ชิกา ดา ซิลวา เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจจากบราซิล ซึ่งเป็นเป้าหมายของการเก็งกำไรตลอดศตวรรษที่ 19 และ 20 ลูกสาวของชาวโปรตุเกสผิวขาวและทาส ชิกา ซึ่งเป็นทาสก็พิชิตเธอ การประดิษฐ์ และถูกทำเครื่องหมายด้วยการมีความสัมพันธ์กับผู้ชายที่ร่ำรวยที่สุดคนหนึ่งในบราซิลในช่วง ขั้นตอนการขุด. อิทธิพลของความสัมพันธ์ของเธอรับประกันสถานะและการขึ้นสู่สังคมของเธอใน สังคมทาส และเปิดเผย เหยียดผิว.
เข้าไปยัง: พบกับหญิงสาวผู้มีความสำคัญยิ่งต่อความเป็นอิสระของบราซิล
กำเนิด
นักประวัติศาสตร์ไม่แน่ใจว่าฟรานซิสกา ดา ซิลวา เด โอลิเวรา หรือที่รู้จักกันดีในชื่อชิกา ดา ซิลวาเกิดในปีใด จากการศึกษาพบว่าเธอเกิดในช่วงระหว่างปี 1731 ถึง 1735 ใน Arraial do Milho Verde เมือง Serro ปัจจุบันด้านในของ Minas Gerais Chica da Silva เป็นลูกสาวของชายชาวโปรตุเกสและทาสชาวแอฟริกัน
พ่อของเขาถูกเรียกว่า อันโตนิโอ คาเอตาโน เด ซา, และแม่ของเขา มาเรีย ดา คอสตา (“da Costa” หมายถึงแหล่งกำเนิดของ Maria คือ Costa da Mina ในทวีปแอฟริกา) พ่อของ Chica ไม่ยอมให้ลูกสาวทำหุ่นและขายเธอให้หมอที่อาศัยอยู่ใน Arraial do Tijuco เมือง Diamantina ปัจจุบัน
หมอคนนี้ชื่อ มานูเอล ปิเรส ซาร์ดีน และจบลงด้วยการเป็นพ่อของลูกคนแรกของ Chica da Silva การล่วงละเมิดทางเพศที่ชาวโปรตุเกสผิวขาวกระทำต่อทาสหญิงนั้นถือเป็นเรื่องปกติในช่วงเวลานั้น และด้วยเหตุนี้ ชิกาจึงให้กำเนิดบุตรคนแรกของเธอชื่อ Simão Pires Sardine. มานูเอลไม่ได้จดทะเบียนซิเมาเป็นลูกชายของเขา แต่ให้อยู่ในความประสงค์ของเขา
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ความสัมพันธ์กับ João Fernandes
ในปี ค.ศ. 1753 ผู้รับเหมาเพชร João Fernandes de Oliveira จากเมือง Diamantina ซื้อ Chica da Silva จาก Manuel โดยจ่ายเงินให้เธอเป็นมูลค่า 800 milreis สองเดือนหลังจากที่ João Fernandes ซื้อกิจการ ชิกาก็ หุ่นกระบอก, และทั้งสองเข้าสู่ความสัมพันธ์ในที่สาธารณะ แต่ไม่เคยแต่งงานอย่างเป็นทางการ
เป็นเวลาเกือบสองทศวรรษที่ Chica da Silva มีความสัมพันธ์กับผู้ชายที่ร่ำรวยที่สุดคนหนึ่งในอาณานิคมทั้งหมด ความสัมพันธ์ของ Chica และ João ดำเนินไปจนถึงปี พ.ศ. 2313 และในช่วงเวลานี้ทั้งคู่ก็มี ลูกสิบสาม. Chica da Silva ใช้เวลาส่วนใหญ่ในความสัมพันธ์ของเธอกับ João ที่ตั้งครรภ์ ถึงกระนั้น เธอก็สามารถเพลิดเพลินไปกับศักดิ์ศรีที่ทรัพย์สมบัติของสามีเธอมอบให้ได้
Chica da Silva พยายามมองหา แทรกตัวเองในแวดวงสังคม สมัยนั้นจึงมีบ้านเรือนหลายหลังและมีทาสจำนวนมาก ชิกา ดา ซิลวายังเข้าร่วมกลุ่มภราดรภาพทางศาสนาสี่กลุ่ม ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญสำหรับผู้หญิงในขณะนั้น การยึดเกาะของเธอกับสมาคมเหล่านี้เกิดขึ้นผ่านการบริจาค
