะอยู่ระหว่างทางแก้ไข หรืออย่างน้อยก็เป็นวิวัฒนาการที่มีปัญหา ดูเหมือน สมมติว่ารูปลักษณ์ภายนอกสามารถหลอกลวงได้ รัฐบาล Lula ตัดสินใจดำเนินโครงการขนย้าย São Francisco; เข้าใจว่าขนย้ายคือการกระจัดโดยไม่สูญเสียเพลากลาง กล่าวอีกนัยหนึ่ง: แจกจ่ายน้ำจาก Velho Chico อันยิ่งใหญ่ไปยังที่อื่น
จากคำนำสั้นๆ นี้ สิ่งที่เราต้องหารือเพิ่มเติมคือสิ่งที่เข้าสู่ประเด็นระหว่างศาสนจักรกับรัฐ ศาสนา และการเมือง ในกรณีเฉพาะ เราจะกล่าวถึงการประท้วงอดอาหารของอธิการ d. Luiz Flávio Cappio ดำเนินการกับโครงการขนย้ายแม่น้ำเซาฟรานซิสโก นักเศรษฐศาสตร์และฟรานซิสกัน Cappio เกิดในสมัยของนักบุญฟรังซิส และรับเอาแม่น้ำเป็นเหตุผลทางจริยธรรมและทางศาสนาสำหรับการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของธรรมชาติและมนุษย์ ดี.ลูอิซไม่ได้ละเว้นความพยายามใดๆ ที่จะทำให้ชีวิตตกนรกสำหรับผู้ที่อนุมัติโครงการขนย้าย ด้วยกองกำลังฟรานซิสกันเพื่อช่วยเหลือผู้เคราะห์ร้ายในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของบราซิล พระสังฆราชได้เริ่มเส้นทางที่น่าสนใจ: การหยุดงานประท้วงเพื่ออดอาหารเป็นองค์ประกอบหนึ่งของแรงกดดันทางการเมือง
การตีความตามพระคัมภีร์และสิ่งที่เรียกว่าภาคส่วนก้าวหน้าของคริสตจักรคาทอลิกเป็นเหตุให้ต้องอดอาหารประท้วง พวกเขามองหาความช่วยเหลือ เช่น ใน Gospel of St. Mark ซึ่งเขากล่าวว่า “ใครก็ตามที่ต้องการช่วยชีวิตของเขาจะเสียชีวิต แต่ผู้ใดเสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราและข่าวประเสริฐจะช่วยให้รอด" (มก 8:35)
ดังนั้น เราสามารถเข้าใจได้ว่า จากแนวคิดข้างต้น ชีวิตส่วนบุคคลมีขนาดเล็กกว่าชีวิตส่วนรวม ดังนั้น ชีวิตย่อมดับสิ้นไปในความเป็นปัจเจก อันเป็นความดีอันบริบูรณ์ จนในชุมชน กลายเป็นมรดกแห่งการดำรงอยู่ของมันเอง มนุษย์. ชี้แจง: ชีวิตหนึ่งสามารถสูญเสียในนามของคนอื่น ๆ ทั้งหมดหรืออย่างดีที่สุดก็สามารถให้บริการสำหรับบางสิ่งบางอย่างที่ป้องกันความเสี่ยงต่อการอยู่รอดของส่วนรวม
ง. แคปปิโอได้ดำเนินภารกิจทางการเมืองและศาสนา ปกป้องแม่น้ำ เพื่อรักษาชีวิต ริมแม่น้ำ แม้แต่เส้นบาง ๆ ที่ชีวิตถูกกลืนกินโดยความรู้สึกของการใช้ ไม้กางเขน การแยกระหว่างศาสนจักรกับรัฐจึงดูเหมือนเป็นการปะทะกันมากกว่าเสรีภาพระหว่างสองหน่วยงาน มันจะเป็นเหมือนแรงกระตุ้นของความรักเมื่อเผชิญกับบรรทัดฐานทางกฎหมาย ศีลธรรม หรือจริยธรรมบางอย่างที่ห้ามไม่ให้แสดงออก
