Језичке варијације резултат су сталних језичких промена које укључују географске, социјалне, професионалне и ситуационе факторе.
У наставку погледајте питања о језичким варијацијама које су коментарисали наши стручни наставници.
Питање 1
(И било)
Од недеље
"Иначе?"
- Шта?
"Шта шта?"
- Шта си рекао.
"Иначе?"
— É.
"Шта има?"
- Ништа. Само сам мислио да је смешно.
"Не видим забаву."
„Сложићете се да то није свакодневна реч.
„Ох, није. Иначе, носим само недељу.
„Иако звучи као реч од понедељка.
- Не. Реч понедељка је „гојазност“.
- "Онус".
- „Онус“ такође. „Десидерате“. „Остатак“.
- „Остатак“ је од недеље.
- Не, не. Друго. Уторак највише.
- Али "другачије", искрено ...
- У чему је проблем?
- Уклања "други сим".
„Не узимам натраг. То је сјајна реч. У ствари, то је тешка реч за употребу. Не користи се само неко „други“.
(ВЕРИЗАМ. ЛФ Комедије приватног живота. Порто Алегре: ЛП и М, 1996)
У тексту се говори о употреби неких речи у португалском језику. Ова употреба промовише (а)
а) привремено обележавање, о чему сведочи присуство речи које означавају дане у недељи.
б) шаљиви тон, изазван појавом речи коришћених у формалном контексту.
в) карактеризација језичког идентитета саговорника, перципираног понављањем регионалних речи.
г) удаљеност између саговорника, настала употребом речи са мало познатим значењима.
е) неадекватност речника, показана избором непознатих речи од једног од саговорника у дијалогу.
Тачна алтернатива: б) шаљиви тон, изазван појавом речи коришћених у формалном контексту.
Текст се врти око неформалног разговора у којем се расправља о употреби речи коришћених у формалном контексту. Хумор произилази управо из овог контраста речи које се користе према пољу деловања - формалним и неформалним ситуацијама, што се у лингвистици дефинише као ситуациона или дијафазна варијација.
а) ПОГРЕШНО. Додуше, у тексту се предлажу дани у недељи да би се користиле одређене речи, али ово није релевантно питање с обзиром на језичке варијације. У временском погледу, историјски развој језика је оно што је важно за ову тему, чија врста варијације идентификована је као историјска или дијахронијска варијација - стари португалски пример.
в) ПОГРЕШНО. У тексту нема регионализма, врсте језичке варијације која се карактерише као географска или дијатопична варијација - разлике између Португала и Бразила и Португалије, на пример.
г) ПОГРЕШНО. Дискусија о тексту не показује дистанцирање од саговорника, уосталом, чини се да их обојица, када разговарају о томе који дан у недељи треба да користе одређене речи, знају.
е) ПОГРЕШНО. Чини се да оба саговорника знају речи, на такав начин да се текст претвара у разговор о дану у недељи у којем би их требало користити. Дакле, нема речи о неадекватности, осим чињенице да се речи које се користе у формалним говорима помињу у разговору која се јавља неформално, али ово само промовише шаљиви тон текста, због чега је алтернатива б) тачна.
питање 2
(И било)
Мандинга - Било је то име које су током периода великих пловидби Португалци дали западној обали Африке. Реч је постала синоним за вештичарење јер су португалски истраживачи сматрали да су Африканци који су тамо живели вештице - дали су индикације о постојању злата у региону. На матерњем језику, мандинга одредила је земљу врачева. Реч је на крају постала синоним за чаролију, чаролију.
(ЦОТРИМ, М. Мачји скок 3. Сао Пауло: Уређивачка генерација, 2009. Фрагмент)
У тексту је очигледно да конструкција значења речи мандинга произилази из а (а)
а) друштвено-историјски контекст.
б) техничка разноликост.
в) географско откриће.
г) верско присвајање.
д) културни контраст.
Тачна алтернатива: а) друштвено-историјски контекст.
Текст је обележен врстом језичке варијације која је идентификована као историјска или дијахронијска.
Ова врста варијација је обележена развојем језика током времена, као што се догодило са средњовековним португалским и модерним португалским.
Текст показује како је реч „мандинга“ означена („Било је то име ...“), како је промењена („Реч је постала (...) јер (...)“) и како је постала ( „Реч се на крају окренула ...“).
б) ПОГРЕШНО. Језичке варијације могу бити обележене социјалним аспектима, у зависности од укључених друштвених група. Пример за то је технички језик који се користи међу професионалцима, а који се често не примећује изван ове групе. Реч „мандинга“, међутим, није техничка реч која се користи међу прегледачима, али је створена и модификован током времена, као што то објашњава текст „(означавањем) земље од врачеви. (...) на крају је постало синоним за чаролију, врачање. ".
в) ПОГРЕШНО. Реч „мандинга“ имала је значење које се временом модификовало, због чега њена конструкција није резултат је географског открића, али из његовог друштвено-историјског контекста, како је наведено у тексту: „На матерњем језику, мандинга одредила је земљу врачева. Реч је на крају постала синоним за чаролија, чаролија. ".
г) ПОГРЕШНО. Чињеница да је реч претпоставила синоним вештичарења не значи да је реч „мандинга“ приписана религијским аспектима. Текст указује да конструкција речи произлази из историјског питања, јер помиње шта је значила у то време и које је њено значење данас.
е) ПОГРЕШНО. Иако текст указује на културни контраст између Португалаца и Африканаца, ово није питање које истиче конструкцију речи „мандинга“. Текст нам омогућава да видимо да значење речи потиче са историјског аспекта, о чему сведочи следећи одломак: „На матерњем језику, мандинга одредила је земљу врачева. Реч је на крају постала синоним за чаролија, чаролија. ".
питање 3
(И било)
одбачене речи
Као дете живео сам у унутрашњости Сао Паула са знатижељним глаголом пинцхар и још увек га тамо спорадично чујем. Значење речи је „баци“ (истргни ово срање) или „пошаљи“ (стисни овог типа овде). Била би то једна од многих речи које сам најмање чуо у главном граду државе и због тога престао да их користим. Када питам људе да ли знају овај глагол, често чујем одговоре попут „моја бака то каже“. Очигледно је да је за многе говорнике овај глагол прошлост, која ће престати да постоји чим умре ова древна генерација.
Речи су, углавном, резултат традиције: биле су ту већ пре нашег рођења. „Традиција“ је, етимолошки, чин преношења, преношења, преношења (пре свега културних вредности). Прекид традиције речи еквивалентан је њеном изумирању. Нормативна граматика често сарађује стварајући предрасуде, али најјачи фактор који мотивише говорнике на гашење Реч је да се реч повеже на групу која директно или индиректно утиче на нормативни поглед, а која оцењује да није твој. Да ли је пинцхар, повезан са руралном средином, у којој се мало школује и урбана усавршавања, осуђен на изумирање?
Похвално је што смо забринути због изумирања плавих ара или златних лавових тамарина, али изумирања реч не подстиче никакво комешање, јер нас изумирање инсеката не покреће, осим изузетно прилично. Супротно томе, често се подстиче изумирање речи.
ВИАРО, М. И. Португалски језик, н. 77, март. 2012 (адаптирано)
Дискусија о (не) употреби глагола „пинцхар“ доноси нам размишљање о језику и његовој употреби, из чега се подразумева да
а) речи које су говорници заборавили морају се одбацити из речника, као што сугерише наслов.
б) брига о угроженим животињским врстама је хитнија од очувања речи.
в) напуштање одређених речи повезано је са социокултурним предрасудама.
г) генерације имају традицију одржавања инвентара језика.
д) савремени свет захтева иновацију језичког речника.
Тачна алтернатива: в) напуштање одређених речи повезано је са социокултурним предрасудама.
Питање социокултурних предрасуда истакнуто је у другом пасусу: „Нормативна граматика често сарађује у стварању предрасуда (...). Да ли је пинчар, повезан са сеоском средином, у којој се мало школује и урбана оплемењеност, осуђен на изумирање? ".
а) ПОГРЕШНО. Аутор схвата да су речи „резултат традиције“ и да не могу да се не пренесу. Критикује чињеницу да дозвољавамо да се речи гасе, позивајући читаоца на следећу рефлексију: „Похвално је што смо бринимо о изумирању плавих ара или златних лавова тамарина, али изумирање речи не изазива никакву гужву (...). Напротив, често се подстиче изумирање речи. “.
б) ПОГРЕШНО. Аутор упоређује изумирање животиња са (злоупотребом) речи, упозоравајући читаоца на њихов значај: „Похвално је што ми бринимо о изумирању плавих ара или златних лавова тамарина, али изумирање речи не изазива никакву гужву (...). Напротив, често се подстиче изумирање речи. “.
