Припремили смо листу неких од најважнијих филозофа у историји. Ови мислиоци су били аутори дела која су утицала на мисао и читаву западну културу.
1. Милетске приповетке
Тхалес (ц. 624-546 а. Ц.) рођен је у граду Милето, у древној Грчкој. Талес се сматра првим филозофом. Његов рад има за циљ тражење рационалних објашњења за универзум, рађајући филозофију.
Такође се посветио математици, стварајући теорему која носи његово име (Талесова теорема), у којој показује односе пропорционалности снопа паралелних линија пресечених попречним линијама.
У филозофији је потрага за суштином универзума (Пхисис), натерали су га да дефинише воду као исконски елемент који чини све што постоји у природи.
Сазнајте више на Милетске приче.
2. хераклит
Хераклит Ефески (540-470. Ц.), опскурни, био је грчки филозоф који је своју филозофију развио на основу времена.
Према Хераклиту, све ствари су смештене у времену, и самим тим све је у покрету, све се непрестано мења. Оно што је ново, стари; оно што је живо умире; семе се претвара у дрво; беба постаје старац.
Дакле, свет се може разумети само из овог стања које се назива постајање. Постајање је услов свега што постоји, свега што постоји у природи и стално се мења.
Дакле, за разлику од Талеса, филозоф је изабрао ватру као исконски елемент јер је то елемент који он трансформише све чега се дотакне и за њега се све ствари мењају јер имају ватру у себи састав.
Главно дело Хераклита:О природи.
Прочитајте више на: хераклит.
3. Парменид
Парменид из Елеје (530-460 а. Ц.) развио је своју мисао насупрот Хераклитовој мисли. За њега је кретање илузија коју изазивају чула. Заправо се ништа не мења, све остаје.
Другим речима, суштина ствари је трајна, на њу време не утиче. Парменид тврди да ако ствари не би имале трајност и не би се мењале све време, ништа не би могло бити познато и знање би било немогуће.
За Парменида постоји све што се може мислити, будући да се о небићу не може мислити. Није могуће размишљати о ономе што не постоји. Дакле, промена би била лажна, заснована на идеји онога што се (биће) мења у оно што није (небиће).
Главно дело Парменида је фрагменти, збирка опорављених делова његових списа.
Сазнајте више на: Парменид.
4. Сократ
Сократ (469-399 а. Ц.), иако није први филозоф, познат је као „отац филозофије“.
Била је одговорна за промену у начину бављења филозофијом. Посветио се размишљању о људским односима и размишљању о условима сопственог размишљања.
Ова трансформација раскинула се са младом традицијом филозофије која је била посвећена разумевању природе и универзума.
Тиме је Сократ отворио антрополошки период филозофије - знање о човеку, чинећи прелаз из претходног периода названог космолошким - знање о космосу (универзум).
За Сократа је знање људи, чак и мудраца, било делимично, јер се темељило на мишљењу и ауторитету оних који су тврдили да су мудраци, а не на рационалној мисли.
За свој критички однос према знању, за преиспитивање и огорчење моћника Атине, Сократ је осуђен на смрт, оптужен за напад на грчке богове и корумпирање омладине Атински. У књизи је описано Сократово суђење Република, аутор Платон.
Ниједно Сократово дело није написано, веровао је да је писање малтерисаних мисли и да је истинска филозофија настала из размишљања.
Дакле, све што се зна о сократској мисли посредују њени критичари, попут Аристофана и његових ученика Ксенофонта и, пре свега, Платона.
Неки научници се питају да ли је у ствари постојао Сократ или је то спој неколико људи у то време или је лик створен да персонификује и илуструје неке идеје.
Заинтересовани? Види још:
- Сократ
- Сократска метода: иронија и мајеутика
- Знам само да не знам ништа
- Упознајте себе
5. Платон
Платон је био главни Сократов ученик, његова мисао је један од стубова западне културе.
Теорије које је развио Платон, пре свега, његов свет идеја - разлика између изгледа и суштине - дефинишу мисао и душу као супериорне над чулима и телом.
Дакле, Платон ствара свој такозвани дуализам, поделу света на два дела, између света идеја и разумног света:
- Свет идеја (разумљив свет) - место где идеје бораве, суштине ствари, које се могу спознати само путем разлог. Место душе, чистоће и истине.
- Осетљиви свет - место имитације идеја, где се ствари које се познају кроз чула. Место тела, грешка и мишљење.
Платон је под утицајем Сократа своја дела писао у облику дијалога, а главна дела су му:
- Република
- Банкет
- Пхаедо
- Горгиас
- Тхееететус
- Тимаеус
Сазнајте више о Платону на:
- Платон
- Платонизам, филозофија Платона
- Платонова дијалектика
- Република од Платона
- Мит о пећини
6. Аристотел
Аристотел је био критички Платонов ученик. Филозоф је постао добро познат у древном свету, чак је постао учитељ цара Александра Великог.
Аристотелова продукција је веома велика, теме његових дела су етика, политика, логика, физика, поетика, реторика итд.
За разлику од Платона, Аристотел је тврдио да знање почиње у чулима, али да они могу еволуирати у рационалну мисао.
Његова писања о политици тврде да је природа одређена да људи живе у друштву.
Стога је за Аристотела бављење политиком оно што разликује људе од других животиња.
На пољу етике, филозоф је веровао да је циљ људског живота срећа и Добро, што се може постићи само знањем и вежбањем врлина.
Аристотел је такође допринео развоју логике као „инструмента за правилно размишљање“, чак је и данас аристотеловска логика основа научног сазнања.
Главна дела Аристотела:
- Политика
- Поетика
- Етика Никомаху
- Органон
Погледајте више о аристотеловској филозофији на:
- Аристотел
- Аристотеловска логика
- Аристотелова етика
7. Свети Августин
Августин из Хипона (354-430 д. В) је био важан мислилац хришћанске филозофије развијене у средњем веку.
Филозоф је настојао да уједини традицију грчке филозофије развијене у политеистичком периоду, у коме се веровало многим боговима, са хришћанском религијом, монотеистичком (вера у само једног Бога).
За ово је Августин из Хипона заснован на Платоновој мисли. Платонова разлика између изгледа (лажна) и суштине (истинита) и разумевање душе као супериорно и чистије од тела послужило је као основа за развој хришћанске доктрине.
Тако је потрага за истином кроз разум, пронађена у Платоновој мисли, постала потрага за знањем заснованим на вери светог Августина.
Филозоф је велики представник периода филозофије названог „патристика“, какав су развили оци Цркве.
Главна дела Светог Августина:
- Исповести (400 д. Ц.)
- Град Божји (426 д. Ц.)
Види још:
- Свети Августин (Августин од Хипона)
- Патристичка филозофија
8. Свети Тома Аквински
Тома Аквински (1225–1274) био је водећи филозоф периода сколастичке филозофије. Попут Августина из Хипона који је спасио мисао о Платону и повезао је са хришћанском религијом, Тома Аквински своју хришћанску филозофију заснивао је на мисли Аристотела.
Током свог рада, филозоф је тежио да створи логичке темеље за хришћанску веру. Заједница између логике и вере важан је знак раздобља и то се може видети у делу Пет доказа о постојању Бога.
Главно дело Светог Томе Аквинског је Теолошки резиме. (1273).
Сазнајте више на:
- Свети Тома Аквински
- Сцхоластиц Пхилосопхи
9. Макијавели
Филозоф Макијавели означава крај средњег века и почетак модерног доба.
Његово главно дело, књига Кнез, је револуција у размишљању о политици. У њему филозоф одваја традиционалну концепцију морала која води поступке појединаца од разлога који мора водити поступке влада.
Оно што се може разумети као добро и квалитет појединца може бити лоше и представљати слабост за принца. Макијавелијевој мисли дата је фраза да „циљеви оправдавају средство“.
Главно Макијавелијево дело је О. Кнез (1532).
Заинтересовани? Види још:
- Макијавели
- Кнез од Макијавелија
10. одбацује
Филозоф Рене Десцартес (1596–1650) познат је као „отац модерне мисли“. Код Десцартеса рационална мисао достиже ниво супериорности у односу на друге облике разумевања и на тај начин инаугурира ток рационализма.
Развио је методу (картезијанску методу) која је послужила као основа за развој науке. Картезијанска метода заснива се на четири корака:
- Проверите - погледајте да ли је оно што желите да учите стварно.
- Анализирајте - раздвојите објекат који ће бити познат на делове који су једноставни за разумевање.
- Синтетизујте - стекните стечено знање у истинску и суштинску целину.
- Набројати - дефинисати и употпунити сва знања која се могу извући из проучаваног објекта.
Декартово главно дело је Дискурс о методи (1637). У њему филозоф развија принцип сумње као методе за знање (методичка сумња).
Десцартес тражи нешто конкретно што може послужити као основа за знање и, самим тим, сумња у све што би могло постојати док се не постигне основна сигурност: цогито.
Цогито („Мислим, дакле јесам“) је основа за сво знање, све што постоји може се довести у питање, осим ако се у њега не може сумњати. Да би се сумњало у нешто потребно је размишљати и мислити да је неопходно постојати.
Види још: одбацује.
11. Лоцке
Јохн Лоцке (1632–1704) познат је као „отац либерализма“, који је право на имовину дефинисао као природно право људи.
Филозоф, са емпиријском базом, створио је теорију о људском бићу као празан лист, празан лист који се испуњава кроз његова животна искуства. Искуство постаје основа за размишљање и полазна основа за знање.
Такође је био одговоран за развој теорије закона и настанак државе. За Лоцкеа, људска бића живе у заједници и ово заједничко искуство је извор спора, спорове међу људима, те спорове може решити само трећа страна која може да делује као судија.
Тако се држава појављује као регулатор друштва, као гарант слободе и основних права, пре свега права на приватну својину. Појединци склапају „социјални уговор“ у којем живе по правилима државе.
Ова теорија припада струји мишљења која се назива контрактурализам.
Главно дело Џона Лока је Есеј о људском разумевању (1689).
Погледајте такође:
- Јохн Лоцке
- Уговорност
- Стање природе за Хоббеса, Лоцкеа и Роуссеауа
12. Кант
Иммануел Кант (1724–1804) један је од водећих филозофа модерног доба. Настојао је да створи револуцију у филозофском знању баш као што је Коперник то учинио у физици.
Под утицајем идеја просветитељства, показао је важност образовања и за просвету и моралну аутономију појединаца.
Због тога је Кант тежио да уједини емпиријску и рационалистичку концепцију и створи ново разумевање разума и граница људског знања.
На пољу етике, Кант је тежио да морал заснива на самом разуму, а не више на спољним агенсима као што је религија, и створио правила за његов развој.
Главна дела Иммануела Канта:
- Критика чистог разума (1781)
- Основа моралне метафизике (1785)
- Критика практичног разума (1788)
- Критика Судског факултета (1790)
Погледајте такође:
- Иммануел Кант
- Кантова етика и категорички императив
13. Хегел
Георг Вилхелм Фриедрицх Хегел (1770–1831) био је немачки идеалистички филозоф. Сматра се обележјем модерне филозофије и утицајем на све наредне мисли.
Његово размишљање усредсређено је на фигуру бића, субјекта који разуме себе и све што постоји кроз његову дијалектичку структуру: теза, антитеза и синтеза:
- Теза: шта се каже или мисли.
- Антитеза: супротно од тезе.
- Синтеза: сједињење супротности и формирање нове тезе.
Хегелово главно дело је Феноменологија духа (1807)
Прочитајте више на: Хегел.
14. Ниетзсцхе
Фриедрицх Ниетзсцхе (1844-1900) био је немачки мислилац који је био посвећен оштрој критици филозофске традиције и западне културе, пре свега јудео-хришћанског морала.
Велики део његовог рада развијен је кроз афоризме, кратке реченице које преносе идеју или заповест, можда због тога аутор има много познатих фраза.
За филозофа је јудео-хришћанска култура порицање живота, јер се заснива на смрти и презиру према телу.
Његова филозофија је тежила да вреднује људско биће попут њега. Ниетзсцхе потврђује потребу да појединац савлада самог себе, раскидајући везе „морала стада“, како је назвао хришћански морал.
Ово превазилажење водило би људско биће да постане натчовек или онај изван човека (уберменсцх, на немачком) и „живети живот попут уметничког дела“.
Главна дела Фриедрицха Ниетзсцхеа:
- Рођење трагедије (1872.)
- Човек, превише човек (1878)
- Гаиа Сциенце (1882)
- Тако је говорио Заратустра (1883)
- Изван добра и зла (1886)
- Генеалогија морала (1887)
Погледајте такође: Ниетзсцхе.
15. Симоне де Беаувоир
Симоне де Беаувоир (1908–1986) била је феминистичка филозофкиња француског егзистенцијализма. Ваша књига, други пол, једно је од главних дела 20. века. У њему филозоф развија критичку теорију друштва која негира жену као субјект.
За њу се у традиционалној перспективи мушкарац узима као универзално људско биће, док је жена доведена у стање подређености, као и други, не-мушкарац, други пол.
Овим ауторка појачава егзистенцијалистичку идеју да жене као људи немају унапред одређену суштину. Из искуства градите сопствено биће.
Главна дела Симоне де Беаувоир:
- Етика двосмислености (1947)
- Други пол (1949)
- Сећања на лепо држану девојку(1958)
- Снага старости (1960)
- Моћ ствари (1963)
Заинтересовани? Погледајте такође:
- Симоне де Беаувоир
- Феминизам
- Егзистенцијализам
- Јеан-Паул Сартре
- Бразилски филозофи које требате упознати