โฆเซ่ เด อันชีเอตา เขาเกิดเมื่อวันที่ 19 มีนาคม ค.ศ. 1534 ในเมืองซานคริสโตบัลเดลาลากูนาประเทศสเปน ต่อมาเขาศึกษาที่ Colégio das Artes ใน Coimbra และเข้าร่วม Society of Jesus เขามาถึงบราซิลเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม ค.ศ. 1553 โดยมีภารกิจสอนชาวอินเดียนแดง
พระสงฆ์ ใช้บทกวีและบทละครของเขาเพื่อช่วยเปลี่ยนชนพื้นเมือง กับนิกายโรมันคาทอลิก นอกเหนือจากการเขียนไวยากรณ์ทูปีแรกแล้ว หลังจากการสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน ค.ศ. 1597 ในเมืองเรริตีบา ประเทศเอสปีริโต ซานตู พระองค์ทรงรับการบวชเป็นบุญราศีในปี 1980 และในที่สุดก็รับศีลศักดิ์สิทธิ์ในปี 2014
อ่านด้วย: Luís Vaz de Camões – ผู้เขียนถือว่าเป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในภาษาโปรตุเกส
ชีวประวัติของ José de Anchieta
โฆเซ่ เด อันชีเอตา เกิดเมื่อวันที่ 19 มีนาคม ค.ศ. 1534 ที่ซาน กริสโตบัล เด ลา ลากูนา, ในประเทศสเปน. พ่อของเขา Juan de Anchieta เป็นราชเลขา ต่อมาในปี ค.ศ. 1548 José de Anchieta วัยหนุ่มซึ่งเรียนภาษาละตินตั้งแต่อายุเจ็ดขวบได้ไปที่เมือง Coimbra ประเทศโปรตุเกสซึ่งเขาศึกษาอยู่ที่Colégio das Artes
ในปี ค.ศ. 1551 เขาได้เข้าร่วมสมาคมของพระเยซู. ในช่วงเวลานี้ เขาเกิดโรคเรื้อรัง วัณโรคกระดูก ซึ่งทำให้หลังงอ เมื่ออายุได้ 19 ปี ท่านย้ายไปบราซิล. ดังนั้นเขาจึงมาถึงซัลวาดอร์เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม ค.ศ. 1553 โดยมีภารกิจสอนชาวอินเดียนแดง
ในบราซิล คณะเยซูอิตก่อตั้ง Colégio de Piratininga ซึ่ง Anchieta. น้องชายของเขา เป็นอาจารย์สอนภาษาลาตินตั้งแต่ปี ค.ศ. 1554 เป็นต้นไป. สำหรับงานคำสอน ในไม่ช้าเขาก็เรียนรู้ Tupi และสามารถสื่อสารกับชาวอินเดียนแดงได้ ดังนั้นในปี 1555 เขียน tupi grammar ตัวแรกซึ่งจะเผยแพร่ในอีกสี่ทศวรรษต่อมา
อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)
ในช่วงการจลาจลของชนพื้นเมืองที่รู้จักกันในชื่อสมาพันธ์ทามอยออส ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากฝรั่งเศส คุณพ่อมานูเอล ดา Nóbrega (1517-1570) และJosé de Anchieta ไปที่ Iperoig โดยมีภารกิจในการบรรลุสันติภาพระหว่างชาวอินเดียและ โปรตุเกส. เพื่อหลีกเลี่ยงการโจมตีของโปรตุเกส Anchieta ถูกจับเป็นตัวประกันโดยชาวอินเดียนแดง เป็นเวลาเจ็ดเดือน
ผู้พิทักษ์ของ Anchieta อ้างว่าเขาปกป้องชาวอินเดียจากความโหดร้ายของอาณานิคมโปรตุเกส อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของ อันโตนิโอ ตอร์เรส ในหนังสือของเขา มนุษย์กินคนที่รักของฉันอันชีเอตา เมื่อ “เขาพบว่าตนเองไม่มีอำนาจในภารกิจประกาศพระวรสาร เขาได้ประกาศในหูของ หัวหน้าฝ่ายพลเรือน ทหาร และสงฆ์ของเขาที่คำสอนที่ดีที่สุดคือดาบและไม้เรียวของ เหล็ก".
ตามคำกล่าวของ Torres ผู้ซึ่ง “ชักจูง Mem de Sá ให้เลิกกิจการ Tamoios ทันทีและสำหรับทั้งหมดคือ Jesuit José de Anchieta ซึ่งมีภารกิจคือการประกาศพระวรสารและการทำให้สงบของชาวอินเดียนแดง” ในช่วงเวลาของ “การตัดสิน เขาทิ้งสายประคำและมิสซาไว้ข้างหลังเพื่อเข้าแทนที่ทหารที่อยู่เบื้องหลังเครื่องกีดขวาง”
อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1565 ในช่วง during สงครามระหว่างโปรตุเกสและฝรั่งเศสในอ่าวกัวนาบารา, Anchieta ทำงานเป็นพยาบาลและรับภารกิจดูแลชาวโปรตุเกสที่ได้รับบาดเจ็บจากการสู้รบ ในปีเดียวกันนั้นเอง เขาไปที่บาเอียซึ่งเขาศึกษาเทววิทยาและในปี ค.ศ. 1566 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์
ย้อนกลับไปที่อ่าวกัวนาบารา ในปี ค.ศ. 1567 เขาได้เห็นความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสและในปีต่อ ๆ มา ยังคงอยู่ในตำแหน่งหัวหน้าทีมของเซาวิเซนเต จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1577 กลายเป็นถ้า จังหวัดของสมาคมพระเยซูในบราซิลซึ่งเป็นงานที่เขาทำในช่วงสิบปีข้างหน้า
จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่รัฐเอสปีริโตซานตูและเมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขาในปี ค.ศ. 1596 เขาย้ายไปที่เรริตีบาซึ่งเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 มิถุนายน ค.ศ. 1597 อายุ 63 ปี หลายศตวรรษต่อมา เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2523 พระองค์ทรงรับพระสันตปาปาจอห์น ปอลที่ 2 (2463-2548) เป็นบุญราศี เมื่อวันที่ 3 เมษายน 2557 ถูกตั้งเป็นนักบุญโดยสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสและได้เป็นนักบุญของคริสตจักรคาทอลิก.
อ่านด้วย: Gregório de Matos - ผู้เขียนบาโรกบราซิล
ลักษณะของงานของ José de Anchieta
ผลงานของ José de Anchieta เป็นส่วนหนึ่งของ วรรณคดีเฉพาะของ ศตวรรษที่ 16 และมีลักษณะดังต่อไปนี้
ฟังก์ชั่นยูทิลิตี้
theocentrism;
บทกวี;
ลักษณะการประกาศพระวรสาร
ละคร;
การลดค่าของวัฒนธรรมพื้นเมือง
ผลงานของ José de Anchieta
รถยนต์ปาร์ตี้คริสต์มาส (1561)
จากความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของ Mem de Sá (1563)
บทกวีของพระนางมารีย์ พระมารดาของพระเจ้า (1563)
บันทึกงานเลี้ยงของเซาโลเรนโซç (1583)
ประกาศของเซาเซบัสเตียว (1584)
ในหมู่บ้านกวาราปริม (1585)
รายงานของซานต้าเออซูล่า (1595)
ประกาศเซามอริเชียส (1595)
ไวยากรณ์ภาษาที่ใช้มากที่สุดบนชายฝั่งบราซิล (1595)
บทกวีโดย José de Anchieta
โอบทกวีเซนต์แอกเนส มันประกอบด้วยวงกลมเล็ก ๆ (หลังห้าพยางค์) ธรรมดามากใน วัยกลางคน, และ กล่าวถึงภาพลักษณ์ของนักบุญนำความสุขมาสู่ผู้คน. เธอเน้นว่านักบุญอิเนสถูกตัดศีรษะเนื่องจากศรัทธาของเธอ และเธอมาเพื่อช่วยเหลือผู้คน
เธอถูกเรียกด้วยเสียงกวีว่า "คนทำขนมปัง" ขณะที่เธอนำ "ข้าวสาลีใหม่" มาซึ่งเข้าใจได้ว่าเป็นคำสอนของคริสเตียน อย่างไรก็ตาม ฉันเนื้อเพลง me เสียใจที่เห็นประชาชน "เดินไม่หิว / นี่ข้าวสาลี":
ลูกแกะที่สวยงาม,
ประชาชนมีอิสระเพียงใด
เพราะการมาของคุณ
ให้มันเป็นไฟใหม่
ลูกแกะศักดิ์สิทธิ์,
จากพระเยซูที่รัก
ศักดิ์สิทธิ์ของคุณมา your
ปีศาจทำให้ประหลาดใจ
นั่นเป็นเหตุผลที่มันร้องเพลงให้คุณ
ประชาชนด้วยความยินดี
เพราะการมาของคุณ
ให้มันเป็นไฟใหม่
[...]
หัวเวอร์จิน,
โดยศรัทธาตัดขาด
ด้วยการมาถึงของคุณ
ไม่มีใครพินาศอีกต่อไป
[...]
คุณคือลูกแกะตัวน้อย
ของพระเยซูที่สวยงาม
แต่สามีของคุณ
พระองค์ทรงทำให้ท่านเป็นราชินีแล้ว
คนทำขนมปังด้วย
คุณเป็นคนของคุณ
สำหรับการมาของคุณ
คุณให้ข้าวสาลีใหม่แก่เขา
มันไม่ได้มาจาก Alentejo
ข้าวสาลีของเจ้านี้
แต่พระเยซูเพื่อน
มันเป็นความปรารถนาของคุณ
ตายเพราะเห็น
ที่คนเรา
อย่าเดินหิว
จากข้าวสาลีพันธุ์ใหม่นี้
[...]
มันยาวแล้ว บทกวี สู่ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มันประกอบด้วยกลมใหญ่ (เจ็ดพยางค์) ลักษณะของกวียุคกลาง มันพูดถึงช่วงเวลาที่ชาวคาทอลิกรับเจ้าภาพซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ว่าเป็นพระกายของพระคริสต์:
โอ้ ขนมปังอะไร อาหารอะไร
โอ้ช่างเป็นการรักษาที่ศักดิ์สิทธิ์
ถ้าให้เราบนแท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์
แต่ละวัน.
พระโอรสของพระแม่มารีย์
สิ่งที่พระเจ้าพระบิดาส่งมาให้ที่นี่
และสำหรับเราบนไม้กางเขนมันก็ผ่านไป
ตายดิบ.
และเพื่อให้คุณสบายใจเรา
ทิ้งไว้ในแซคราเมนโต
ให้เราขึ้นเงินเดือน
พระคุณของคุณ
[...]
เมื่ออยู่ในจิตวิญญาณของฉันคุณเข้ามา
และคุณทำให้มันเป็นพลับพลา
เป็นวัตถุมงคลจากท่าน
อะไรที่ทำให้คุณ.
ในขณะที่การมีอยู่ยังคงอยู่ling
จากใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ
รสชาติที่อร่อยและหวาน
ของขนมปังชิ้นนี้
เป็นอาหารของฉัน
และความอยากอาหารทั้งหมดของฉัน
เชิญตามสบาย
จากจิตวิญญาณของฉัน
[...]
เพราะฉันไม่ได้อยู่โดยไม่ได้กิน
ส่วนคุณ การใช้ชีวิตในตัวคุณ
ฉันอาศัยอยู่ในคุณ กินคุณ
รักหวานแหวว.
[...]
ดูด้วย: 5 บทกวีที่ดีที่สุดโดย Fernando Pessoa
ส่วยให้José de Anchieta
ทางหลวง Anchieta ซึ่งเชื่อมระหว่างเซาเปาโลกับซานโตส
อนุสาวรีย์พระบิดา José de Anchieta ในเมืองเตเนริเฟ ประเทศสเปน
สุนทรพจน์ในการประชุมสภาแห่งชาติเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2523
9 มิถุนายน — วันเซนต์โยเซฟแห่งแอนเชียตา
พระราชวัง Anchieta ซึ่งเป็นที่นั่งของรัฐบาลเอสปีริโตซานตู
เมือง Anchieta ในรัฐ Espirito Santo
รูปปั้นคุณพ่อ José de Anchieta ในเมือง São Vicente ในรัฐเซาเปาลู
บทสรุปเกี่ยวกับโฆเซ่ เด อันชีเอตา
ชีวประวัติของ José de Anchieta:
- วันเดือนปีเกิด: 19 มีนาคม 1534
- สถานที่เกิด: ซาน กริสโตบัล เด ลา ลากูน่า ประเทศสเปน
- การเข้าชม Colégio das Artes ใน Coimbra ในปี ค.ศ. 1548
- สังกัดสมาคมพระเยซู ในปี ค.ศ. 1551
- พาหะของวัณโรคกระดูก
- เดินทางถึงบราซิลเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม ค.ศ. 1553
- ภารกิจ: สอนชาวอินเดียนแดงบราซิล
- ศาสตราจารย์ภาษาละตินที่ Colégio de Piratininga
- ตัวประกันของชาวอินเดียนแดงในสมาพันธ์ Tamoios
- อุปสมบทเป็นเจ้าอาวาสเมื่อ พ.ศ. 209
- ได้รับการแต่งตั้งเป็นจังหวัดของสมาคมพระเยซูในบราซิล ในปี ค.ศ. 1577
- วันที่เสียชีวิต: 9 มิถุนายน 1597
- สถานที่มรณะ: เรริตีบา ในรัฐเอสปีริโต ซานตู
- การบวช: 22 มิถุนายน 1980.
- การทำให้เป็นนักบุญ: 3 เมษายน 2014.
ลักษณะของงานของ José de Anchieta:
- ฟังก์ชั่นยูทิลิตี้;
- theocentrism;
- บทกวี;
- ลักษณะการประกาศพระวรสาร
- ละคร;
- การลดค่าของวัฒนธรรมพื้นเมือง
โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี
