มรดก: หน้าที่ทางสังคมและสิ่งแวดล้อม

นักวิชาการมีความกังวลเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อสังคมและสิ่งแวดล้อมของมรดกของเซลล์ทางสังคม เราไม่สามารถลืมได้ว่าองค์กรประกอบด้วยผู้คน ความมั่งคั่ง และคนเหล่านี้ย้ายเมืองหลวงนี้ พลวัตของมรดกอย่างต่อเนื่องนี้จะมีอิทธิพลต่อชุมชนและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติในด้านบวกหรือด้านลบ
ดังนั้นมรดกจึงมีหน้าที่ทางสังคมและสิ่งแวดล้อม เรารู้ว่าความมั่งคั่งของเซลล์ทางสังคมนั้นได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมและอิทธิพลต่อชุมชน นี่เป็นสัจธรรม มีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องระหว่างสิ่งแวดล้อมกับเมืองหลวงของเซลล์ทางสังคม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 นักวิชาการบางคนได้สังเกตเห็นปฏิสัมพันธ์ดังกล่าว
บทบาททางสังคม
Schmalembach ตัวแทนของ German Redditualist School แย้งว่า azienda ควรมีผลกำไรและวิสัยทัศน์ทางสังคม ดีทริช จากโรงเรียนอาเซียนดาลิสตาในเยอรมนี ปกป้องเอเซียนดาว่าควรมีวิสัยทัศน์ทางสังคม และผลกำไรที่ไม่เหมาะสมควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา
Llena (งานที่ระบุในบรรณานุกรม) กล่าวว่าบริษัทได้รับอิทธิพลจากสังคมให้เป็นหนึ่งในสถาบันทางสังคมและเศรษฐกิจหลักที่ประกอบขึ้นเป็น เหนือสิ่งอื่นใด มันได้รับอิทธิพลจาก:
- ในโครงสร้างองค์กร


