ти Просветитељски филозофи допринели на различите начине и у различитим областима знања.
Од моралних, верских и политичких питања до оних економске и филозофске природе, идеали просветитељских мислилаца промовисали су процес светске свести.
„Светла“ просветитељске мисли критичан су одговор на „таму“ средњовековне мисли, у којој је целокупна производња знања била је подређена идеји религији, као начин оправдања вере и моћи Црква.
Упркос посебностима присутним у размишљању сваког од њих, питања везана за производњу независно знање, усредсређено на разум и дистанцирано од теологије коју је предложила Црква, је обележје обичан.
Волтер (1694-1778)
Волтаире, псеудоним Францоис-Марие Ароует, био је француски филозоф рођен у Паризу. Његове критике племства резултирале су разним ситуацијама затвора и прогонства.
Главне идеје
Волтер је бранио идеју централизоване монархије, чијег би монарха филозофи требало да образују и саветују.
Био је оштар критичар верских институција као и феудалних навика које су још увек владале у Европи. Потврдио је да само они обдарени разумом и слободом могу знати божанску вољу и сврхе.
Сви који су тврдили да су синови богови били су очеви самоваде. Користили су лажи да би поучавали истине, били су недостојни да их уче, нису били филозофи, били су, у најбољем случају, лажови пуни разборитости.
Главни радови
Главно Волтерово дело, „Енглеска писма или филозофска писма“, представљало је скуп писама о енглеским обичајима, које је упоређивао са онима из заосталости апсолутистичке Француске.
Упркос томе, био је против било какве револуције, јер је веровао да ће монарси моћи рационално да се воде како би испунили своју улогу.
Такође је писао романе, трагедије и филозофске приче, укључујући „О Ингенуо“.
Џон Лок (1632-1704)
Јохн Лоцке био је енглески. Био је експонент британског емпиризма и један од највећих теоретичара друштвеног уговора.
Главне идеје
Јохн Лоцке је тврдио да је ум попут "празног листа". Одбацио је сваку концепцију засновану на аргументу „урођених идеја“, јер су све наше идеје имале почетак и крај у чулима тела.
Човек се рађа као празан лист, лишен ликова или идеја.
Лоцке се борио против идеје да је Бог одлучивао о судбини људи и тврдио је да је друштво кварило божанску вољу или тријумф добра.
Његове идеје су помогле да се сруши енглески апсолутизам.
Главни радови
Једно од његових главних дела, „Два трактата о цивилној власти“, бави се апсолутизмом.
Између осталих дела, написао је „Писма о толеранцији“ и „Есеји о људском разумевању“.
Јеан-Јацкуес Роуссеау (1712-1778)
Јеан-Јацкуес Роуссеау био је то швајцарски филозоф који је поставио темеље европском романтизму.
Главне идеје
Русо се залагао за „друштвени уговор“, начин промоције социјалне правде који његовом главном делу даје име.
Проповедало је да приватно власништво ствара неједнакост међу људима. Према његовим речима, мушкарци би били корумпирани од стране друштва кад би престао народни суверенитет.
Човек је рођен слободан и свуда је у ланцима.
Главни радови
"Друштвени уговор" је његово најупечатљивије дело Русоа. У „Емиле“, другом делу од велике важности, Русо се бави образовањем, наводећи да оно мора бити основа за обнову човечанства.
Монтескје (1689-1755)
Монтескје, Цхарлес-Лоуис де Сецондат, постао познат као Барон де Ла Бреде и де Монтескуиеу.
Познати француски правник и филозоф који се истакао у областима филозофије историје и уставног права, Монтескје је био један од твораца историје.
Главне идеје
Монтескје је систематски критиковао политички ауторитаризам, као и традиције европских институција, посебно монархија Енглески језик.
Не постоји окрутнија тиранија од оне коју она врши у сенци закона и у бојама правде.
Главни радови
У свом главном делу, „Дух закона“, Монтескје брани раздвајање три моћи државе у законодавном, извршном и правосуђу. Веровао је да је то начин да се задрже појединачна права.
Његово дело било је инспирација за „Декларацију о правима човека и грађанина“ (1789), за Француску револуцију и за Устав Сједињених Држава (1787).
Пре „Духа закона“ написао је „Персијска писма“.
Денис Дидерот (1713-1784)
Денис Дидерот био француски филозоф и преводилац који је рођен у Лангресу. Прво дело у којем је бриљирао стигло је у затвор.
Главне идеје
Дидерот је критиковао апсолутизам и бранио идеју да је политика одговорна за уклањање разлика које постоје у друштвима.
Имати робове није ништа, али оно што постаје неподношљиво је имати робове који их називају грађанима.
Главни радови
Његово прво велико дело било је „Писма о слепима за употребу онима који виде".
Био је одговоран за припрему, у партнерству са Д'Алембертом, чувене „Енциклопедије“ или „Рационалног речника наука, уметности и заната“.
Састоји се од 33 свеске, дело окупља главно знање које је човечанство акумулирало у то време.
Први пут је објављен у Француској (1751. и 1772.), где се проширио и постао главна просветитељска пропаганда. Из тог разлога, осветници су познати као „енциклопедисти“.
Адам Смитх (1723-1790)
Адам Смитх сматра се једним од водећих теоретичара покрета. Шкотски филозоф и економиста, добио је титулу „оца модерне економије“.
Главне идеје
Адам Смитх је тврдио да ће држава истински напредовати само с престанком монопола и меркантилистичке политике.
То је зато што је богатство нација произашло из индивидуалних напора (лични интерес) што је заузврат оно што покреће економски раст и технолошке иновације.
Вечеру не очекујемо из благонаклоности месара, пивара и пекара, већ из обзира коју они имају за своје интересе.
Дакле, приватно предузеће би требало да делује слободно, са мало или нимало владине интервенције. То је учинило да његово размишљање интензивно утиче на буржоазија, жељан укидања феудалних привилегија и меркантилизма.
Главни радови
„Богатство народа“ назив је главног дела овог мислиоца, док је „Теорија моралних осећања“ назив његове главне расправе.
Остали просветитељски мислиоци
Многи су били филозофи који су настојали да одвоје верска питања од производње знања и имали су за циљ производњу потпуно рационалног знања.
Нека важна имена која су утицала или су била под утицајем просветитељске мисли била су:
Ствари нам изгледају апсурдно или лоше јер их делимично познајемо и потпуно смо неупућени у поредак и кохерентност природе у целини.
Не постоји метода расуђивања која је уобичајенија, а опет прекорнија, него у филозофским споровима, покушати да оповргне било коју хипотезу која се позива на опасност од њених последица по религију и моралност.
Јеан ле Ронд д'Алемберт (1717-1783)
Филозофија није ништа друго до примена разума на различите предмете на којима се може вежбати.
Просветитељство представља одлазак људи из мањине коју су сами себи наметнули. (...) Сапере ауде! [Усудите се знати!] Имајте храбрости да искористите свој властити разум! - то је мото просветитељства.
Види и ти: Просветитељска питања
