อู๋ รัฐประชาธิปไตย ขึ้นอยู่กับ การปฏิบัติตามกฎระเบียบของรัฐบาล (ซึ่งได้เสนอไว้แล้วโดยที่เรียกว่า Rule of Law ซึ่งมีกำเนิดและเพิ่มขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 17 และ 18) และที่เรียกว่า สถานะทางสังคมของกฎหมายหรือรัฐสวัสดิการซึ่งประกอบด้วยชุดของมาตรการที่รัฐต้องปฏิบัติตาม อธิปไตย เพื่อทำให้ชีวิตของผู้คนมีความสง่างาม.
ดังนั้น หลักนิติธรรมที่เป็นประชาธิปไตยคือหลักประกันจากรัฐที่ปกครองตามระบอบประชาธิปไตย และยื่นต่อกฎหมายเป็นรากฐานเบื้องต้นของการกระทำโดยเป็นไปตามองค์ประกอบพื้นฐานที่ส่งเสริม ชีวิตที่สง่างามของพลเมืองทุกคน.
ยังรู้: รัฐฆราวาส: รับประกันเสรีภาพในความเชื่อ of
หลักนิติธรรมและหลักนิติธรรมประชาธิปไตย
มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างหมวดหมู่ทางกฎหมายที่ชื่อว่าหลักนิติธรรมและหลักนิติธรรมในระบอบประชาธิปไตย อู๋ กฎของกฎหมาย เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 และ 18 ภายในขอบเขตของการปฏิวัติที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในองค์กรทางการเมืองของสังคม ภาษาอังกฤษ และ ฝรั่งเศส เมื่อสิ้นสุด สมบูรณาญาสิทธิราชย์ (รูปแบบการปกครองแบบเผด็จการบนพื้นฐานของการกำหนดกฎหมายโดยผู้ปกครองเด็ดขาด) และการดำเนินการของรัฐสภา (ระบบของรัฐบาลประกอบด้วยร่างกาย รัฐสภา – รอง ส.ว. และอำนาจนิติบัญญัติโดยทั่วไป – ซึ่งอยู่ภายใต้ระบบของกฎหมาย รัฐธรรมนูญ และซึ่งต้องควบคุมตามการปฏิบัติตาม ของกฎหมายเหล่านี้)
ที่ ระบบรัฐสภาสมาชิกสภานิติบัญญัติต้องควบคุมจากสิ่งที่บัญญัติไว้ในร่างกฎหมาย หากฝ่ายนิติบัญญัติกระทำการเกินกำลังและฝ่าฝืนกฎหมายในรัฐบาล พวกเขาสามารถถูกปลดออกได้ ทั้งนี้เพราะในหลักนิติธรรมมีบทบัญญัติของ "กฎธรรมชาติ" ชนิดหนึ่งซึ่งต้องควบคุมโดย สัญญาสังคมก่อตั้งขึ้นในขอบเขตของปรัชญาการเมืองโดยนักปรัชญาอังกฤษสมัยใหม่ จอห์น ล็อค.
ตามทฤษฎีสัญญาทางสังคมของ Locke พลเมืองทุกคนมีสิทธิโดยธรรมชาติและตราบเท่าที่พวกเขาสามารถ เมื่อเกิดความขัดแย้งขึ้นในการเรียกร้องสิทธิเหล่านี้ พลเมืองจะรวมตัวกันในสังคมและสร้างข้อตกลงเพื่อให้ มี การไกล่เกลี่ยความขัดแย้ง และความสงบสุข เมื่อพลเมืองละเมิดพันธสัญญาหรือสัญญาทางสังคม เขาก่ออาชญากรรม
ตามอุดมคติเหล่านี้ อังกฤษฝังรัฐสภา ในปี ค.ศ. 1689 หลังจากผ่านสมบูรณาญาสิทธิราชย์มาหลายศตวรรษแล้ว เผด็จการของโอลิเวอร์ ครอมเวลล์wellซึ่งเป็นระบอบเผด็จการเพราะพวกเขากำหนดกฎหมายด้วยตัวเองและไม่เคารพสิทธิส่วนบุคคล ที่ ฝรั่งเศส, สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นเพราะ การปฏิวัติฝรั่งเศส ปลดอำนาจสมบูรณาญาสิทธิราชย์ออกจากการสู้รบที่เกิดขึ้นระหว่าง พ.ศ. 2332 ถึง พ.ศ. 2338 และแทนที่ รัฐบาลสาธารณรัฐ ตามหลักนิติธรรมที่รัฐธรรมนูญกำหนดขึ้น