- อยู่ในกระบวนการตัดสินใจ
- ในโครงสร้างอำนาจของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม บริษัทยังสามารถโน้มน้าวสังคม ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงผ่านการกำหนดค่าและข้อกำหนดของตนเอง เช่น:
- ความสามารถของบริษัทในการตอบสนองความต้องการทางสังคมมีอิทธิพลต่อคุณภาพชีวิตของชุมชน
- โครงสร้างและวิวัฒนาการของบริษัทยังสามารถมีอิทธิพลต่อสังคม
และเขากล่าวว่า: ทั้งหมดนี้ถือว่าความรับผิดชอบต่อสังคมของบริษัทมีความเกี่ยวข้อง ที่สำคัญ การตื่นขึ้นของความรับผิดชอบที่มากขึ้นอาจหมายถึงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใน สังคมที่แท้จริง
บริษัทที่แทรกอยู่ในชุมชนนั้นเปรียบได้กับเซลล์ในร่างกาย เซลล์ได้รับอิทธิพลและอิทธิพลต่อสิ่งมีชีวิตที่แทรกเข้าไป หากเซลล์เป็นปกติก็จะแข็งแรง ถ้าเธอผิดปกติเธอก็ป่วย เรารู้ว่าร่างกายประกอบด้วยเซลล์ หากเซลล์ทั้งหมดในร่างกายเป็นปกติ ร่างกายก็จะเป็นปกติและแข็งแรงเช่นกัน
ดังนั้นจึงมีความคล้ายคลึงกันระหว่างอินทรีย์และสังคมโดยยึดตามตรรกะทางคณิตศาสตร์ว่าผลรวมเป็นตัวแปรที่ขึ้นอยู่กับส่วนที่ประกอบขึ้นเป็น ดังนั้น มันจึงเกิดขึ้นในชุมชนเช่นกัน หากทุกเซลล์ในสังคมมีสุขภาพที่เป็นมรดก ชุมชนก็จะแข็งแรงและเจริญรุ่งเรืองเช่นกัน
ศ. Lopes de Sá แสดงให้เห็นถึงความห่วงใยทางสังคมของโรงเรียน Neopatrimonialist ในงานอันงดงามของเขา The General Theory of Accounting Knowledge (IPAT-UNA, Belo Horizonte-MG, 1992) ซึ่งเขากล่าวในการสังเคราะห์เชิงปรัชญาของเขาว่า: “เมื่อผลรวมของประสิทธิผลของสินทรัพย์ทั้งหมดแสดงถึงผลรวมของประสิทธิผลของเซลล์ทั้งหมด ทางสังคมในระบอบปฏิสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันนี้จะบ่งบอกถึงประสิทธิภาพทางสังคมซึ่งจะส่งผลให้ความต้องการด้านวัตถุของ มนุษยชาติ".
เมื่อพลวัตของมันเพิ่มขึ้นเนื่องจากอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมภายนอกหรือภายนอก ด้วยประสิทธิภาพและความเจริญรุ่งเรือง มันจะได้รับความสามารถในการช่วยเหลือเซลล์วัตถุประสงค์อื่น อุดมคติ เช่น สถาบันการกุศล จ่ายเงินเดือนให้พนักงานดีขึ้น จ่ายค่าธรรมเนียมและภาษีให้รัฐบาลมากขึ้น ขยายธุรกิจ เพิ่มรายได้ ขยายสาขาในชุมชนที่ดำเนินการเช่นเดียวกับในเมืองอื่น ๆ ช่วยเจ้าหน้าที่ในการฝึกอบรมทางปัญญาผ่านหลักสูตรและแม้กระทั่งการปรับปรุงใน ภายนอก ส่งผลให้พนักงานภายใน ครอบครัว และบุคคลภายนอกมีความมั่นคงมากขึ้น ซึ่งอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ได้รับประโยชน์จากความมั่งคั่งร่ำรวย
เมื่อเซลล์โซเชียลขยายสินทรัพย์ มีประโยชน์ทางสังคม
เมื่อเซลล์โซเชียลลดความแข็งแกร่งในหน้าที่ของทรัพย์สิน ความเสียหายทางสังคมก็จะเกิดขึ้น
การเก็บภาษีของรัฐบาล ด้านกฎหมาย การขาดความรู้ของผู้ประกอบการและบุคลากร ได้นำพาเซลล์สังคมในประเทศเราไปสู่ ลดทรัพย์สินลง หายจากตลาด สร้างปัญหาสังคม รายได้ลดลง รัฐบาล.
จำนวนเซลล์โซเชียลที่ใหญ่ที่สุดในประเทศคือบริษัทขนาดเล็ก และนี่คือเซลล์ที่ควรได้รับความสนใจมากขึ้น ของรัฐบาลในเรื่องความเปราะบางของทรัพย์สินที่ตนมี ขาดแรงจูงใจให้ เศรษฐกิจ.
เมื่อมีทิศทางและบุคลากรที่มีความสามารถ ทรัพย์สินก็มีแนวโน้มจะได้ผลเช่นกัน มันเกิดขึ้นที่ผู้บริหารและบุคลากรที่ไร้ความสามารถนำเซลล์ทางสังคมไปสู่ความซบเซาและหายไปจาก ตลาดนัด.
อย่างไรก็ตาม ยังมีผู้ประกอบการเพียงไม่กี่รายที่ตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อสังคมของมรดก ส่วนใหญ่เมื่อพวกเขาช่วยเหลือชุมชน พวกเขาทำการตลาดเพื่อดึงดูดลูกค้าและขายให้มากขึ้น จำเป็นจะต้องเปลี่ยนความคิดด้วยความคิดใหม่ ๆ ด้วยความคิดใหม่ ๆ เตือนนักปราชญ์
