V období ľudských dejín, ktoré sa nazýva moderná doba a začína renesanciou, je to veľmi bežné - výskum a vývoj výrazu "zastúpenie" v rôznych aspektoch, ako sú epistemologické, politické a náboženský. Jedným z prvých, kto vymyslel systém zastúpenia, bol Angličan Thomas Hobbes.
Na rozdiel od Machiavelliho Hobbes považuje mechaniku (štúdium pohybu v prírodných vedách alebo fyzike) za model pre svoju psychológiu a tiež pre svoju sociológiu. Vychádza z konceptu izolovaných jedincov ako atómov (čo sú nemenné a večné anorganické telá) a robí analógiu s ľuďmi v skutočnom stave prírody. Je to táto analógia, ktorá môže vysvetliť spoločenské zmeny.
Každý jedinec tak bezpodmienečne potrebuje reakciu na vonkajšie pohyby. Pri pohľade zvnútra sa ľudské reakcie prezentujú ako zážitky, pocity a impulzy. Pre Hobbesa sú všetky účinky, ktoré cítime, účinky mechanických javov v našom tele a tiež vo vonkajšom svete.
Podľa empirickej tradície, ktorá siaha až k Aristotelovi, Hobbes chápe, že ľudská myseľ je úplne zbavená akejkoľvek podoby pred skúsenosťami. Vyskytuje sa nasledovne:
- Najprv máme senzácia, čo je izolovaná myšlienka, zdanie kvality predmetov alebo nehody tých, ktoré sú pre nás vonkajšie a ktoré pôsobia na zmyslové orgány. Senzácia je prvou koncepciou v duchu človeka a je spôsobená pohybom, ktorý objekty poskytujú tlačte (interagujte) s našimi orgánmi, súc potom iluzórne a zjavné, nie sú v objektoch, ale sú poskytované ich;
- Na druhom mieste máme predstavivosť, čo je znížený vnem, to znamená, že prešiel. Je to ilúzia, ktorá je uchovaná v Pamäť. Rozdiel medzi nimi spočíva v tom, že fantázia je svedkom a archivovaná, zatiaľ čo pamäť je v súčasnosti iba spomienkou na ilúziu;
- A nakoniec, skúsenosti, teda veľa pamäte alebo pamäť mnohých vecí. Predstavivosť je výsledkom vnímania vnemu a keď sa veľa opakuje, formuje sa budúce očakávanie.
Rozumieme tiež podrobnejšie podľa nižšie uvedenej schémy:
- Pocit:protitlak objektu na naše zmysly. Je to dojem;
- Vnímanie:pochopenie alebo pochopenie vnemu;
- Predstavivosť: znížená citlivosť (jednoduchá alebo zložená);
- Pamäť:o znížení pocitu, fikcie ducha;
- Skúsenosti: súbor rôznych spomienok.
Tiež podľa autora sú sny spôsobené poruchami v niektorej časti tela (vnútornou), ktoré spôsobujú rôzne sny pre rôzne poruchy. Sny sú opakom bdenia fantázie. Týmto Hobbes kritizuje náboženstvá a zvyky, ktoré stimulujú silnú predstavivosť, vďaka čomu sú ľudia poverčiví a nepripravení na občiansku poslušnosť.
Musíme preto pochopiť, že pre Hobbesa je mimo našu myseľ iba hmota v pohybe, akoby to boli neusporiadané lúče svetla. Keď zachytíme tieto lúče, myseľ organizuje tieto údaje, to znamená, že vytvára svet umelo prostredníctvom jazyka (ktorý je tiež umelý). Predstavivosť sa deje prostredníctvom slov, znakov a porozumenia. Rovnakým spôsobom, ako si vytvárate iluzórny svet pre seba, môžu jednotlivci spoločne vytvárať spoločný svet pre seba. A spoločné bohatstvo, Anglický výraz, ktorý používajú filozofi na označenie komunity, organizovanej občianskej spoločnosti alebo štátu.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-materialismo-na-teoria-conhecimento-thomas-hobbes.htm
