แนวโรแมนติกในโปรตุเกส: บริบท ผู้แต่ง ผลงาน

โอ แนวโรแมนติก ในโปรตุเกส เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2368 จนถึงสิ้นศตวรรษ โดยแบ่งเป็น 3 ระยะ โดยเน้นที่แต่ละช่วง บางเรื่องภายในลักษณะของสุนทรียศาสตร์โรแมนติกกับบุคลิกที่สำคัญของ วรรณกรรมโลก

ดูด้วย:แนวโรแมนติกในบราซิล: รู้ถึงลักษณะเฉพาะของมัน

บริบททางประวัติศาสตร์

ศตวรรษที่ 18 ถูกทำเครื่องหมายในยุโรปโดยความก้าวหน้าของ อุดมการณ์การตรัสรู้โดยอาศัยการแสวงหาเสรีภาพและการถวายเหตุผล ทายาทของ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 17นักส่องสว่างเชื่อว่าความก้าวหน้าของมนุษยชาติเชื่อมโยงกับ การพัฒนาความรู้บนพื้นฐานของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

มนุษย์ย่อมมีอิสระที่จะรู้ไม่ขัดขวางหลักศาสนาหรือสถาบันทางการเมือง ดังนั้น so โอ ตรัสรู้ โจมตีโดยตรงต่ออำนาจธุรการและเผด็จการของ ระบอบเก่า. มันเป็นอุดมคติแห่งการตรัสรู้ที่ขับเคลื่อน การปฏิวัติฝรั่งเศสที่พลิกโฉมวิถีชีวิตของชาวยุโรปอย่างสิ้นเชิง

กับการล่มสลายของ Ancien Régime และการมาถึงของ การปฏิวัติอุตสาหกรรม, ประเทศในยุโรปมีการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจ. อุตสาหกรรมทำให้เกิดการอพยพในชนบทและ การเกิดขึ้นของศูนย์กลางเมืองแห่งแรก. ชนชั้นนายทุนกลายเป็นชนชั้นปกครองใหม่ ในขณะที่ชนชั้นสูงกำลังสูญเสียความสำคัญไปอย่างรวดเร็ว

ในโปรตุเกสนอกจากนี้ยังมีการต่อสู้เพื่อล้มล้างระบอบราชาธิปไตย. กับ โอนพระราชวงศ์โปรตุเกสไปยังรีโอเดจาเนโรในปีพ.ศ. 2351 ในการหนีจากกองทหารฝรั่งเศสและการสิ้นสุดการผูกขาดท่าเรือของบราซิล ชนชั้นสูงชาวโปรตุเกสเห็นว่าตัวเองอ่อนแอลง

ธงชาติโปรตุเกสโบกสะบัดในท้องฟ้าสีคราม

ในปี พ.ศ. 2363 การปฏิวัติเสรีนิยมในเมืองปอร์โต. พวกปฎิวัติเรียกว่า vintistas บรรลุชัยชนะและเรียกชุมนุมเพื่อ เขียนรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ซึ่งพารามิเตอร์ได้รับแรงบันดาลใจจากอุดมคติประชาธิปไตยของการปฏิวัติ ฝรั่งเศส. ในปี ค.ศ. 1821 ราชวงศ์กลับมายังโปรตุเกสและในปี พ.ศ. 2365 ได้มีการประกาศใช้รัฐธรรมนูญโปรตุเกสฉบับแรกซึ่งเปลี่ยนประเทศให้กลายเป็นระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ราชาธิปไตย รัฐธรรมนูญ

กับความตายของ ง. จอห์น VI, ในปี พ.ศ. 2369, a ข้อพิพาทเพื่อสืบราชบัลลังก์. ความตึงเครียดระหว่างพวกเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมได้เริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1832 สงครามกลางเมืองโปรตุเกส หรือที่รู้จักกันในชื่อ สงครามมิเกลิสตา สงครามดอยอีร์เมาส์ หรือสงครามเสรีนิยม ซึ่งจะคงอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2377 ในช่วงเวลานี้ ส่วนใหญ่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2365 เป็นต้นมา ความโรแมนติกได้เกิดขึ้นในโปรตุเกส

ดูเพิ่มเติม: กวีนิพนธ์ กวีนิพนธ์และร้อยแก้ว

คุณสมบัติ

• บูชาเพื่อ ความไว และ ความสูงส่งของธรรมชาติ ตรงข้ามกับการประเมินค่าเกินจริงของวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และอุตสาหกรรม: แทนที่จะเป็นมนุษย์ที่มีเหตุผล และเหตุผลอันเป็นคุณลักษณะหลักของมนุษย์ ความโรแมนติกบรรยายถึงมนุษย์ที่มีอารมณ์อ่อนไหว ขับเคลื่อนโดย ความรู้สึก ภูมิประเทศที่โรแมนติกมักมีปฏิสัมพันธ์กับตัวละครและอารมณ์ของพวกเขา และยังเป็นตัวแทนของวาล์วหลบหนีจากอารยธรรมที่เริ่มต้น
• การก่อสร้าง อัตนัย, ปัจเจกและเห็นแก่ตัว: “ฉัน” มีบทบาทสำคัญในงานโรแมนติก, มีศูนย์กลางที่ มุมมองส่วนตัวส่วนหนึ่งของความชื่นชมในอิสรภาพอันแสนโรแมนติก
• ชาตินิยม และ ความรักชาติสูงส่ง: นโปเลียน โบนาปาร์ต อุดมการณ์เสรีนิยมของการปฏิวัติฝรั่งเศสแผ่ขยายไปทั่วยุโรป อย่างไรก็ตาม ประชาชนที่ถูกครอบงำโดยวิสาหกิจของนโปเลียนปฏิเสธที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศส แม้ว่าจะทันสมัยหรือเป็นประชาธิปไตยก็ตาม มรดกชาตินิยมในงานโรแมนติกจึงเกิดขึ้นจากการต่อต้านนโปเลียนเป็นหลัก
• การทำให้เป็นอุดมคติ: ฮีโร่ ความรัก และผู้หญิงมักถูกทำให้เป็นอุดมคติในงานโรแมนติก คุณสมบัติของมันถูกพูดเกินจริงและระงับข้อบกพร่อง
• การหลบหนี: ไม่ว่าจะด้วยความบ้าคลั่ง ศิลปะ ความรัก หรือการหลีกหนีจากธรรมชาติ การหลบหนีจากความเป็นจริงคือธีมของความโรแมนติกที่เกิดขึ้นซ้ำๆ

อ่านเพิ่มเติม: ยุคโรแมนติกในวรรณคดีโลก

รุ่นของยวนใจในโปรตุเกส

• รุ่นแรก: ลัทธิชาตินิยมและความทะเยอทะยานเสรี (1825-1840)

ความโรแมนติกของโปรตุเกสรุ่นแรกถูกทำเครื่องหมายโดย ใจความ ชาตินิยม และอุดมการณ์เสรีนิยม มี การเริ่มต้นใหม่ของประวัติศาสตร์โปรตุเกสกับตัวละครในยุคกลางและแนวโน้มสู่สไตล์ของ ความคลาสสิคส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของบทกวีโดยใช้มิเตอร์และ with rime. สถานการณ์ทางการเมืองในโปรตุเกสในขณะนั้นทำให้ยากต่อการสร้างวรรณกรรมใหม่ ซึ่งในขณะนั้นอยู่ร่วมกับมาตรฐานของลัทธิคลาสสิคนิยม

Almeida Garrett เป็นชื่อที่สำคัญมากในแนวโรแมนติกของโปรตุเกส

ผู้เขียนมีความโดดเด่นในยุคนี้ อัลเมด้า การ์เร็ตต์ผู้เขียนบทกวี "Camões" จากปี 1825 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของแนวโรแมนติกของโปรตุเกส เป็นการประกาศอิสรภาพในโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่ซึ่งแสดงถึงกวี หลุยส์ วาซ เดอCamões เป็น as ฮีโร่โรแมนติกข่มเหงและละอายใจกับสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศของเขา

ผู้เขียน Alexandre Herculano และ Antonio Feliciano de Castilho ยังเป็นจุดเริ่มต้นของความรักแบบโปรตุเกสรุ่นแรก

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

• รุ่นที่สอง: ultra-romanticism (1840-1860)

ใน ประทับเกินจริงอารมณ์อ่อนไหวผลงานที่โรแมนติกเป็นพิเศษมีไหวพริบและมีแนวโน้มที่จะมีแผนการที่เร่าร้อนและน่าเศร้า ธีมได้รับน้ำเสียงที่ไพเราะ เศร้า และเศร้าหมอง โดดเด่นด้วย เกินความสามารถ, สำหรับ ความรักในอุดมคติ, ขน มองโลกในแง่ร้าย และ ความเจ็บป่วย. เป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นทางการ โดยได้รับอิทธิพลจากนักเขียนต่างชาติ โดยเฉพาะลอร์ดไบรอนชาวอังกฤษและโยฮันน์ โวล์ฟกัง ฟอน เกอเธ่ชาวเยอรมัน

ทายาทของวิกฤตที่จัดตั้งขึ้นหลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมืองซึ่งก่อให้เกิด คณาธิปไตย จากยักษ์ใหญ่ การผลิตวรรณกรรมของโรแมนติกโปรตุเกสรุ่นที่สองได้ย้ายออกไปจากอุดมคติเสรีนิยมและการปฏิวัติ ไม่แยแส และปนเปื้อนด้วย มองโลกในแง่ร้ายเขียนถึงรสนิยมของชนชั้นนายทุนที่รวมอำนาจไว้แล้ว

Camilo Castelo Branco เป็นผู้แต่ง “Amor de Perdição” ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานแนวโรแมนติกของโปรตุเกสที่มีชื่อเสียงที่สุด

ผู้เขียนหลักของรุ่นนี้คือ Camilo Castelo Branco (พ.ศ. 2368-2433) ลักษณะเป็นผู้มีคุณธรรมในการพูด ผู้แต่งคำศัพท์ที่มากเกินไปและเข้มข้น Castelo Branco ได้รับชื่อเสียงจากนวนิยาย ความรักพินาศ (พ.ศ. ๒๔๘๙) โศกนาฏกรรมแห่งกิเลส เหตุระเบิดในครอบครัว ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น โรมิโอกับจูเลียต โปรตุเกส.

• รุ่นที่สาม: การต่ออายุที่โรแมนติก (1860-1870))

ความโรแมนติกของคนรุ่นหลังนี้ถือได้ว่าเป็น ก่อนสมจริง. พวกเขาละทิ้งความตะกละของคนรุ่นก่อนรวมถึงตัวละครในอุดมคติเพื่อสัมผัสกับความเป็นจริงอย่างใกล้ชิด

ความโรแมนติกของโปรตุเกสรุ่นที่สามยังคงรักษาขอบฟ้าของ เสรีภาพ และของ เอกราชของศิลปะแต่กลับต่อต้านอติพจน์และการมองโลกในแง่ร้ายที่เสื่อมทรามของรุ่นที่สอง เรียกอีกอย่างว่า “ความโรแมนติกในสังคม”เนื่องจากแตกสลายไปกับสุนทรียศาสตร์แบบหลงตัวเองในสมัยก่อน ได้รับอิทธิพลจากนักเขียนชาวฝรั่งเศส วิกเตอร์ อูโก (พ.ศ. 2345-2428) ความโรแมนติกรุ่นที่สามต้องการการต่ออายุภาษากวีตามหลักการของ ความทันสมัย ที่จัดตั้งขึ้น

อันเตโร เด เควนตาล (พ.ศ. 2385-2434) เป็นชื่อที่ยิ่งใหญ่ของยุคนั้น ถือเป็นมหาราชอันดับสอง sonnetist จากโปรตุเกส กวีและนักคิดผู้มีท่าทางกระสับกระส่ายและสงสัย เขาตั้งใจจะกลับไปวรรณกรรม จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ ของความโรแมนติกรุ่นแรก ผู้ปกป้องความทันสมัย ​​เขาพยายามประนีประนอมวิทยาศาสตร์และอภิปรัชญาผ่านปรัชญา ซึ่งเขาแสดงออกในรูปของกวีนิพนธ์