จะต้องมีการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมของผู้ประกอบการ พนักงาน และลูกค้า เพื่อให้มรดกสามารถนำไปใช้ได้ หน้าที่ทางสังคมและนวัตกรรมทางวัฒนธรรมของผู้ที่ย้ายมรดกของเซลล์ทางสังคมเป็นสิ่งที่จำเป็น ทุนอย่างเดียวไม่เปลี่ยน นี่เป็นสัจธรรม
ไม่มีมรดกตกทอดใดที่ไม่มีอิทธิพลต่อสิ่งแวดล้อมภายนอกหรือภายนอก ยกเว้นในข้อยกเว้นที่หายาก การเปลี่ยนแปลงทางความคิดนี้จะต้องมุ่งไปที่สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติด้วย
ฟังก์ชั่นด้านสิ่งแวดล้อม
มนุษย์อยู่ร่วมกับธรรมชาติเป็นเวลาหลายศตวรรษและหลายศตวรรษ
สิ่งที่เขานำมาจากสิ่งแวดล้อมและสิ่งที่เขากลับมาไม่ได้เปลี่ยนแปลงสมดุลของสิ่งแวดล้อม
ด้วยการปฏิวัติอุตสาหกรรม (ศตวรรษที่ 18) การรุกรานธรรมชาติจึงเริ่มขึ้น ทรัพยากรธรรมชาติถูกใช้ไปอย่างไม่ถูกจำกัด และเศษของการบริโภคนี้กลับคืนสู่ธรรมชาติ
มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วไม่ว่าราคาใด ๆ ในภาคอุตสาหกรรมและไม่ได้วัดผลที่ตามมาสำหรับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ทุกวันนี้ มีสิ่งที่เรารู้คือ ทั้งความอยู่รอดของมนุษย์และโลกต่างก็ถูกคุกคาม
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ Leonardo Boff เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือของเขา Knowing how to take care of: Ethics of the human-compassion for the land. “ทุกการดูแลเป็นพิเศษสมควรได้รับโลกของเรา เรามีเพียงเขาที่จะอยู่และอยู่ด้วย มันคือระบบสมดุลที่ซับซ้อนของระบบและสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ ที่ถักทอมาเป็นเวลาหลายล้านปี เนื่องจากการจู่โจมอย่างดุเดือดของกระบวนการทางอุตสาหกรรมในช่วงสองสามศตวรรษที่ผ่านมา ความสมดุลนี้กำลังจะแตกเป็นลูกโซ่ นับตั้งแต่เริ่มอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 18 ประชากรโลกเพิ่มขึ้นแปดเท่า ใช้ทรัพยากรธรรมชาติมากขึ้นเรื่อยๆ การผลิตเพียงอย่างเดียวโดยอาศัยการแสวงประโยชน์จากธรรมชาติเติบโตขึ้นกว่าร้อยเท่า สถานการณ์ที่เลวร้ายลงจากโลกาภิวัตน์ของกระบวนการผลิตแบบเร่งรัดเพิ่มการคุกคาม และด้วยเหตุนี้ ความจำเป็นในการดูแลเป็นพิเศษสำหรับอนาคตของโลก” (ดูหน้า 133).
มีภัยคุกคามร้ายแรงต่อการปนเปื้อนทางน้ำทั่วโลก มีภัยคุกคามร้ายแรงต่อการสูญพันธุ์ของต้นไม้ สัตว์ นก ปลา และแม้แต่ฉลามหลายสายพันธุ์ เป็นการเร่งด่วนที่จะพลิกสถานการณ์การทำลายล้างนี้เนื่องจากการใช้ทรัพยากรธรรมชาติไม่เพียงพอ จำเป็นต้องทบทวนพฤติกรรมการบริโภคของเรา การดูแลสถานที่ที่เราอาศัยอยู่ สิ่งสำคัญคือต้องพัฒนาการดูแลเป็นพิเศษสำหรับธรรมชาติ
“โครงการสิ่งแวดล้อมแห่งสหประชาชาติ (PNU-MA), กองทุนสัตว์ป่าโลก (WWF) และสหภาพนานาชาติเพื่อการอนุรักษ์ ธรรมชาติ (UICN) ได้กำหนดกลยุทธ์โดยละเอียดสำหรับอนาคตของชีวิตภายใต้ชื่อ:” “Caring for Planet Earth” (Caring for the Earth 1991) พวกเขาสร้างหลักการความยั่งยืนของโลกเก้าประการที่นั่น พวกเขาวางแผนกลยุทธ์ระดับโลกตามการดูแล:
1. สร้างสังคมที่ยั่งยืน
2. เคารพและดูแลชุมชนของสิ่งมีชีวิต
3. ปรับปรุงคุณภาพชีวิตของมนุษย์
4. รักษาความมีชีวิตชีวาและความหลากหลายของดาวเคราะห์โลก
5. อยู่ในขอบเขตของขีดความสามารถในการบรรทุกของดาวเคราะห์โลก
6. ปรับเปลี่ยนทัศนคติและการปฏิบัติส่วนบุคคล
7. ให้ชุมชนดูแลสิ่งแวดล้อมของตนเอง
8. สร้างกรอบการทำงานระดับชาติเพื่อบูรณาการการพัฒนาและการอนุรักษ์
9. สร้างพันธมิตรระดับโลก” (ดู Boff, p. 134)”.
นักวิชาการที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อม สร้างการตรวจสอบด้านสิ่งแวดล้อม การบัญชีสิ่งแวดล้อม การจัดการสิ่งแวดล้อม ฯลฯ ปัจจุบันยังมีองค์กรที่เกี่ยวข้องกับการผลิตและของเสียโดยกำเนิดอีกด้วย