ความตกใจครั้งใหญ่เกิดขึ้นเมื่อนักการเมืองปรากฏตัวต่อหน้ารัฐ เป็นที่ชัดเจนว่าความแตกต่างและความสัมพันธ์ของแรงระหว่างกองกำลังหนึ่งกับอีกกองกำลังหนึ่งนั้นยิ่งใหญ่มาก ตามกฎแล้วรัฐแข็งแกร่งกว่ามาก ด้วยวิธีนี้ D. แคปปิโอใช้อาวุธอันทรงพลังสามอย่างเพื่อสร้างสมดุลให้กับกองกำลังนี้: หนึ่งในการเป็นอธิการของคริสตจักรคาทอลิก อีกประการหนึ่งในการยึดอำนาจการตัดสินใจในการตีตราตนเอง และประการที่สาม การกระทำของเขาจะส่งผลเสียต่อชาติและ นานาชาติ. เขาใช้คลังแสงของเขาโดยไม่กะพริบตาและเริ่มเส้นทางในการวางชีวิตของตัวเองบนแท่นบูชาของสำนักงานของบราซิเลีย น้ำซุปชั้นเยี่ยมในมุมของโต๊ะหรูหรา ดูเหมือนอธิการจะกล่าวถึงการโต้วาทีด้วยเหตุนั้น กล่าวคือ มุ่งไปที่แผนปฏิบัติการทางการเมืองที่กระทำโดยวิธีไม่รุนแรง เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำว่ามหาตมะ คานดีใช้ประโยชน์จากสิ่งสมควรนี้ เฉกเช่นอย่าเป็นคนใจง่าย ซัดดัน ฮุสเซนก็เช่นกัน ดังนั้นจึงควรค่าแก่การจดจำด้วยว่าการกระทำดังกล่าวเป็นเพียงอาวุธทางการเมืองอีกชนิดหนึ่งและไม่ใช่การแสดงถึงการไถ่ถอนเฉพาะผู้ที่มีเจตนาดี คำถามไม่ใช่สิ่งที่ทำ แต่ใครทำและความหมายทางการเมืองของการกระทำที่ทำ
ไม่มีจรรยาบรรณสำหรับภัยพิบัติ ไม่มีทางที่จะป้องกันตำแหน่งทางการเมือง อันที่จริง เราไม่ควรคิดมากเกี่ยวกับการทำแบบนั้น นอกจากนี้: เราใส่อาหารในผู้ที่ไม่ต้องการกินไม่ได้ แต่คนที่ปฏิเสธที่จะกินมี วิธีการวางผลประโยชน์ทางการเมือง จริยธรรม ศาสนา หรือผลประโยชน์อื่น ๆ ภายในบางกลุ่ม คือ
หินฟรานซิสกันขนาดใหญ่ในรองเท้าของทีมลูลา รัฐบาลที่มีรากเหง้าทางการเมืองอยู่อย่างแม่นยำในทางเลือกสำหรับกลไกกดดันเพื่อช่วยเหลือคนยากจนในรูปแบบที่รุนแรงที่สุดได้อย่างไร? และคริสตจักรกำลังเผชิญกับความดีสูงสุดซึ่งเป็นชีวิตที่พระเจ้าสร้างขึ้นและมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถเอามันไปได้? มันไม่อยู่และจะไม่อยู่ กลวิธีดูเหมือนจะเป็นการรอให้ท้องของอธิการกลับมาเต็มอีกครั้งในด้านหนึ่ง และในอีกทางหนึ่งสำหรับความกระหายของรัฐบาลในการดำเนินการต่างๆ ให้ยุติลง รัฐบาลพยายามล่าถอยในตอนแรกแล้วพูดผ่านปากของประธานาธิบดีลูลาว่างานจะดำเนินต่อไป ง. แคปปิโอยุติการโจมตีด้วยความเต็มใจที่จะเริ่มต้นใหม่ ในขณะเดียวกัน ชีวิตของอธิการเข้าสู่การต่อสู้เพื่อการตายของโครงการ São Francisco วิ่งไปและผู้คนเรียกร้องโดยไม่มีขนมปังและดูเหมือนว่าไม่มี Chico เช่นกัน
ต่อ พันธะของพระเจ้า
คอลัมนิสต์ บราซิล สคูล
การเมือง - โรงเรียนบราซิล
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/politica/sem-pao-para-sao-francisco.htm