Chica da Silva และ João Fernandes มี ความสัมพันธ์ที่มั่นคงจนถึงปี 1770. ในปีนั้น พ่อของ João Fernandes เสียชีวิต และข้อพิพาทตามพินัยกรรมทำให้เขาตัดสินใจกลับไปโปรตุเกส เขาอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิตประมาณ พ.ศ. 2319
ชิกา ดา ซิลวา ตอนเป็นแม่
ดังที่กล่าวไว้ Chica da Silva มีลูกสิบสามคนกับ João Fernandes: ชายสี่คนและผู้หญิงเก้าคน จากความสัมพันธ์กับ Manuel Pires Sardinha เธอมีลูกเพียงคนเดียวซึ่งเชื่อกันว่ามีบทบาทสำคัญในวัยผู้ใหญ่ของเขา
Chica da Silva และ João Fernandes ไม่ได้พยายามให้การศึกษาแก่ลูกๆ ของพวกเขาเลย เด็กทั้งสี่คนได้รับการศึกษาในเมืองโกอิมบรา ประเทศโปรตุเกส และลูกสาวของชิกาได้รับการศึกษาในคอนแวนต์ในภูมิภาคไดอามันตินา หลังจากที่ João Fernandes กลับมาที่โปรตุเกส ชิกาได้รับสินค้ามากมายจากคู่หูของเธอ ซึ่งทำให้เธอสามารถเลี้ยงดูลูกสาวได้ดี นอกจากจะรับประกันชีวิตที่สะดวกสบาย
เข้าไปยัง: Carolina Maria de Jesus นักเขียนผิวดำคนแรกในบราซิล
ตำนานเกี่ยวกับชิกา ดา ซิลวา
เรื่องราวของ Chica da Silva ปกคลุมไปด้วยชุดของ ตำนาน และ อคติ. มุมมองที่ผิดพลาดเกี่ยวกับ Chica เป็นผลมาจากการเหยียดเชื้อชาติของสังคมบราซิลซึ่งกำลังมองหา (และ ยังคงพยายาม) ตัดสิทธิ์ผู้หญิงผิวดำที่ลุกขึ้นในสังคมและเป็นหนึ่งในคนที่ร่ำรวยที่สุดของเธอ ยุค.
งานแรกที่พยายามสร้างชีวิตของ Chica da Silva ดำเนินการโดยทนายความ was วากิม เฟลิซิโอ ดอส ซานโตส ในหนังสือชื่อ “ความทรงจำของอำเภอเพชร”. นักประวัติศาสตร์อ้างว่างานของ Joaquim Felício เป็นการสร้างเรื่องราวที่ได้รับการบอกเล่าด้วยวาจาในภูมิภาค Diamantina และไม่มีพื้นฐานในแหล่งข้อมูล
วาควิม เฟลิซิโอช่วยรวบรวมภาพลักษณ์ของชิกาว่าเป็นผู้หญิงขี้เล่น โหดเหี้ยม และขี้อิจฉาที่ชอบอวดความมั่งคั่งของเธอ ทนายความยังกล่าวถึงชิกา ดา ซิลวาว่าเป็นผู้หญิงที่มี “ลักษณะโดยรวม สูง อ้วน โกนหัวแล้วคลุมด้วยผมที่ม้วนเป็นลอน […]; มันไม่มีความสง่างาม ไม่มีความสวยงาม ไม่มีจิตวิญญาณ ไม่มีการศึกษา กล่าวโดยย่อ ไม่มีแรงดึงดูดที่สามารถพิสูจน์ความหลงใหลอันแรงกล้าได้”|1|
ชิกา ดา ซิลวามักถูกมองว่าเป็นผู้หญิงที่มีกำลังวังชาซึ่งใช้เซ็กส์เป็นอาวุธเพื่อให้บรรลุสิ่งที่เธอต้องการ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์โต้แย้งความคิดเห็นนี้ และจำแนกเป็น ตำนาน. นิมิตตัณหาของชิกาเป็นส่วนหนึ่งของ is โครงสร้างทางสังคมของบราซิลที่ทำให้ผู้หญิงผิวดำมีเซ็กส์ถึงขีดสุด.
คำถามใหญ่ที่ถามโดยผู้ที่ศึกษา Chica da Silva คือ: ผู้หญิงที่มีลูกสิบสามคนในสิบเจ็ดปีจะขี้ขลาดได้อย่างไร? จากสิ่งนี้ นักประวัติศาสตร์ได้ข้อสรุปว่า Chica da Silva เป็นผู้หญิงธรรมดาในสมัยของเธอ ซึ่งอุทิศชีวิตของเธอเพื่อให้การศึกษาที่ดีแก่ลูกๆ ของเธอ
การแทรกซึมของ Chica da Silva ในแวดวงชนชั้นสูงของภูมิภาคการทำเหมืองไม่ได้เป็นผลมาจาก สังคมประชาธิปไตยทางเชื้อชาติแต่ส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากความมั่งคั่งของ Chica da Silva ถึงกระนั้น ชิกาก็ต้อง เผชิญความท้าทายเป็นที่ยอมรับของสังคม ในภูมิภาคไดมันตินา
ยกตัวอย่างเช่น ลูกครึ่งลูกครึ่งที่เธอมีกับ João Fernandes มีผู้มีอิทธิพลเพียงเล็กน้อยในฐานะพ่อแม่อุปถัมภ์ ซึ่งเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของการเหยียดเชื้อชาติที่รายล้อมชีวิตของ Chica ความมั่งคั่งของชิกาจึงรับประกันสิทธิพิเศษของเธอ แต่ยังคงมีข้อจำกัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่มีฐานะร่ำรวยมาก
อ่านด้วยนะ: การเป็นตัวแทนของคนผิวสีในวรรณคดีบราซิล
ความตาย
ชิกา ดา ซิลวา ถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2339 ไม่ทราบสาเหตุของการเสียชีวิตของเขา ขอบคุณความมั่งคั่งของ Chica เธอ ถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพที่ 16 ของโบสถ์เซนต์ฟรานซิสแห่งอัสซีซี. มีเพียงคนผิวขาวที่ร่ำรวยเท่านั้นที่ถูกฝังในสถานที่เช่นนี้ ซึ่งทำให้เห็นได้ชัดเจนว่าเงินของ Chica มีความสำคัญต่อเธออย่างไรจึงจะเป็นที่ยอมรับในสังคม
Chica da Silva ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
Chica da Silva เป็นตัวละครทางประวัติศาสตร์ที่ใช้เวลาส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 และ 20 โดยไม่มีใครสังเกตเห็น การปรากฏตัวของตัวละครตัวนี้ในภาพยนตร์ผ่าน a ฟิล์ม ปี 1976 และ a นวนิยาย ทีวี Manchete ที่สูญพันธุ์ในปี 1996 มีส่วนทำให้เป็นที่นิยม ทั้งสองโปรดักชั่นถูกเรียกว่า "ซิกา ดา ซิลวา”. อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์แนะนำว่าการผลิตเหล่านี้จบลงด้วยการสร้างภาพเชิงลบและเป็นแบบแผนของชิกา ดา ซิลวา
Chica da Silva เป็นผู้หญิงที่ต้องการรวมสังคมกับชนชั้นสูง Minas Gerais ด้วยวิธีดั้งเดิม เขามีบ้านและทาส (และมีเพียงคนเดียวในชีวิตของเขา) เธอดูแลลูก ๆ ของเธอและพยายามให้การศึกษาที่ดีที่สุดแก่พวกเขาโดยพยายามรวมตัวเองเข้ากับแวดวงคาทอลิกในมินัสเชไรส์
เกรด
|1| ซานโตส, วากิม เฟลิซิโอ ดอส. ความทรงจำของย่านเพชรของภูมิภาค Serro Frio ในการเข้าถึงคลิก ที่นี่ [ดัดแปลง].
เครดิตรูปภาพ:
[1] การสืบพันธุ์
[2] หลุยส์ วอร์ และ Shutterstock
[3] Ron Adar และ Shutterstock
โดย Daniel Neves Silva
จบประวัติศาสตร์