V hlavných výberových procesoch sa často kladú otázky o domorodých obyvateľoch Brazílie.
Pripravili a vybrali sme pre vás niekoľko otázok, aby ste sa dobre pripravili na svoj cieľ!
01- Toto sú charakteristiky brazílskych domorodých národov pred príchodom Portugalcov do Brazílie, okrem:
Boli to polyteistické civilizácie.
Pozemky boli na kolektívne užívanie medzi členmi dediny, bez poňatia súkromného majetku.
Ekonomika založená na love a zbere ovocia v lese.
Usporiadali si život podľa kapitalistického vzoru.
Ich bohovia súviseli s javmi a činmi prírody.
Vzhľadom na to, že otázka chce poznať nesprávnu alternatívu:
a) ZLE. Brazílske domorodé národy uctievali viacerých bohov, čo ich charakterizuje ako polyteistov.b) ZLE. Prax súkromného vlastníctva priniesli do Brazílie Portugalci.
c) ZLE. Všetko, čo konzumovali brazílski domorodí obyvatelia, pochádzalo priamo z lovu a zberu v prírode.
d) SPRÁVNE. Kapitalistický model vyvinuli európske národy a priniesli ho európska kolonizačná akcia.
e) ZLE. Všetci brazílski domorodí bohovia sa odvolávali na javy, ktoré pozorovali v prírode.
02- Ktorý z nižšie uvedených národov nezodpovedá brazílskemu domorodému národu?
Yanomami.
Tupinambás.
Tupiniquins.
Apačov.
Xavantes.
Vzhľadom na to, že otázka chce poznať nesprávnu alternatívu:
a) ZLE. Yanomami sú národy, ktoré žijú v brazílskom amazonskom pralese, v pohraničnej oblasti s Venezuelou.b) ZLE. Tupinambás boli ľudia, ktorí obývali brazílsky pobrežný región.
c) ZLE. Národy Tupiniquin obývajú regióny odkazujúce na súčasný stav Espírito Santo.
d) SPRÁVNE. Apači sú pôvodní obyvatelia Spojených štátov.
e) ZLE. Xavantes sú národy, ktoré v súčasnosti okupujú územia v súčasnom štáte Mato Grosso.
03- Vyberte správnu alternatívu týkajúcu sa brazílskych pôvodných obyvateľov.
Keď Portugalci dorazili do Brazílie, územie už bolo obsadené miliónmi obyvateľov, nazývaných domorodci. Vzťah medzi nimi a Európanmi bol počas rokov kolonizácie úplne pokojný.
Napriek rôznorodosti pôvodných národov žijúcich v súčasnosti v Brazílii sú vlastnosti rôznych národov rovnaké, bez kultúrnych rozdielov medzi nimi.
Keď hovoríme o domorodých civilizáciách v Brazílii, je chybou uvažovať o nich len z pohľadu minulosti, akoby tieto národy už neexistovali. Mnohé z pôvodných národov existujúcich v období príchodu Portugalcov v Brazílii naďalej existujú a zachovávajú si svoje zvyky a tradície.
V Brazílii už nie sú žiadni domorodí obyvatelia. Je to preto, že potomkovia pôvodných obyvateľov, na rozdiel od svojich predkov, začlenili do svojej kultúry rôzne prvky zo spôsobu života bieleho muža.
Žiadna z predchádzajúcich.
a) ZLE. Keď prišli Portugalci, žili tu milióny ľudí, no ich vzťah nebol počas kolonizácie pokojný. Zotročenie, akulturácia a iné druhy násilia používali Európania voči pôvodným obyvateľom.
b) ZLE. Medzi rôznymi brazílskymi domorodými obyvateľmi je veľká kultúrna rozmanitosť.
c) SPRÁVNE. V Brazílii dodnes žije niekoľko pôvodných obyvateľov a udržiavajú si svoje tradície a zvyky.
d) ZLE. Všetky národy majú kultúry, ktoré sa prelínajú s ostatnými. Tvrdenie, že tieto národy „sú viac-menej domorodé“, pretože majú zvyky získané kontaktom s inými kultúrami, je mylný názor.
e) ZLE. Možnosť C je správna.
04- O brazílskych domorodých obyvateľoch označte, čo je správne:
Viaceré zvyky prítomné v našom každodennom živote pochádzajú z kultúry brazílskych domorodých obyvateľov, ako napr ako je myšlienka súkromného majetku, spanie v hojdacích sieťach a niektoré techniky na spaľovanie polí predtým výsadba.
Väčšina brazílskych domorodých civilizácií mala ako náboženskú prax monoteizmus.
Prax antropofágie medzi brazílskymi domorodými obyvateľmi nikdy neexistovala.
Mnohé z brazílskych domorodých civilizácií využívajú vo svojej každodennej organizácii sexuálnu deľbu práce.
Vymedzovanie pôvodných území sa od začiatku 21. storočia ukázalo ako zbytočné, keďže pôvodné obyvateľstvo už nemá záujem žiť na pôde svojich predkov.
a) ZLE. Myšlienka súkromného vlastníctva nepochádza od brazílskych domorodých civilizácií.
b) ZLE. Všetky domorodé civilizácie prítomné na území Brazílie majú polyteizmus ako náboženskú prax.
c) ZLE. Existujú správy o antropofágových praktikách, ktoré praktizujú brazílski domorodí obyvatelia.
d) SPRÁVNE. Mnoho domorodých civilizácií používa tento model rozdelenia úloh v každodennom živote dediny.
e) ZLE. Vymedzovanie pôvodných území je čoraz potrebnejšie, najmä vzhľadom na záujem drevorubačov a ťažobných spoločností o tieto územia. Invázie uskutočnené týmito spoločnosťami boli často sprevádzané masakrami proti domorodému obyvateľstvu, ktoré tam žije, s cieľom vyhnať ho z oblasti.
05- (ENEM) TEXT I
V dokumentoch zo 16. storočia sa o domorodých obyvateľoch niekedy hovorí ako o „os brasis“ alebo „ľudí z Brazílie“ a príležitostne v V 17. storočí sa pre nich používal výraz „Brazílčan“, ale zmienok o ich ekonomickom a právnom postavení bolo oveľa viac. populárny. Pojmy „negro da terra“ a „indios“ sa teda používali častejšie ako akékoľvek iné.
SCHWARTZ, S. B. Ľudia z brazílskej krajiny národa. Myslieť na Brazíliu ako na budovanie ľudu. In: MOTA, C. G. (Ed.) Neúplná cesta za brazílskymi skúsenosťami (1500-2000). São Paulo Senac, 2000 (prispôsobené)
TEXT II
Indián je koncept vybudovaný v procese dobývania Ameriky Európanmi. Nezaujímavý o kultúrnu rozmanitosť, presiaknutý silnými predsudkami voči druhému, jednotlivcovi z iných kultúr, Španieli, Portugalci, Francúzi a Anglosasovia dali rovnaké mená národom tak odlišným, ako sú tupinamby a Aztékov.
SILVA, K. W.; SILVA, m. H. Slovník historických pojmov, São Paulo: Kontext, 2005
Pri porovnávaní textov odhaľujú spôsoby, akými Európania označovali pôvodné skupiny v analyzovanom období
idealizované poňatie územia, chápané ako geograficky nediferencované.
súčasné vnímanie spoločného pôvodu pre indiánske populácie.
etnocentrické chápanie obyvateľstva dobytých území.
priama transpozícia Kategórií vznikla v stredovekej imaginácii.
utopická vízia konfigurovaná z fantázií o bohatstve.
a) ZLE. Úryvky odkazujú na spôsob, akým Európania chápali pôvodných obyvateľov a nie samotné územie.
b) ZLE. Úryvky sa nezaoberajú rodovým pôvodom.
c) SPRÁVNE. Portugalci mali od prvých kontaktov predstavu nadradenosti nad brazílskymi domorodými obyvateľmi.
d) ZLE. Úryvky neriešia stredovekú imagináciu.
e) ZLE. V citovaných pasážach nie je prezentovaná utopická vízia.
06- (ENEM)
V jazyku, ktorý používajú na celom pobreží, chýbajú tri písmená; je vhodné vedieť, že v nej nie je F, ani L, ani R, niečo hodné údivu, pretože takto nemajú žiadnu vieru, ani Zákon, ani Kráľ, a takto žijú neusporiadane, bez toho, aby mali viac ako tento účet, ani váhu, ani mieru.
GANGAVO, P M. Prvá história Brazílie: história provincie Santa Cruz, ktorú bežne nazývame Brazília. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (upravené).
Pozorovanie portugalského kronikára Pera de Magalhães de Gândavo z roku 1576 o absencii písmen F, L a R v spomínanom jazyku dokazuje,
jednoduchosť sociálnej organizácie brazílskych kmeňov.
Portugalská nadvláda uvalená na Indiánov na začiatku kolonizácie.
nadradenosť európskej spoločnosti nad domorodou spoločnosťou.
nepochopenie pôvodných sociálno-kultúrnych hodnôt zo strany Portugalcov.
ťažkosti, ktoré majú Portugalci pri učení sa rodného jazyka.
a) ZLE. Tento úryvok demonštruje predpojatý pohľad Európanov na prezentovaný domorodý jazyk, a nie zjednodušený.
b) ZLE. Úryvok nepredstavuje túto nadvládu, ale skôr víziu nadradenosti nad pôvodnými brazílskymi národmi.
c) ZLE. Neexistuje žiadna európska nadradenosť nad domorodou kultúrou. Toto tvrdenie predstavuje mylný a predpojatý pohľad na svet, založený na eurocentrizme, ktorý praktizovali samotní Portugalci.
d) SPRÁVNE. Európania sa považovali za nadradených domorodým národom a tento príbeh založili na rozdieloch medzi ich zvykmi a zvykmi pôvodných národov.
e) ZLE. Úryvok sa snaží kritizovať domorodý spôsob života. Pre Portugalcov to nepredstavuje problém.