องค์กรที่เกี่ยวข้องกับการจัดทำรายงานด้านสิ่งแวดล้อม ได้แก่ The Canadian Institute of Chartered Accountants-CICA, World Industry Coucil on the Environment-WICE, Public Environmental Reporting Initiative-PERI, คณะทำงานผู้เชี่ยวชาญระหว่างประเทศของ United Nation International Standards of Accounting and การรายงาน-UNISAR
ในแต่ละวันที่ผ่านไป รายงานด้านสิ่งแวดล้อมจะเข้มข้นขึ้น รวมถึงการตระหนักถึงการพัฒนาที่ยั่งยืน ความก้าวหน้าจะต้องเกิดขึ้นแต่ไม่เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ
นอกจากนี้ยังมีความตระหนักที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับทิศทางและเจ้าหน้าที่ของเซลล์ทางสังคมที่จะไม่ทำร้ายธรรมชาติ
เซลล์ทางสังคมมีหน้าที่ในการรักษาสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่แทรกอยู่เพราะ การใช้ทุนไม่สามารถทำร้ายชีวิตคน สิ่งมีชีวิต ธรรมชาติ ทั้งในปัจจุบันและอนาคตได้
เกี่ยวกับเรื่องนี้สอนศาสตราจารย์ Lopes de Sá: (งานที่ระบุในบรรณานุกรม) “เรากำลังเผชิญกับกระบวนการเสื่อมโทรมของมาตรฐานการครองชีพ ที่สามารถทำให้การดำรงอยู่ของมนุษย์บนโลกนี้เป็นไปไม่ได้ในเวลาอันสั้นหากการรุกรานยังคงดำเนินต่อไป ปัญหาสิ่งแวดล้อม".
เรารู้ว่าพลวัตของมรดกมีอิทธิพลต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสิ่งนี้เปลี่ยนเมืองหลวง
ศ. Lopes de Sá สอน (งานที่ระบุในบรรณานุกรม) “สภาพแวดล้อมทางนิเวศวิทยาถูกเปลี่ยนแปลงด้วยการเปลี่ยนแปลงของ ความมั่งคั่งของเซลล์ทางสังคมและความมั่งคั่งของเซลล์ทางสังคมถูกเปลี่ยนโดยการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อม นิเวศวิทยา". และมันยังคงพูดว่า: “... มีปฏิสัมพันธ์การเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนระหว่างสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและมรดกของเซลล์ทางสังคม”
มรดกเช่นเดียวกับระบบนิเวศน์นั้นอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลงภายในกฎแห่งปฏิสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างพวกเขา ทุกวันนี้ มีความตระหนักในระดับสากล เช่นเดียวกับในระดับชุมชน เกี่ยวกับความจำเป็นในการอนุรักษ์ธรรมชาติ มีความจำเป็นเร่งด่วนในการอนุรักษ์เนื่องจากการอยู่รอดของมนุษย์และดาวเคราะห์โลก มีบริษัทหลายแห่งที่พึ่งพาธรรมชาติในเชิงเศรษฐกิจและคงอยู่ตลอดไป เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับสปีชีส์ในชีววิทยา
โรงงานกระดาษที่ใช้ไม้เป็นวัตถุดิบขึ้นอยู่กับการมีอยู่ของต้นไม้ เมื่อใช้ไม้ เธอต้องคืนธรรมชาติให้สิ่งที่เธอได้จากมันมาโดยการปลูกต้นไม้ ถ้าไม่เช่นนั้น ชั่วขณะว่าจะขาดแคลนวัตถุดิบจึงส่งผลเสียต่อความก้าวหน้าของพลวัตแห่งความมั่งคั่งและสิ่งแวดล้อม ธรรมชาติ.
ระหว่างปรากฏการณ์มรดกกับปรากฏการณ์สิ่งแวดล้อมจะต้องมีประสิทธิผลซึ่งกันและกัน
การประยุกต์ใช้ทรัพยากร (ปรากฏการณ์มรดก) ในเขื่อนแยกน้ำซึ่งน้ำเสียจากพลวัต มรดกไม่มีมลพิษ (ปรากฏการณ์สิ่งแวดล้อม) และคืนสู่ธรรมชาติเป็นตัวอย่างของการตอบแทนซึ่งกันและกัน พาดพิงถึง
เพื่อแสดงการใช้ทรัพยากรในชุมชนและในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมได้มีการสร้างแถลงการณ์ทางสังคมขึ้น
สมดุลทางสังคม
ความสมดุลที่เรียกว่า "สังคม" มีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นจากปรากฏการณ์สิ่งแวดล้อมไหลเวียนโลหิต นั่นคือ เป็นส่วนบัญชีที่แสดงให้เห็นว่าเซลล์ทางสังคมเพิ่มอะไรให้กับชุมชน นั่นคือสิ่งที่จ่ายสำหรับการปรับปรุง บุคลากรเพื่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมธรรมชาติ รัฐบาล ธนาคาร สถาบันไม่แสวงหาผลกำไรซึ่งตอบแทนผู้ถือหุ้น เป็นต้น
สอน ศ. César: (2000) “ความสมดุลทางสังคมคือการรวบรวมข้อมูลนี้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแปลการมีส่วนร่วมของบริษัทต่างๆ เพื่อประโยชน์ของสังคมเพื่อแจ้งให้ทราบถึง ผลลัพธ์ทางสังคม นอกจากจะเป็นเครื่องมือในการบริหารจัดการเพื่อสนับสนุนการบริหารแล้ว ทั้งหมดนี้อยู่ในขั้นตอนของวิวัฒนาการของผังบัญชี” และเขายังคงกล่าวว่า: “ความสมดุลทางสังคมต้อง แสดงให้เห็นชัดเจนว่านโยบายใดที่มีอยู่และการสะท้อนของนโยบายเหล่านี้คืออะไร โดยมีเป้าหมายเพื่อแสดงการมีส่วนร่วมในกระบวนการวิวัฒนาการ สังคม".
สรุปข้อควรพิจารณา
ความตระหนักในการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในสภาพแวดล้อมของเซลล์สังคมที่เกี่ยวข้องกับ สภาพแวดล้อมและชุมชนต้องการการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมเพื่อให้ชีวิตดีขึ้น คุณภาพ. การดูแลธรรมชาติก็เป็นเรื่องเร่งด่วนเช่นกัน
และเกี่ยวกับเรื่องนี้ ศาสตราจารย์ Lopes de Sá: (งานที่ระบุไว้ในบรรณานุกรม) “เพื่อจุดประสงค์ของมนุษย์นั้นมีประโยชน์เพียงเล็กน้อยที่เราเพียงแสดงให้เห็นว่าลงทุนมากหรือมากในการแก้ปัญหาระบบนิเวศน์หรือใน ผลประโยชน์ทางสังคม หากเราไม่ทราบ ผ่านการไตร่ตรองถึงฐานเชิงตรรกะของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างเซลล์ทางสังคมกับสภาพแวดล้อม ระหว่างบริษัทกับสภาพแวดล้อมที่เซลล์อาศัยอยู่ ระหว่างสถาบันกับ สังคม".
การบัญชีนิยมใหม่มีมุมมองแบบองค์รวมและเกี่ยวข้องกับความเจริญรุ่งเรืองอย่างมีประสิทธิผลของ มรดกของเซลล์ทางสังคมเพื่อให้ชุมชนมีคุณภาพชีวิตและความผาสุกของ คน.
บรรณานุกรม
BOFF, Leonardo, รู้วิธีดูแลจริยธรรมของมนุษย์ - ความเห็นอกเห็นใจต่อโลก เปโตรโปลิส: Editora Vozes, 1999
CASEIRÃO, Manuel R. ฝ่ายตรวจสอบสิ่งแวดล้อม มีจำหน่ายที่: < www.iscac.pt > เข้าถึงเมื่อ: 2002.
เฮิร์คเคิร์ต, เวอร์โน. สินทรัพย์และหนี้สินด้านสิ่งแวดล้อมและสิ่งที่จับต้องไม่ได้ 3 พฤษภาคม: Megas, 2000
เฮิร์คเคิร์ต, เวอร์โน. การเคลื่อนไหวเชิงนิเวศ นิตยสาร Nossa Terra ปี 1 n. 9 พฤษภาคม 3 พฤศจิกายน 2539
เฮิร์คเคิร์ต, เวอร์โน. มลพิษสภาพแวดล้อม. หนังสือพิมพ์ Espaço Livre ปีที่ IX ฉบับที่ n. 39 ตุลาคม 2542
KROETZ, ซีซาร์ เอดูอาร์โด สตีเวนส์. การบัญชีสังคม นิตยสารการบัญชีและข้อมูล. Ijui-RS: Editora/Unijui, 01, เมษายน/1998.
KROETZ, ซีซาร์ เอดูอาร์โด สตีเวนส์. ความสมดุลทางสังคม ทฤษฎีและการปฏิบัติ Atlas: เซาเปาโล, 2000.
ลีนา, เอฟ. ความรับผิดชอบต่อสังคมของบริษัท มีจำหน่ายใน:. เข้าถึงเมื่อ: 2002.
SÁ, อันโตนิโอ โลเปส เดอ การบัญชีสิ่งแวดล้อม-ความรับผิดชอบต่อสังคม สามารถดูได้ที่: เข้าถึงเมื่อ: 2002.
SÁ, อันโตนิโอ โลเปส เดอ หลักคำสอนของการบัญชีที่ใช้กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ มีจำหน่ายใน:. เข้าถึงเมื่อ: 2002.
SÁ, อันโตนิโอ โลเปส เดอ ข้อพิจารณาทั่วไปเกี่ยวกับการบัญชีที่ใช้กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ มีจำหน่ายที่: < www.lopesdesa.com.br > เข้าถึงเมื่อ: 2002.
SÁ, อันโตนิโอ โลเปส เดอ ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการบัญชีที่ใช้กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ มีจำหน่ายใน:. เข้าถึงเมื่อ: 2002.
SÁ, อันโตนิโอ โลเปส เดอ ทรัพยากรธรรมชาติและบริษัท มีจำหน่ายใน:. เข้าถึงเมื่อ: 2002.
SÁ, อันโตนิโอ โลเปส เดอ ชีวจริยธรรมและการบัญชีสิ่งแวดล้อม สามารถดูได้ที่: www.lopesdesa.com.br > เข้าถึงเมื่อ: มีนาคม 2001.
ศุภพิรา, โจเอา. ความรับผิดชอบต่อสังคม. มีจำหน่ายใน:. เข้าถึงเมื่อ: สิงหาคม 2001.
ทาวเวอร์ส, ชิโร. ความรับผิดชอบต่อสังคมและความโปร่งใส มีจำหน่ายใน:. เข้าถึงเมื่อ: สิงหาคม 2001.
อูรูเทีย, มานูเอล บราโว. การบัญชีและปัญหาสิ่งแวดล้อม สามารถดูได้ที่: เข้าถึงเมื่อ: 2000.

ต่อ แวร์โน เฮิร์คเคิร์ต
คอลัมนิสต์ บราซิล สคูล 
สมาชิกของสถาบันวิทยาศาสตร์การบัญชีของบราซิล
สมาชิกของสมาคมวิทยาศาสตร์นานาชาติ Neopatrimonialist
สมาชิกของกระแสวิทยาศาสตร์ของบราซิลแห่งลัทธินิยมนิยมใหม่

ภูมิศาสตร์ทั่วไป - ภูมิศาสตร์ - โรงเรียนบราซิล

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/patrimonio-sua-funcao-social-ambiental.htm

ความสำคัญของเชื้อราสำหรับมนุษย์ เชื้อรา

คุณ เชื้อรา พวกมันเป็นสิ่งมีชีวิตที่มียูคาริโอตซึ่งนำเสนอโภชนาการที่แตกต่างกัน กล่าวคือ พวกมันไม...

read more
Luís Vaz de Camões ชีวิต การงาน ลักษณะเฉพาะ

Luís Vaz de Camões ชีวิต การงาน ลักษณะเฉพาะ

Luís Vaz de Camões เป็นกวีและนักเขียนบทละครชาวโปรตุเกส. เขาเกิดที่ลิสบอนในปี ค.ศ. 1524 และเสียชีว...

read more
โมเลกุลและโมเลกุลขนาดใหญ่ แนวคิดเกี่ยวกับโมเลกุลและโมเลกุลขนาดใหญ่

โมเลกุลและโมเลกุลขนาดใหญ่ แนวคิดเกี่ยวกับโมเลกุลและโมเลกุลขนาดใหญ่

ที่ โมเลกุล พวกมันคือโครงสร้างที่มีมวลโมลาร์ที่กำหนดและจำนวนอะตอมที่ค่อนข้างเล็กและแน่นอนถูกเชื่อ...

read more