THE ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างฝรั่งเศสและอังกฤษ คืออังกฤษนำระบอบรัฐสภามาใช้กับสถาบันพระมหากษัตริย์ ดังนั้นรัฐบาลจึงเป็นตัวแทนของพระมหากษัตริย์ แต่ร่างกฎหมายที่ควบคุมรัฐบาลได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยอำนาจนิติบัญญัติ ในทางกลับกัน ชาวฝรั่งเศสนำระบบสาธารณรัฐมาใช้ การแบ่งแยกอำนาจ (แนวคิดแรกที่เสนอโดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Charles de Montesquieu) ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อต่อสู้ อำนาจเกินประเภทใด ๆ จากการกระจายอำนาจนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และ. อย่างเท่าเทียมกัน ตุลาการ
อำนาจในรัฐบาลสาธารณรัฐมีการกระจายดังนั้นในบรรดาผู้ที่ทำกฎหมาย (the นิติบัญญัติ) ผู้ที่บังคับใช้กฎหมายในรัฐบาลของตน (the ผู้บริหาร) และผู้กระทำการเมื่อไม่ปฏิบัติตามกฎหมายโดยอำนาจหรือพลเมืองทั่วไปคนใดคนหนึ่ง ( ตุลาการ). สิทธิขั้นพื้นฐานที่ควบคุมรัฐประเภทนี้ ได้แก่ สิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ และความเท่าเทียมกัน
รัฐบาลฝรั่งเศสและอังกฤษสมัยใหม่เริ่มก่อตั้งรัฐบาลที่เรียกว่า กฎของกฎหมายซึ่งตั้งแต่รากฐานมีความเข้มแข็ง ชนชั้นนายทุนและแรงบันดาลใจเสรีนิยม. อู๋ เสรีนิยม เป็นหลักคำสอนทางเศรษฐกิจที่คิดค้นโดย John Locke และมีทฤษฎีที่ดีขึ้นและมีพื้นฐานมาจากนักปรัชญาและนักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษ อดัม สมิธ. ตามที่นักคิดเหล่านี้ รัฐบาลไม่ควรเข้าแทรกแซง ในด้านเศรษฐกิจและในวิถีชีวิตของผู้คนโดยตรง จำกัดตัวเองให้แก้ไขความขัดแย้งและจัดระเบียบกองทุนของรัฐและนำไปใช้กับงานสาธารณะ
มีการบิดเบือนจำนวนมากในสังคมเสรีนิยมส่วนใหญ่เกิดจากความทุกข์ยากที่ประชากรพบตัวเองและการเอารัดเอาเปรียบคนงานในโรงงานโดยชนชั้นนายทุนทำให้เกิดการ ความคิดสังคมนิยม, ซึ่งมีรายละเอียดและแปรสภาพเป็นหลักคำสอนทางเศรษฐกิจโดย คาร์ล มาร์กซ์, นักปรัชญา นักสังคมวิทยา และนักเศรษฐศาสตร์ชาวเยอรมัน และ and ฟรีดริช เองเงิลส์นักเศรษฐศาสตร์และนักข่าวถือเป็นผู้สร้างสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์
ประชาชนทั่วไปไม่พอใจ ความหิวโหย ขาดงาน เหน็ดเหนื่อยจากการทำงาน ขาดสิทธิแรงงาน (เช่น ค่าแรงขั้นต่ำ ค่าที่พักรายสัปดาห์ การเกษียณอายุและการลาคลอด) อัตราความรุนแรงสูง การศึกษาต่ำ และการแพร่กระจายของโรคได้นำประชากรยุโรปไปสู่ปากเหว ของความพินาศ
เนื่องจากปัญหาสังคมเหล่านี้ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นักเศรษฐศาสตร์จึงเริ่ม ทบทวนเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ ซึ่งเป็นรากฐานของหลักนิติธรรม นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษ จอห์น เมย์นาร์ด เคนส์ ได้สร้างทฤษฎีที่รู้จักกันในชื่อ ลัทธิเคนส์ หรือ สังคมประชาธิปไตย.
สังคมประชาธิปไตยตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่า เพื่อตลาด เศรษฐกิจ รัฐบาล และชีวิตของประชาชน and ทำงานอย่างถูกต้อง รัฐต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่มุ่งปรับปรุงชีวิตโดยรวมของประชากรและ เก็บไว้หนึ่ง รัฐสวัสดิการนั่นคือรัฐสังคมซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในโลกกฎหมายว่าเป็นรัฐแห่งกฎหมายประชาธิปไตย
การเข้าร่วมที่ชัดเจนของรัฐเสรีนิยมกับรัฐสวัสดิการเพื่อพบว่า to รัฐประชาธิปไตย มันไม่ง่ายอย่างนั้น José Afonso da Silva นักกฎหมายและศาสตราจารย์ที่เกษียณอายุราชการด้านกฎหมายรัฐธรรมนูญ คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยเซาเปาโล กล่าวว่า “ หลักนิติธรรมแบบประชาธิปไตยกระทบต่อระบอบประชาธิปไตยและหลักนิติธรรมแต่ไม่ได้เป็นเพียงการนำเอาองค์ประกอบของสองประเภทนี้มารวมกันอย่างเป็นทางการ สถานะ. อันที่จริง มันเผยให้เห็นแนวความคิดใหม่ที่รวมเอาหลักการของทั้งสองแนวคิดเข้าด้วยกัน แต่เหนือกว่านั้นตราบเท่าที่มันเพิ่มองค์ประกอบการปฏิวัติของการเปลี่ยนแปลงของ สภาพที่เป็นอยู่”|1|
ซึ่งหมายความว่าหลักนิติธรรมประชาธิปไตยเริ่มสร้างแนวคิดใหม่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยหลักนิติธรรมเพื่อรองรับองค์ประกอบใหม่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและกฎระเบียบในสังคม ร่วมสมัย
อ่านด้วย: การเลือกที่รักมักที่ชัง: การปฏิบัติที่ถือว่าผิดกฎหมายในบราซิล
คุณสมบัติ รากฐาน แนวคิดและความหมาย
หลักนิติธรรมประชาธิปไตย แม้จะดูเหมือนเป็นกฎเกณฑ์ง่ายๆ ที่ร้องโดยรัฐบาลประชาธิปไตย ซึ่งมีเพียงการมีส่วนร่วมที่เป็นที่นิยมในการเลือกผู้ปกครองเท่านั้น มันไม่ใช่ THE ประชาธิปไตย ในการเลือกผู้เข้าร่วมเป็นพื้นฐาน แต่ต้องมีชุดของ .ด้วย การค้ำประกันสิทธิขั้นพื้นฐาน อันที่จริงแล้วมีเสรีภาพและความเท่าเทียมกันในหมู่ประชาชน
สิทธิเหล่านี้ได้แก่ การศึกษา สุขภาพ สุขาภิบาล สิทธิในการมาและไป สิทธิในการพิพากษาโดยเสรีและเป็นกลาง โดยมีอภิสิทธิ์ในการป้องกันอย่างเพียงพอสำหรับ ผู้ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิด สิทธิได้รับอาหารเพียงพอ สิทธิประกันสังคม (เกษียณอายุ) และหลักประกันสิทธิแรงงานใน ทั่วไป (วันหยุดที่ได้รับค่าจ้าง การพักผ่อนรายสัปดาห์ ชั่วโมงการทำงานที่แน่นอนและยุติธรรม ค่าแรงขั้นต่ำ การลาคลอด การลาป่วย และอื่นๆ อื่นๆ)
ชุดของสิทธิที่เข้าสู่แนวคิดของกฎหมายรัฐประชาธิปไตยมีจุดมุ่งหมายเพื่อรับประกันในระยะสั้น ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์โดยอาศัยสมมติฐานว่าทุกคนมีสิทธิได้รับหลักประกันขั้นพื้นฐานที่ทำให้ชีวิตของตนมีค่าควรแก่การดำรงชีวิต มีเอกสารราชการในด้านกฎหมายรัฐธรรมนูญและกฎหมายระหว่างประเทศ ซึ่งควบคุมการค้ำประกันที่ต้องมอบให้กับประชาชนในรัฐกฎหมายประชาธิปไตย