г) ПОГРЕШНО. Текст указује на то да се речи, као и традиција, морају преносити, међутим, обе могу изумрети због своје (не) употребе, односно не трају заувек. Што се тиче глагола „пинцхар“, аутор обавештава „Очигледно је да је за многе говорнике овај глагол нешто из прошлости, што ће престати да постоји чим ова стара генерација умре“.
е) ПОГРЕШНО. Према аутору, није савремени свет тај који захтева иновације у речнику, већ да изумирање речи потиче из предрасуда, чија је критика централна тема текста: „Пинчар, повезан са руралном средином, где се мало школује и урбана је оплемењеност, предодређен је да изумирање?".
питање 4
(Фувест)
„Корекција језика је вештачка, наставио сам епископално. Природно је нетачно. Имајте на уму да се граматика усуђује дирнути само кад пишемо. Кад разговарамо, он одлази, а уши му висе. “
ЛОБАТО, Монтеиро, Предговори и интервјуи.
а) С обзиром на мишљење аутора текста, може ли се правилно закључити да је говорни језик лишен правила? Објасните укратко.
б) Између речи „епископски“ и израза „стављање кљуна“ и „увелих ушију“ постоји контраст језичких варијетета. Замените колоквијалне изразе који се тамо појављују еквивалентним који припадају стандардној сорти.
а) Језик је регулисан правилима. Оно што се дешава је да писани језик захтева текст који одговара његовом контексту, а исто се дешава и са усменим језиком, који је често неформалнији.
Стога чињеницу прилагођавања њиховом контексту не треба сматрати дискредитацијом. Језичке варијације постоје и културно обогаћују језик, па се не могу сматрати погрешним обликом изражавања.
На пример, Монтеиро Лобато вреднује усменост, јер своју књижевност приближава деци. Да би постигао жељени ефекат, Лобато није престао да пише на начин на који се људи изражавају усмено, верујући у културно богаћење својствено језичким варијацијама.
б) „Корекција језика је вештачка, наставио сам епископално. Природно је нетачно. Имајте на уму да се граматика само усуђује пулсирати кад пишемо. Кад разговарамо, удаљите се, на потлачени начин.”
питање 5
(УЕФС)
Језик без грешака
Наша школска традиција је увек презирала живи језик, који се свакодневно говори, као да је све погрешно, корумпиран начин говора „језиком Цамоес“. Постојало је (и постоји) чврсто уверење да је мисија школе да „поправи“ језик ученика, посебно оних који похађају државне школе. Тиме се отворио дубоки понор између језика (и културе) ученика и језика (и култура) својствена школи, институција посвећена вредностима и идеологијама доминантан. Срећом, у последњих 20-ак година ово држање је критиковано и све је прихваћеније да је потребно узети у обзир претходно знање ученика, њихов познати језик и карактеристичну културу, да би одатле проширили свој језички репертоар и културни.
БАГНО, Марк. Језик без грешака. Може се наћи у: http://marcosbagno.files.wordpress.com. Приступљено: 5. новембра 2014.
Према читању текста језик који се учи у школи
а) помаже у смањивању јаза између културе класа које се сматрају хегемонијским и популарним.
б) требало би му забранити савремено образовање које настоји да се заснива на учениковој култури и животним искуствима.
ц) треба да обогати учеников репертоар, вреднујући њихово предзнање и поштујући културу порекла.
д) Његова главна сврха је сузбијање језичких варијација које угрожавају добру употребу португалског језика.
е) у данашње време постаје велика референца за учење ученика, који би то требало да вреднују на штету његових изворних језичких варијација.
Тачна алтернатива: ц) треба да обогати учеников репертоар, вреднујући његово предзнање и поштујући њихову културу порекла.
За Багноа лингвистичке варијације заслужују поштовање, као што показује одломак: „(...) потребно је узети у обзир знање студенти, њихов познати језик и њихова карактеристична култура, да би одатле проширили свој језички репертоар и културни. ".
а) ПОГРЕШНО. Иако се ставови мењају у погледу језичких варијација, и даље постоје предрасуде. лингвистика у школи с обзиром на језик владајућих сталежа и језик одељења популарни.
б) ПОГРЕШНО. Стандардна норма је веома важна компетенција за комуникацију. Чињеница да школа предаје на овај начин не може ограничити разумевање да је језик стално еволуција и да језичке варијације културно обогаћују и зато имају своје престиж.
г) ПОГРЕШНО. Изјава у овој алтернативи супротна је Багноовим изјавама у вези са варијацијама лингвистика, која верује у важност стварања места за студентски репертоар и на основу њега стварања шире.
е) ПОГРЕШНО. За лингвисту Маркоса Багноа вредновање језичког репертоара ученика је најприкладнији начин да се прошири.
питање 6
(Уницамп)
21. септембра 2015. године, Сергио Родригуес, књижевни критичар, коментарисао је да је указао на португалску грешку у наслову филма Колико се сати вратила? „Открива кратковидност о томе како језик функционише“. И оправдава:
„Наслов филма, преузет из говора лика, налази се у колоквијалном регистру. Које године сте рођени? Који си разред? и сличне фразе су познате свим Бразилцима, чак и са високим нивоом образовања. Да ли је потребно потврдити у овом тренутку 21. века да су уметничка дела бесплатна за далеко веће преступе?
Тежите да фикционо дело има исти степен формалности као новински уводник или извештај фирме открива ауторитарни начин разумевања функционисања не само језика, већ и уметности “.
(Прилагођено са блога Беттер Саиинг. Комплетан пост доступан на хттп: // ввв Мелхордизендо.цом/а-куе-хорас-ела-волта-ем-куе-ано-естамос-месмо/. Приступљено 08.08.2016.)
Међу доле наведеним одломцима научника за језик погледајте онај који потврђује коментаре поста.
а) У друштву структурираном на сложен начин, језик дате друштвене групе одражава га, као и остале облике понашања. (Маттосо Цамара Јр., 1975, стр. 10.)
б) Тражени језик, посебно на часовима португалског језика, одговара моделу специфичном за доминантне класе и социјалне категорије повезане са њима. (Цамацхо, 1985, стр. 4.)
ц) Не постоји етичко, политичко, педагошко или научно оправдање за наставак осуђивања лингвистичких употреба утврђених на бразилском португалском као грешака. (Багно, 2007, стр. 161.)
г) Свако ко је научио да размишља о језику способан је да разуме граматику - што је ништа друго до резултат (дугог) размишљања о језику. (Гералди, 1996, стр. 64.)
Тачна алтернатива: ц) Не постоји етичко, политичко, педагошко или научно оправдање за наставак осуђивања језичке употребе која је утврђена на бразилском португалском као грешке. (Багно, 2007, стр. 161.)
Багноов одломак критикује ограничен поглед на језик, у коме се дискредитују језичке варијације; одакле настају језичке предрасуде.
И коментар на горњу изјаву и цитат из Багноа разматрају ситуациону или дијафазну варијацију, која разуме да језик зависи од контекста.
То се дешава када говорник промени свој говор суочавајући се са формалним и неформалним ситуацијама.
а) ПОГРЕШНО. Одломак Маттосоа Цамаре бави се једном од врста лингвистичких варијација - социјалном или дијастратном варијацијом, чији се говорници разумеју захваљујући окружењу којем припадају. Пример за то је технички језик који се користи међу лекарима, чији је речник често неразумљив међу пацијентима.
б) ПОГРЕШНО. Цамацхоов одломак критикује чињеницу да се на часовима португалског језика углавном узима у обзир само стандардизовани језик тачно и, према томе, супериорно, без отварања за размишљање о културном богаћењу које промовишу други облици језика.
г) ПОГРЕШНО. Гералдијев одломак је одраз сложености језика. Проучавање граматике превазилази памћење правила, али разумевање језика који се непрестано развија.
питање 7
"Не знам утакмицу на свету,
лажи ме као и ти;
ца ја моиро за тебе, ох !,
мој бели и црвени господине,
да ли желите да се повучем
кад сам те видео у сукњи?
Ма дан кад сам устао,
да те тада нисам видео ружну! "
(Цантига да Рибеиринха, Паио Соарес де Тавеирос)
У одломку из горње трубадурске песме имамо пример:
а) географске варијације
б) диатопична варијација
в) историјске варијације
г) социјалне варијације
д) варијација ситуације
Тачна алтернатива: в) историјска варијација
Историјска варијација, која се назива и дијахронијска, врста је језичке варијације која се јавља током времена. Стога се португалски језик који се користио у средњовековно доба веома разликује од модерног португалског.
Поред тога, имамо још 3 врсте језичких варијација:
- Географске или дијатопичне варијације: повезане са местом које се развија.
- Социјална или дијастратична варијација: повезана са социјалним групама у којима се развија.
- Ситуациона или дијафазна варијација: повезана са контекстом у развоју.
питање 8
И. Језичке варијације се дешавају интеракцијом и комуникацијом људских бића.
ИИ. Регионализам је врста језичке варијације која се јавља интеракцијом људи из истог региона.
ИИИ. Социолект је врста географске језичке варијације која се развија на одређеној локацији.
О језичким варијацијама тачно је навести:
тамо
б) И и ИИ
г) И и ИИИ
г) ИИ и ИИИ
д) И, ИИ и ИИИ
Тачна алтернатива: б) И и ИИ
Језичке варијације су језичке варијанте које се јављају кроз интеракцију и комуникацију људи. Класификовани су у 4 врсте:
- Географске или дијатопичне варијације, на пример, регионализам, који се развија интеракцијама између људи на истом месту.
- Историјске или дијахронијске варијације, на пример, разлике између архаичног и модерног португалског.
- Друштвене или дијастратичке варијације, на пример, социолекти, који се разликују од једне социјалне класе или групе до друге.
- Ситуационе или дијафазне варијације, на пример, сленг, односно популарни изрази које су створиле одређене друштвене групе.
питање 9
„Бразилац не зна португалски / Само у Португалу се добро говори португалски“
А ова прича о томе да „Бразилци не знају португалски“ и да се „само у Португалији добро говори португалски“? То је велика глупост, која се нажалост преноси с колена на колено традиционалним учењем граматике у школи.
Бразилци знају португалски, да. Оно што се дешава је да се наш португалски разликује од португалског којим се говори у Португалу. Кад кажемо да у Бразилу говоримо португалски, користимо ово име једноставно из погодности и из историјских разлога, управо зато што смо били колонија Португалије. Са језичке тачке гледишта, међутим, језик који се говори у Бразилу већ има граматику - односно правила рада - која се све више разликује од граматике језика који се говори у Португалу. Због тога лингвисти (научници језика) радије користе термин бразилски португалски, јер је јаснији и добро разликује ову разлику.
У говорном језику разлике између португалског из Португала и португалског из Бразила су толико велике да су потешкоће у разумевање: у речнику, у синтаксичким конструкцијама, у употреби одређених израза, а да се не спомињу, наравно, огромне разлике у изговору - на португалском из Португала постоје самогласници и сугласници које је наше бразилске уши тешко препознати, јер нису део нашег система фонетски. Многа истраживања су показала да су прономинални системи европског португалског и бразилског португалског потпуно различити.
(Лингвистичке предрасуде: шта је то, како се то ради (1999), Маркос Багно)
О тексту је тачно рећи:
а) Разлике између бразилског и португалског португалског генеришу историјске варијације, које утичу на граматичке разлике у језицима.
б) Бразилски португалски је инфериоран у односу на португалски из Португала, јер су португалски изворни португалски језик уметнули у Бразил.
ц) Лингвистичка разлика коју обележавају различите употребе португалског језика резултат је социјалних варијација које постоје између две земље.
д) Језичке варијације које постоје између Португала и Бразила представљају различите дијалекте које је створила свака нација.
е) Португалски из Бразила и Португалије резултат су географских варијација које се називају регионализам.
Тачна алтернатива: е) Португалски из Бразила и Португалије резултат су географских варијација које се називају регионализам.
Регионализам је пример географске или дијатопијске варијације која се развија кроз место где језик се користи и, према томе, иако је исти, представља разлике у усменом и писменом језику.
О осталим алтернативама:
а) ПОГРЕШНО. Историјске или дијахроне варијације дешавају се развојем историје током времена. Као пример можемо навести разлике између старог и модерног португалског.
б) ПОГРЕШНО. Погрешно је рећи да је један језик инфериоран у односу на други, јер варијанте укључују неколико фактора: историјски, географски и друштвени. Када ово кажемо, починимо језичке предрасуде.
в) ПОГРЕШНО. Социјалне или дијастратичке варијације резултат су интеракције између одређених група и друштвених класа, на пример, социолекта.
г) ПОГРЕШНО. Дијалект представља регионалну варијанту језика која укључује сопствене начине говора, на пример, дијалект гаучо. Према томе, то је регионална варијанта у оквиру истог језика.
питање 10
У зависности од контекста и комуникативних ситуација, језик који се користи може бити формалан или неформалан. Језичка варијација у којој се то догађа назива се:
а) дијафазна варијација
б) дијахронијска варијација
в) диатопична варијација
г) дијастратичка варијација
д) синхрона варијација
Тачна алтернатива: а) дијафазна варијација
Дијафазна варијација, која се назива и ситуациона варијација, повезана је са различитим комуникативним контекстима. Тако, у зависности од ситуације у којој се одвија комуникација, говорник може користити формални или неформални језик за комуникацију.