Antero de Quental มีความสำคัญอย่างยิ่งในกวีนิพนธ์โปรตุเกส โดยมีการประพันธ์บทกวีหลายบท [1]

การก่อสร้าง

⇒ บทกวี

• อัลเมด้า การ์เร็ตต์

รูปเหมือนของวีนัส (1821)
caton (1821)
Camões (1825)
ง. Branca หรือการพิชิต Algarve (1826)
เนื้อเพลง João Mínimo (1829)
Merope (1841)
ดอกไม้ไร้ผล (1845)
ใบไม้ร่วง (1853)

• อเล็กซองเดร เฮอร์คูลาโน

กวีนิพนธ์: ผม. พิณผู้ศรัทธา; ครั้งที่สอง บทกวีต่างๆ; สาม. รุ่น (1850)

• Camilo Castelo Branco

นักเก็งกำไรที่ไม่ได้รับการแก้ไข (1845)
ความฝันของนรก (1845)

• อันเตโร เด เควนตาล

Sonnets (1861)
เบียทริซและเฟียตลักซ์ (1863)
บทกวีสมัยใหม่ (1865)
น้ำพุแสนโรแมนติก (1872)
Sonnets (1881)
รังสีของแสงที่สูญพันธุ์ (1892)

โรงละคร

• อัลเมด้า การ์เร็ตt

รายงานโดย กิล วิเซนเต้ (1838)
กระท่อมซานตาเร็ม (1842)
บาทหลวงลุยส์ เดอ ซูซา (1844)
ง. ฟีลิปา เด วิลเฮนา (1846)

• Camilo Castelo Branco

ออกัสตินแห่งเซวตา (1847)
มาร์ควิสแห่งตอร์เรส โนวัส (1849)

โรแมนติก

• อัลเมด้า การ์เร็ต

ซุ้มประตูของ Sant'Ana (1845-1850 2 เล่ม)
เดินทางในดินแดนของฉัน (1846)

• อเล็กซองเดร เฮอร์คูลาโน

ยูริโก พระสงฆ์ (1844)
พระซิสเตอร์เชียน (1848)
คนโง่ (1878)

เรื่องสั้นและนวนิยาย

• อเล็กซองเดร เฮอร์คูลาโน

ตำนานและเรื่องเล่า (1851)

• Camilo Castelo Branco

อาถรรพ์ (1851)
หนังสือเล่มดำโดย Father Dinis (1855)
ความสุขอยู่ที่ไหน? (1856)
Carlota Angela (1858)
ความรักพินาศ (1862)
หัวใจ หัว และท้อง (1862)
บันทึกความรัก (1864)
ความทรงจำของ Guilherme do Amaral (1865)
การล่มสลายของนางฟ้า (1866)
แคนดัลบ้าไปแล้ว (1867)
นิยายจากมินโฮ (1875-1877, 2 เล่ม)
ยูเซบิโอ มาคาริโอ (1879)

ร้อยแก้วในรูปแบบอื่น ๆ (จดหมาย โต้เถียง แผ่นพับ ตำราปรัชญา)

• Camilo Castelo Branco

คณะสงฆ์และนาย. อเล็กซองเดร เฮอร์คูลาโน (1850)

• อันเตโร เด เควนตาล

สามัญสำนึกและรสนิยมที่ดี (1865)
ศักดิ์ศรีของจดหมายและวรรณกรรมทางการ (1865)
การป้องกันจดหมายสารานุกรมของพระองค์ Pius IX (1865)
โปรตุเกสก่อนการปฏิวัติสเปน (1868)
สาเหตุของความเสื่อมโทรมของชาวคาบสมุทร (1871)
ข้อพิจารณาเกี่ยวกับปรัชญาประวัติศาสตร์วรรณกรรมโปรตุเกส Portuguese (1872)
บทกวีวันนี้ (1881)
ปรัชญาธรรมชาติของนักธรรมชาติวิทยา (1886)
แนวโน้มทั่วไปในปรัชญาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 (1890)

แก้ไขการออกกำลังกาย

อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี “Arrábida”* ซึ่งเขียนในปี 1830 โดยกวี Alexandre Herculano:

ผม.

ฮืออ หุบเขาใต้ โหยหา สวยจัง!
ลูกเห็บเอ๋ย ปิตุภูมิแห่งสันติ ทะเลทรายอันศักดิ์สิทธิ์
ที่เสียงมหาม็อบไม่คำราม!
พื้นดินศักดิ์สิทธิ์เพื่อพระเจ้า โลกได้
กวีหนีไปโอบกอดถิ่นทุรกันดาร
เฉกเช่นต้นเถ้าแข็งแรง ไม้เลื้อยที่เปราะบาง
และการแสวงบุญของหลุมฝังศพ
รู้เพียงว่าเมื่อตื่นขึ้นในความตาย
ชีวิตนี้ไม่มีอันตราย ไม่เจ็บ ไม่จบไม่สิ้น
เสียงที่สนิทสนมอย่างต่อเนื่องสัญญากับเรา
ในการจราจรที่เรียกว่าการดำรงอยู่ของมนุษย์

[...]

สิบสาม

[...]

ทอแสงสีดำมากที่นี่ ในความสงบของหุบเขา
ภาพลักษณ์ของคนเหล่านี้ซึ่งลดลง
จากบ้านเรือนสู่ถนน จตุรัส สู่วัด
ที่หัวเราะ ร้องไห้ พัก คร่ำครวญ และตาย
ผู้นมัสการพระเจ้า สาปแช่ง และเกรงกลัวพระองค์
ไร้สาระผสมต่ำมาก
และกล้าหาญอย่างยิ่ง ร่างใหญ่,
บัดนี้อยู่ที่เท้าของผู้เผด็จการที่ชั่วร้าย
บัดนี้ได้เกิดขึ้นแล้วและพุ่งเข้าสู่ความว่างเปล่า
ความทรงจำของศตวรรษที่ผ่านมาคือ
แล้วเรื่องความไม่มีอะไรก็ผล็อยหลับไป

[...]

*Arrábida หมายถึง Serra da Arrábida ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีความงามตามธรรมชาติ ตั้งอยู่ในเขต Setúbal ในโปรตุเกส

ระบุในบทกวี
ก) สองลักษณะของสุนทรียศาสตร์โรแมนติก
ข) ลักษณะที่ปรากฏว่าเป็นผลงานของยุคแรกๆ ของแนวจินตนิยมโปรตุเกส

ความคิดเห็นความละเอียด:

ก) สิ่งเหล่านี้มักเป็นลักษณะโรแมนติกที่แสดงไว้ในบทกวี:

• ความสูงส่งของธรรมชาติที่มีอยู่ในสามข้อแรกเช่นเดียวกับในชื่อบทกวีที่อุทิศให้กับภูมิภาคของการอนุรักษ์ โดยธรรมชาติ: “ลูกเห็บ โอ้ หุบเขาทางใต้ ปรารถนาและงดงาม!/สวัสดี ประเทศแห่งสันติ ทะเลทรายอันศักดิ์สิทธิ์/ที่ซึ่งไม่มีเสียงอันยิ่งใหญ่ของ ม็อบ!"
• การหลบหนีดังที่เห็นในความปรารถนาของกวีที่จะหลบหนี: "ดินศักดิ์สิทธิ์แด่พระเจ้า โลก/นักกวีหนีไป กักขังตัวเองในถิ่นทุรกันดาร" .

ข) ลัทธิจินตนิยมโปรตุเกสรุ่นแรกมีลักษณะเป็นชาตินิยมและความทะเยอทะยานแบบเสรีนิยม ดังจะเห็นได้จากการเป็นตัวแทนเชิงลบของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในข้อ “บัดนี้แทบเท้าเผด็จการชั่วช้า ขยาย".

เครดิตรูปภาพ:

[1] มี/คอมมอนส์

โดย Luiza Brandino
ครูวรรณคดี