Краљу Тебе Лаиосу најављено је пророчанство. Забринут због његове неплодности, отишао је да се консултује са пророком који му је рекао да то није благослов уживајте у очинству, јер би га син његове супруге Јокаста упропастио свргнувши га са трона и узевши му жена. Тако је краљ уклонио краљицу из њеног кревета. Јоцаста, осећајући даљину, напио га је како би могла да легне с њим и затрудни. Када се дете родило, краљ га је дао убити. Роб је детету пробио стопало и обесио га на хумку да оно пропадне и лешинари га поједу.
Али несрећна случајност довела је до тога да је пастир спасио дете и предао га да га одгаја бескорисни коринтски краљ Поли. Дете се звало Едип (јер су му ноге отекле). Досегавши пунолетство, Едип се консултовао са пророчиштем и оно му је рекло да ће осрамотити своју породицу убиством оца и узимањем мајке за супругу. Пошто је волео своје усвојитеље, Едип је одлучио да напусти Коринт.
На путу је Едип срео Лајоса који му је наредио да се склони са кочије, на шта је Едип рекао да ће се покоравати само својим родитељима и боговима. Лаиосов роб, тада је прегазио Едипово стопало, који је у бесу побио све не знајући да је Лаиос у ствари његов биолошки отац. Лаиос је напустио Тебу како би решио проблем Сфинге, пошасти која је мучила његов град. Ово чудовиште је створило слагалицу: „Шта има некад 2, некад 3, некад 4 ноге и више имати, је ли слабији? “ Ко није добио тачан одговор, прогутао би се и куга би наставила да хара Град. Едип, који је упознао чудовиште, решио је загонетку: то је човек, јер пузи као дете, хода као одрасла особа и користи штап у старости. Сфинга се самоуништила и град је спашен, проглашавајући Едипа новим краљем. Уз то је узео за жену своју мајку Јоцаста, а да то није знао. Тако је град задесила нова несрећа и да би се исправила грешка, пророчанства су затражила да Тебан који ју је починио умре.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Не знајући о коме се ради, мистерија је откривена тек када је хранитељица Едипа, Перибеја, у писму открила усвајање Едипа. Јоцаста се убила када је сазнала да је постала супруга њеног сина, са којим је имала четворо деце, а Едип је са камејом (иглом) Јоцаста ослепео и залутао у изгнанство.
До ове трагедије је дошло зато што се у сваком тренутку сваки избор покушао избећи. Судбина, фатализам или слобода? То је питање које се задржало у Грчкој која је имала за циљ консолидацију демократије након периода од аристократија заснована на митовима и такође, у модерно доба, да објасни функционисање људска психа. Фреуд је саградио чувени „Едип комплекс“Користећи пример трагедије да би разјаснио најосновнија питања људске сексуалности. Психоанализа схвата да постоји присан и дубок емоционални однос између детета и мајке који генерише несвесно задовољство и задовољство у контакту са дојењем, поред очеве слике, у погледу детета, као такмичар. У различитим фазама развоја постоји тенденција ка сексуалном задовољству, у зависности од тога како се развија сваки од њих (орални, анални и сексуални стадијум).
Важно подсећање: покушај имитирања приче о грчкој трагедији у бразилској теленовели касних 1980-их. 1987. год. Мандала емитован на Реде Глобо, у адаптацији Диас Гомес-овог текста Софоклеса, а у главним улогама су Вера Фисцхер, Фелипе Цамарго и Нуно Леал Маиа.
Аутор Јоао Францисцо П. Цабрал
Бразилски школски сарадник
Дипломирао филозофију на Савезном универзитету Уберландиа - УФУ
Студент мастер студија филозофије на Државном универзитету у Цампинасу - УНИЦАМП
