Pozrite si aktivity výkladu textu, ktoré sme pripravili pre 9. ročník.
1. Čítanie Interpretačná aktivita od O Caçador de Pipas
Prečítajte si text a odpovedzte na otázky týkajúce sa výkladu.
„STÁVAM SA TÝM, ČO SOM DNES, vo veku dvanástich rokov, v zamračený a mrazivý zimný deň v roku 1975. Pamätám si presne na moment, keď sa to stalo, keď som sa krčil za čiastočne zrútenou hlinenou stenou a pozeral som sa uličkou, ktorá viedla vedľa zamrznutého potoka. Bolo to už dávno, ale zistil som, že nie je pravda, čo sa hovorí o minulosti, že ju môžeme pochovať. Pretože tak či onak sa mu vždy podarí ujsť. Keď sa teraz pozerám späť, uvedomujem si, že som posledných dvadsaťšesť rokov svojho života strávil špehovaním v tej opustenej uličke. Jedného dňa minulého leta mi môj priateľ Rahim Khan zavolal z Pakistanu. Požiadal ma, aby som ho prišiel pozrieť. Keď som tam stál v kuchyni s telefónom pri uchu, dobre som vedel, že na druhom konci linky nie je len Rahim Khan. Bola to moja minulosť neodčinených hriechov. Keď som zavesil, išiel som sa prejsť popri jazere Spreckels na severnom okraji parku Golden Gate. Popoludňajšie slnko sa trblietalo na vode, kde sa plavili desiatky miniatúrnych člnov, ktoré poháňal slabý vánok. Potom som zdvihol zrak a uvidel som pár červených šarkanov vznášať sa vo vzduchu s dlhými modrými chvostmi. Tancovali vysoko nad stromami na západnom konci parku, nad veternými mlynmi, lietali vedľa seba ako pár očí hľadiacich dolu na San Francisco, mesto, ktoré som teraz nazýval domovom. A zrazu mi Hassanov hlas zašepkal do ucha: "Pre teba by som to urobil tisíckrát!" Hassan, chlapec so zajačím pyskom, ktorý behal za šarkanmi ako nikto iný."
(HOSEJÍ, Khaled. Kite Runner. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2005.)
Otázka 1. Prečo rozprávač tvrdí, že sa v dvanástich rokoch stal tým, čím je dnes? Svoju odpoveď zdôvodnite úryvkom z vyššie uvedeného textu.
Rozprávač tvrdí, že sa stal tým, čím je dnes vo veku dvanástich rokov, kvôli niečomu, čoho bol v tom veku svedkom. Veľmi dobre si pamätá túto epizódu a z nejakého dôvodu ju oľutoval, čím si ju poznačil na celý život. "Keď sa teraz obzriem späť, uvedomujem si, že som posledných dvadsaťšesť rokov svojho života strávil pozeraním sa do tej opustenej uličky."
Otázka 2. V texte sa spomínajú šarkany dvakrát. Je v týchto odkazoch na drakov nejaký zámer zo strany autora?
Zdá sa, že zámerom autora je ukázať čitateľovi, že šarkany prinášajú spomienky na rozprávača, pretože text končí spomienkou na chlapca menom Hassan, ktorý mu niečo hovorí počul. Podľa rozprávača bežal tento chlapec za šarkanami ako nikto iný.
otázka 3. Prečo sa rozprávač po telefonáte od svojho priateľa vybral na prechádzku?
Rozprávač išiel na prechádzku, aby sa zamyslel nad telefonátom, ktorý ho vyrušil („Bola to moja minulosť neodčinených hriechov.“).
Otázka 4. Ako vníma rozprávač svoju minulosť? Odstráňte z textu vetu, v ktorej bol na vyjadrenie tejto myšlienky použitý rečnícky útvar.
Rozprávač sa cíti znepokojený a ľutuje svoju minulosť. V tejto vete použitie metafory vyjadruje túto myšlienku: „Bolo to už dávno, ale zistil som, že nie je pravda, čo hovoria o minulosti, o tomto príbehu, že ho môžeme pochovať.“
Metafora je „pochovávanie minulosti“, prirovnávanie minulosti k predmetu, na ktorý môžete hodiť špinu, aby ste ju skryli.
