ทศวรรษที่ 1930 ในบราซิลไม่ได้ถูกทำเครื่องหมายด้วยความวุ่นวายทางการเมืองที่ประเทศประสบเท่านั้น แต่ยังรวมถึง but พ.ศ. 2473 การปฏิวัติ, แ การปฏิวัติตามรัฐธรรมนูญ ค.ศ. 1932 และการรัฐประหารของ รัฐใหม่ของ1937. ในทศวรรษเดียวกันนั้น ยังมีการหมักบ่มทางวัฒนธรรมและทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งสืบทอดมาจากลัทธิสมัยใหม่ในทศวรรษที่ผ่านมา ซึ่งส่วนใหญ่แสดงออกใน สัปดาห์ศิลปะสมัยใหม่ 2465. การแสดงออกทางวัฒนธรรมและทางปัญญาบางส่วนเหล่านี้เต็มไปด้วยอุดมการณ์ทางการเมืองของลัทธิคอมมิวนิสต์ ฟาสซิสต์ หรือชาตินิยม เป็นกรณีของการเคลื่อนไหวเรื่อง "เขียวเหลือง"ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจาก ความเป็นปริพันธ์และอื่นๆ ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก แต่สำคัญ: the การเคลื่อนไหวของธง, หรือ เรือธง
Verde-Amarelismo เกิดเมื่อราวปี 1927 เพื่อตอบสนองต่อสัปดาห์ 1922 และตามข้อเสนอของ “Anthropophagous Manifesto” ซึ่งเขียนโดย Oswald de Andrade And. สมาชิกหลักสองคนของมันคือ พลินี ซอลตี้ และ แคสเซียน ริคาร์โดซึ่งมุ่งเป้าไปที่การทำลายประเพณีของยุโรปและบราซิลสามารถปรับปรุงตัวเองให้ทันสมัยได้จริง ในการทำเช่นนั้น พวกเขาเห็นในลัทธิเผด็จการทางการเมืองเป็นกุญแจสำคัญสำหรับบราซิลที่จะสามารถเติมเต็มตัวเองทางการเมืองและวัฒนธรรมด้วยความจริงใจ
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1930 เป็นต้นไป Cassiano Ricardo และ Plínio Salgado ต่างก็เดินตามเส้นทางของตนเอง กลุ่มสีเขียว-เหลือง แบ่งออกเป็น 2 เทรนด์ คือ Brazilian Integralist Action มันเป็น การเคลื่อนไหวของธง. เทรนด์ที่สองนี้ไม่ค่อยมีใครรู้จักมากนัก เนื่องจากอินทิกรัลนิยมมีอิทธิพลอย่างมากต่อลัทธิฟาสซิสต์และของมัน สมาชิกโจมตีพระราชวัง Guanabara (สำนักงานใหญ่ของรัฐบาลกลางในขณะนั้น) ในปี 1938 และพ่ายแพ้โดยกองกำลังเผด็จการ วาร์กัส
โอ การเคลื่อนไหวของธง มันเป็นขบวนการชาตินิยมอย่างแข็งกร้าว เหมือนกับอินทิกรัลนิยม และในทำนองเดียวกัน มันสนับสนุนรัฐที่เข้มแข็ง แต่ก็ปฏิเสธรูปแบบฟาสซิสต์ที่ลัทธิบูรณาการนิยมใช้ ในคำพูดของผู้สร้าง Cassiano Ricardo:
[…] Integralism ขัดต่อเสรีภาพส่วนบุคคล ดังที่เกิดขึ้นในประเทศที่มีระบอบเผด็จการ "Bandeira" มีไว้เพื่อประเมินค่าชาวบราซิลในฐานะปัจเจกบุคคลและในฐานะที่เป็นสังคม […] การบูรณาการเป็นปฏิปักษ์ต่อประชาธิปไตย เพราะมันมีไว้สำหรับเผด็จการ “แบนเนอร์” มีไว้เพื่อประชาธิปไตยและเหมาะสมกว่าสำหรับประชาธิปไตยในสังคมชาตินิยม” (ริคาร์โด้, แคสเซียน. บราซิลในต้นฉบับ, ป. 233)
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
หนังสือ บราซิลในต้นฉบับ, จาก ซี. Ricardo ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงคลื่น (1936 และ 1937) ของผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่พยายามคิดเกี่ยวกับสิ่งที่กำหนดความคิดริเริ่มและความเป็นเอกเทศของบราซิลเช่น รากของ บราซิล โดย Sérgio Buarque de Holanda, บ้านและ Mucambos, โดย Gilberto Freyre และ แนวคิดอารยธรรมบราซิลโดย Afonso Arinos de Melo Franco สำหรับซี Ricardo, bandeirismo แสวงหาแหล่ง Luso-Brazilian ที่บริสุทธิ์เพื่อการก่อตัวของชาติในยุคเก่า "ธง” จากยุคอาณานิคมในการบุกเบิกของเซาเปาโล มันเป็นแนวหน้าของการขยายทางภูมิศาสตร์และดินแดนเพื่อค้นหาระบอบประชาธิปไตยของบราซิลโดยทั่วไป
Cassiano Ricardo เป็นผู้สร้างหลักของ Bandeira Movement ในช่วงทศวรรษที่ 1930 **
ตามทัศนะนี้ ผู้บุกเบิกจะ "ปลอมแปลงบราซิล" และจะเปิดเส้นทางที่แท้จริงสำหรับการสร้างชาติผ่านการบุกรุกเข้าไปในภายในของประเทศ การสร้างระบอบประชาธิปไตยของบราซิลอย่างเหมาะสม ตามคาสซิอาโน ริคาร์โด ควรคำนึงถึง ประสบการณ์ของ Bandeirantes และการต่อสู้เพื่อรัฐ Bandeirante ที่จะสร้างประชาธิปไตยในสังคมและ ชาตินิยม
การไตร่ตรองของ Cassiano Ricardo จะยังคงดำเนินต่อไปในงานที่สองของเขาในหัวข้อเรื่อง การเดินขบวนไปทางทิศตะวันตกเผยแพร่เมื่อ พ.ศ. 2483 แม้จะมีผลกระทบอย่างมากในขณะนั้น ส่วนใหญ่เป็นเพราะผู้เขียนเป็นหนึ่งในศิลปินชาวบราซิลผู้มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ 20 แนวความคิดทางการเมืองของขบวนการบันเดรา ไม่ได้เจาะลึกเข้าไปในรัฐบราซิล เนื่องจากการควบคุมที่เกทูลิโอวาร์กัสใช้เหนือความคิดและปัญญาชนก็มีชื่อเสียงในเรื่องเดียวกัน ยุค.
* เครดิตรูปภาพ: สหัสวรรษใหม่
**เครดิตภาพ: สถาบันอักษรศาสตร์แห่งบราซิล
By Me. คลาวดิโอ เฟอร์นานเดส
คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:
เฟอร์นันเดส, คลอดิโอ. "การเคลื่อนไหวของธง"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/movimento-bandeira.htm. เข้าถึงเมื่อ 28 มิถุนายน 2021.