ประเทศประชาธิปไตย ไม่ว่าจะเป็นพรรครีพับลิกันหรือรัฐสภา ต้องมี กฎหมายค้ำประกันโดยรัฐธรรมนูญ. เป็นหน้าที่ของรัฐซึ่งขึ้นอยู่กับอำนาจของตนในการรับประกันการคงไว้ซึ่งสิทธิเหล่านี้ เพื่อควบคุมและดำเนินการบำรุงรักษาดังกล่าว รัฐบาลและองค์กรนิติบัญญัติได้รับเลือกให้ทำงานเพื่อให้แน่ใจว่ามีการเคารพบรรทัดฐานทางกฎหมายทั้งหมด
ระหว่างประเทศ ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน เป็นเอกสารราชการที่ใช้บังคับกับระบบกฎหมายระหว่างประเทศเพื่อพยายามป้องกัน สิทธิมนุษยชน พื้นฐานไม่ได้รับการเคารพ มีสิ่งมีชีวิตเช่น UN และยูเนสโกซึ่งทำหน้าที่ในการกำกับดูแลของรัฐบาลที่พยายามควบคุมส่วนเกินหรือการไม่เคารพสิทธิมนุษยชนภายในประเทศ
ดูด้วย: ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม: ความแตกต่างระหว่างชนชั้นทางสังคม
นิติรัฐประชาธิปไตยและรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐบราซิล
ข้อ 1 ของ รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐบราซิลปี 1988 มันบอกว่า:
สหพันธ์สาธารณรัฐบราซิลก่อตั้งขึ้นโดยสหภาพรัฐและเทศบาลที่ไม่ละลายน้ำและเขตสหพันธ์ ประกอบขึ้นเป็นรัฐแห่งกฎหมายประชาธิปไตยและมีรากฐาน:
ฉัน – อธิปไตย;
II – สัญชาติ;
III – ศักดิ์ศรีของมนุษย์;
IV – ค่านิยมทางสังคมของงานและองค์กรอิสระ
V – พหุนิยมทางการเมือง
บทความแรกในย่อหน้าเดียวกล่าวว่า "อำนาจทั้งหมดเล็ดลอดออกมาจากประชาชนที่ใช้อำนาจโดยผ่านผู้แทนที่มาจากการเลือกตั้งหรือโดยตรงภายใต้เงื่อนไขของรัฐธรรมนูญนี้" ที่ ย่อหน้าแรกรวบรวมแก่นแท้ประชาธิปไตยทั้งหมดของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐบราซิลปี 1988 และครอบคลุมความรับผิดชอบที่รัฐบราซิลมีร่วมกับประชาชน: การรับประกันความเป็นพลเมือง ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ และค่านิยมทางสังคมของการทำงานและองค์กรอิสระ นับตั้งแต่วินาทีที่รัฐไม่รับประกันสิทธิเหล่านี้ ก็ถือว่าล้มเหลวจากมุมมองของรัฐธรรมนูญ
ประกันการดูแลสุขภาพขั้นพื้นฐาน การศึกษา การสุขาภิบาล การตัดสินอย่างเป็นกลางและโดยสาธารณะ นอกเหนือจากการรับประกันสิทธิแรงงานและเสรีภาพส่วนบุคคล เป็นบทบาทของรัฐตามรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐบราซิลที่ได้แสดงไว้แล้วในข้อ III ของข้อ 1 ซึ่งประกาศหลักการแห่งศักดิ์ศรีเป็นสิทธิของทุกคน มนุษย์.
บราซิลจึงจำเป็นต้องก้าวหน้าไปในทิศทางนี้ ปรับปรุงการดูแลสุขภาพขั้นพื้นฐานและระบบการศึกษาของรัฐตลอดจนขยายการสุขาภิบาล ขั้นพื้นฐานสำหรับทุกคน (17.7% ของประชากรบราซิลยังไม่สามารถเข้าถึงน้ำดื่มและ 49.7% ของประชากรไม่มีการเข้าถึงการรวบรวมและการบำบัดน้ำ ท่อระบายน้ำ)|2|. การปกป้องหลักนิติธรรมประชาธิปไตยในบราซิลเป็นการปกป้องศักดิ์ศรีของชาวบราซิล.
เกรด
|1| ซิลวา, โฮเซ่ อฟอนโซ. หลักนิติธรรมประชาธิปไตย. ใน: วารสารกฎหมายปกครอง. รีโอเดจาเนโร: FGV, vol. 173 ก.ค./ก.ย. ปี 2531 น. 15-34 น. 15-16.
|2| ข้อมูลที่ได้รับจากบทความที่เผยแพร่โดยเว็บไซต์ข่าว G1 รับชมเรื่องราวเต็มๆ คลิก ที่นี่.
โดย Francisco Porfirio
ศาสตราจารย์วิชาสังคมวิทยา
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm
