Absolutizmus bolo obdobím starého kontinentu poznačené centralizáciou politickej moci v rukách panovníkov medzi 16. a 17. storočím. Spojenie kráľov a buržoázie s cieľom prekonať feudalistický systém priamo prispelo k upevneniu absolutistických praktík. Formovanie moderných národných štátov teda predstavovalo politickú a ekonomickú štruktúru absolutistických krajín smerom k vláde centralizovanej v reálnej moci.
V tomto období sa objavili absolutistickí teoretici, ktorí rozvíjali tézy obhajujúce disciplinovanú spoločnosť ovládanú jediným vodcom, ktorým by bol panovník. Zámerom týchto mysliteľov bolo legitimizovať absolutizmus v Európe, ukazujúc prostredníctvom svojich myšlienok dôležitosť existencie a silný štát veliť poddaným. Medzi hlavnými teoretikmi absolutizmu tak vynikajú: Machiavelli, ktorý napísal klasickú knihu s názvom „Princ”, Thomas Hobbes, autor diela“Leviathan ", a Jacques Bossuet, ktorý napísal „Politika prevzatá z Písma svätého“.
taliansky teoretik Machiavelli (1469 - 1527) bol známy hlavne svojimi symbolickými frázami, ktoré stvárňovali ideálnu vládu. Tvrdil, že štát by pri dosahovaní svojich cieľov nemal vynaložiť žiadne úsilie, ako
„Konce ospravedlňujú prostriedky“. Jednou z alternatív vybudovania silnej vlády by bolo oddelenie vlád morálka a politika, pretože dôvody štátu by mali byť nadradené akýmkoľvek kultúrnym a spoločenským hodnotám národa. Machiavelli vypracoval tézu, že princ (politický vodca) by sa mal naučiť, aby bol zlý, aby si udržal moc a navyše obhajovala vládu, v ktorej sa na jednotlivcov hľadelo ako na poddaných, ktoré by mali iba plniť objednávky.Thomas Hobbes (1588 - 1679) bol jedným z najradikálnejších teoretikov absolutizmu. Obhájil tézu, že „muž bol vlkom človeka“, tvrdí, že ľudia sa narodili zlej a sebeckej povahy. Tento pesimizmus voči ľudskosti viedol anglického teoretika k návrhu politického paktu, v ktorom by ľudia mohli dosiahnuť mier a šťastie. Tento pakt hovoril o tom, že ak má ľudstvo žiť v harmónii, musí sa vzdať svojich práv a preniesť ich na panovníka, ktorého úlohou bolo obsahovať podnet človeka v jeho prirodzenom stave. Týmto spôsobom Hobbes legitimizoval existenciu skutočnej moci tvrdením, že práve jej prostredníctvom nebudú ľudia žiť v scenári chaosu a vojny.
Jacques Bossuet (1627 - 1704) bol teoretik zodpovedný za zapojenie politiky a náboženstva do svojej dizertačnej práce. Predpokladal, že skutočná moc je aj božská, pretože panovníci boli predstaviteľmi Bože v zemi. Preto museli mať králi úplnú kontrolu nad spoločnosťou. Nemohli teda byť spochybňovaní o ich politických praktikách. Panovník teda vlastnil božské právo vládnuť a subjekt, ktorý sa obrátil proti nemu, by spochybňoval večné Božie pravdy.
Absolutistickí teoretici sa zasadzovali o monarchistickú formu vlády, v ktorej bola moc sústredená v rukách kráľov. Ich teórie boli spochybnené pri vypracovávaní liberálnych téz v priebehu Osvietenie ktorí sa hlásili k demokratickým vládam a ľudovej zvrchovanosti v politike.
Autor: Fabricio Santos
Vyštudoval históriu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm
