Thomas Kuhn bol jedným z tých výskumníkov Filozofie vedy, ktorí sa zasadzovali o kontext objavu, ktorá dáva prednosť psychologickým, sociologickým a historickým aspektom ako dôležitým pre založenie a vývoj vedy.
Pre Kuhna je veda vysoko determinovaným typom aktivity, ktorá spočíva v riešení problémov (ako puzzle) v rámci metodickej jednotky tzv. paradigma. To napriek svojej dostatočnej otvorenosti ohraničuje problémy, ktoré je potrebné vyriešiť v danom vedeckom odbore. Je to on, kto ustanovuje štandard racionality akceptovaný vo vedeckej komunite, a je preto základným princípom vedy, pre ktorú sú vedci školení.
O paradigma charakterizuje Normálnu vedu. K tomu dochádza po akejsi neorganizovanej činnosti, ktorá sa snaží dokázať alebo vysvetliť javy ešte v štádiu, ktoré Kuhn nazýva mýtickým alebo iracionálnym: je to predzvesť. Normálna veda nastáva aj vtedy, keď sú paradigmy porušené a nahradené (čo neznamená návrat do predvedeckej fázy). Je to tak, že v rámci modelu existujú anomálie alebo protipříklady, ktoré môžu spochybniť platnosť takejto paradigmy. Ak to skutočne nebude dostatočné na to, aby sme anomálie podrobili teórii - môžu sa stať, vidiac z iného uhla pohľadu nastáva problém - vyskytuje sa to, čo Kuhn nazýva Mimoriadna alebo revolučná veda, čo nie je nič iné ako prijatie inej
paradigma, teda svetonázoru.Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Je to tak preto, lebo v rámci paradigmy existujú predchádzajúce očakávania, ktoré musia vedci potvrdiť. Vedci sa preto nesnažia objavovať (ako si myslitelia organizácie kontext odôvodnenia) nič iné ako jednoduché prispôsobenie teórií faktom. Ak dôjde k niečomu odlišnému od tohto procesu, je to spôsobené subjektívnymi faktormi, ako je napríklad technická nespôsobilosť odbornej alebo technickej neuskutočniteľnosti nástrojov alebo potreby skutočnej výmeny prístroja paradigma prúd. Vedci na to používajú hypotézy ad hoc pokúsiť sa zachovať paradigma (v rozpore s tým, čo si myslel Popper). Tu Kuhn zdôrazňuje diskontinuitu vedeckých poznatkov, ktorá potom postupuje prasknutím a nie hromadením vedomostí, ako si myslela tradičná veda.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP
Filozofia - Brazílska škola
Prajete si odkaz na tento text v školskej alebo akademickej práci? Pozri:
CABRAL, João Francisco Pereira. „Filozofia vedy u Thomasa Kuhna“; Brazílska škola. Dostupné v: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm. Prístup k 27. júnu 2021.