2. Výklad textu kroniky O Homem Trocado od Luisa Fernanda Verissima
Prečítajte si text a odpovedzte na otázky týkajúce sa výkladu.
„Človek sa prebúdza z narkózy a obzerá sa okolo seba. Stále je v liečebni. Po tvojom boku je zdravotná sestra. Pýta sa, či všetko prebehlo v poriadku.“ „Všetko perfektné,“ hovorí sestra s úsmevom.
- Bál som sa tejto operácie...
- Prečo? Nehrozilo žiadne riziko.
"So mnou je vždy riziko." Môj život bol sériou chýb...
A hovorí, že chyby sa začali jeho narodením. V škôlke došlo k výmene bábätiek a do desiatich rokov ho vychovával orientálny pár, ktorý nikdy nepochopil, že majú syna svetlej farby s okrúhlymi očami. Keď zistil chybu, odišiel bývať k svojim skutočným rodičom. Alebo so svojou skutočnou matkou, pretože otec opustil ženu po tom, čo si nevedela vysvetliť narodenie čínskeho dieťaťa.
(...)
Bol zatknutý omylom. Niekoľko krát. Dostal som predvolania na zaplatenie dlhov, ktoré som nezaplatil.
Mal dokonca krátku, bláznivú radosť, keď počul lekára povedať:
— Si rozčarovaný.
Bola to však aj chyba lekára. Nebolo to také vážne. Jednoduchá apendicitída.
"Ak poviete, že operácia dopadla dobre...
Sestra sa prestala usmievať.
„Apendicitída? spýtal sa váhavo.
— É. Operácia mala odstrániť slepé črevo.
"Nemalo to zmeniť pohlavie?"
(VERISSIMO, Luis Fernando. Komédie na čítanie v škole. Rio de Janeiro: Cieľ, 2001.)
Otázka 1. Hlavná postava príbehu povedala, že mal šialenú radosť. Na čo sa odvoláva?
Keď hlavný hrdina povedal, že má šialenú radosť, myslel tým, že lekár povedal, že on Bol som rozčarovaný, pretože lekár urobil chybu a postava nemala nič vážne, bolo tam len jednoduché zápal slepého čreva.
Otázka 2. V priebehu príbehu postava rozpráva sériu chýb, ktoré sa stali počas jeho života. Uveďte, ktoré boli prvé a posledné započítané chyby.
Prvá chyba v živote postavy bola pri jej narodení, keď ju v škôlke vymenili za orientálne bábätko. Poslednou chybou, až do rozprávania príbehu, bola operácia, pri ktorej mali odstrániť slepé črevo, ale zmenili pohlavie.
Otázka 3. Na konci príbehu sa usmievavá sestra prestane usmievať. prečo?
Sestra sa prestane usmievať, keď zistí, že pacient, hlavná postava, podstúpil nesprávnu operáciu. Namiesto toho, aby jej vybrali slepé črevo, zmenili jej pohlavie.
Otázka 4. Uveďte niektoré prvky, ktoré v tejto kronike vyjadrujú humor.
Táto kronika sa uchyľuje k humoru prostredníctvom množstva a typov chýb počas života postavy – od narodenia až po moment, v ktorom sa príbeh odohráva. Nakoniec sa príbeh skončí skôr, ako poznáme reakciu postavy na to, že sa dopočul, že podstúpil nesprávnu operáciu.
3. Činnosť výkladu textu stanoviska
Prečítajte si text a odpovedzte na otázky týkajúce sa výkladu.
Vzdelávacia revolúcia na úplné zrušenie
„Nová kniha Cristovama Buarquea Posledná priekopa otroctva je súčasťou najlepšej tradície mysliteľov, ktorí vedeli, ako premietnuť Brazíliu za hranice bezprostredného. Tvárou v tvár našej nemorálnej sociálnej nerovnosti je každý v pokušení diskutovať o sociálnej politike s okamžitou platnosťou. Ide o zmiernenie utrpenia miliónov Brazílčanov. Čo najskôr. To by nás však nemalo oslobodiť od uvažovania o strednodobom a dlhodobom horizonte. A predstavte si zmeny, aby náš rozvoj napravil zaostalosť, chudobu a vylúčenie. Až potom budeme mať projekt krajiny.
(...)
Každý, kto má tú česť čítať jeho knihu, sa čoskoro presvedčí o význame Cristovamovej krížovej výpravy pre vzdelávaciu revolúciu. Predstava rozvinutej a sociálne spravodlivej Brazílie závisí od základnej podmienky: kvalitného základného vzdelania s rovnakým prístupom pre bohatých aj chudobných. V tejto knihe Cristovam ukazuje, že spravodlivý prístup ku kvalitným školám je hlavným vektorom rozvoja. Viac než len investičná alebo sociálna politika. A predkladá konzistentný návrh Jednotného národného verejného systému pre základné vzdelávanie.
Mapu, aby mal niekto voľno, poskytuje škola. Bez kvalitného vzdelania nemôže nikto v dnešnej dobe poznať spôsob, ako žiť slobodne. Až v 21. storočí začala Brazília zapisovať všetkých do školy. Ale v nerovných školách. Objavuje sa posledná priekopa otroctva: dualita škola-senzala a škola-casa-grande.
(...)
Sociálni potomkovia zotročených sú na nekvalitných školách. Bez prístupu k základnému aparátu na uplatnenie plného občianstva v novom digitálnom svete. Je to veľká väčšina Brazílčanov. Čo sa týka sociálnych potomkov otrokárov, táto smutná krajina zaručuje školy na svetovej úrovni a poskytuje školenie so všetkými znalostnými nástrojmi potrebnými na prácu a vykonávanie v novom prostredí technologický."
(Výňatok z názorového článku, ktorý napísal Maurício Rands, právnik, ktorý vyštudoval FDR na UFPE, Ph. D. Oxfordskou univerzitou. Zverejnené v Correio Braziliense, 16.02.2023.)
Otázka 1. Aká je podľa textu základná podmienka na dokončenie abolizácie v Brazílii?
a) Kvalitné vzdelanie rovnako pre bohatých aj chudobných.
b) Jednotný národný verejný systém pre základné vzdelávanie.
c) Náprava zaostalosti, chudoby a vylúčenia.
Otázka 2. Aký zámer má autor s vetou „Až potom budeme mať projekt pre krajinu.“?
a) Povedzte, že zmeny v Brazílii boli plánované.
b) Povedať, že Brazília ani zďaleka nie je skvelá krajina a že možno vynikne iba zmenami. Fráza je ironická.
c) Tvrdenie, že zrušenie bude dokončené iba plánovaním v strednodobom a dlhodobom horizonte, a nie sociálno-politickými diskusiami s okamžitým účinkom.
Otázka 3. Cieľom autora knihy The Last Trench of Slavery je:
a) Odhaliť, že v Brazílii nedošlo k žiadnemu zrušeniu.
b) Rozprávajte príbeh o zrušení v Brazílii.
c) Zamyslite sa nad výsledkami zrušenia.
Otázka 4. Komentár k použitiu slova „zákop“ v názve knihy The Last Trench of Slavery.
Medzi významami slova „priekopa“ nájdeme „priekopu“, čo možno chápať ako niečo, čo oddeľuje dve veci. V tomto prípade je zákopom otroctva rozdielne vzdelanie pre bohatých a chudobných, potomkov otrokov. Pre autora sa proces zrušenia neskončil, je dokončený až vtedy, keď bohatí a chudobní budú mať prístup k rovnocennému vzdelaniu.
4. Vykazovanie aktivity výkladu textu
Prečítajte si text a odpovedzte na otázky týkajúce sa výkladu.
Naučte sa používať sambas-enredo na hodinách histórie
„Zachráňte a kriticky sa pozrite na momenty a životy osobností, ktoré boli rozhodujúce pre chod brazílskych dejín. Prinášať témy spojené s národnou historiografiou týmto spôsobom je tradíciou samba-dejových kompozícií prezentovaných združeniami karnevaly v krajine – od tých najznámejších, vrátane medzinárodných, ako sú tie v Rio de Janeiro, až po tie menšie, ktoré sa rozprestierajú v malých mestách z krajiny.
(...)
Táto veľká ponuka materiálov súvisiacich s obľúbeným festivalom, ktorý spája prvky histórie, kultúry, hudby, tanca a umenia vizuály – je to celkom pomôcka na ilustráciu, zapojenie a diskusiu o histórii nad rámec formálnosti kníh didaktický. Okrem toho, že tieto fakty sú vyrozprávané jednoduchším, hovorovejším jazykom a spôsobom, ktorý je tak odlišný od prísnosti, na ktorú sú študenti zvyknutí, čo ich robí vynikajúca vo výučbe, hodnotí Helena Cancela Cattani, historička, archivárka a výskumníčka karnevalu v Porto Alegre, ktorá učila v štátnej sieti Rio Grande do Sul do r. 2019.
(...)
Samba-enredo a etnicko-rasový strih
Sambas-enredo môže byť tiež zaujímavým nástrojom na riešenie problémov súvisiacich s pamäťou a budovaním čiernych brazílskych identít – tém, ktoré sú dokonca povinné od roku 2003, po schválení zákona 10 639, ktorý určil zaradenie do oficiálnych učebných osnov vyučovania histórie a kultúry Afro-brazílsky.
Inšpiroval sa kontakt so sambou od detstva, strávený v susedstve Padre Miguela (RJ), komunity, ktorá udržiava silné väzby s karnevalom profesor histórie Fabrício Castilho, aby zjednotil sambu a rasovú tému ako spoločnú niť pre niektoré triedy a pre svoju prácu na tému magisterský stupeň „Samba de Escola: využitie pojmov pamäte a identity na výchovu etnicko-rasových vzťahov“ (a ktorý sa stal aj kniha). Cieľom bolo analyzovať v triede sambas-enredo produkované asociáciami v Rio de Janeiro z niekoľkých desaťročí."
(BONINO, Rachel. Naučte sa používať sambas-enredo na hodinách dejepisu. Nová škola, [n.d.]. Dostupné v: https://novaescola.org.br/conteudo/21596/saiba-como-usar-o-samba-enredo-nas-aulas-de-historia. Prístup dňa: 23. feb. 2023.)
Otázka 1. Aká je téma v texte?
a) Význam sambas-zápletiek ako nástroja na učenie sa histórie.
b) Informovať, ktoré predmety sú povinné vo vyučovaní afro-brazílskych dejín a kultúry.
c) Vplyv skúseností z detstva na život v dospelosti.
Otázka 2. “Táto skvelá ponuka materiálov spojených s obľúbeným festivalom, ktorý spája prvky histórie, kultúry, hudby, tanca a vizuálneho umenia.” Na ktorú stranu sa pasáž vzťahuje?
a) Tradičné slávnosti spojené s históriou Brazílie.
b) Ľudové festivaly z každého regiónu Brazílie.
c) Karneval.
Otázka 3. Aký význam majú podľa textu samba-zápletky?
a) Zachráňte a kriticky nahliadnite na momenty a životy postáv, ktoré boli rozhodujúce pre chod brazílskych dejín, jednoduchým jazykom a menším formalizmom.
b) Váženie si brazílskej kultúry.
c) Animujte zabávačov počas školských prehliadok samby.
Otázka 4. Čo inšpirovalo profesora Fabrícia Castilha, aby používal sambu na svojich hodinách?
b) Skutočnosť, že sambas-enredos zachraňujú životy osobností, ktoré boli rozhodujúce pre chod brazílskych dejín.
a) Kontakt so sambou už od detstva.
c) Skutočnosť, že samba používa jednoduchší jazyk, než na aký sú študenti zvyknutí.
Prečítajte si tiež:
Cvičenia na interpretáciu textu
Cvičenia na slovesá pre 9. ročník
FERNANDES, Marcia. Aktivity tlmočenia textu pre 9. ročník.All Matter, [n.d.]. Dostupné v: https://www.todamateria.com.br/atividades-de-interpretacao-de-texto-9-ano/. Prístup na:
Pozri tiež
- Cvičenia na interpretáciu textu
- Interpretačné aktivity čítania pre 8. ročník
- Interpretačné aktivity pre 7. ročník (so spätnou väzbou)
- Cvičenia o textových žánroch
- Verbálne dirigentské cvičenia
- Názorový článok
- 35 Cvičenia na koordinovanú vetu so spätnou väzbou
- Adjunkt Adnominal