Otestujte si svoje vedomosti na cvičeniach o kultúrnom priemysle a masovej kultúre s odpoveďami pripravenými našimi odbornými učiteľmi.
Otázka 1
Umenie bolo vystavené novému otroctvu: pravidlám kapitalistického trhu a ideológii kultúrny priemysel založený na myšlienke a praxi spotreby "kultúrnych výrobkov" vyrobených v série. Umelecké diela sú komodity, ako všetko ostatné za kapitalizmu.
Marilena Chauí, Pozvánka na filozofiu.
Podľa textu je jednou z charakteristík kultúrneho priemyslu:
a) komerčné využitie umeleckých diel.
b) ocenenie umelca a jeho umeleckého diela.
c) cenzúra diel s kritickým obsahom.
d) sloboda umeleckej tvorby.
Správna alternatíva: a) komerčné využitie umeleckých diel.
Pre kultúrny priemysel je charakteristická výroba výrobkov, ktoré majú kultúrne prvky, ale sú určené pre trh.
Relevantnosť diela sa teda chápe z jeho trhovej hodnoty a možnosti vytvorenia zisku pre jeho predaj.
otázka 2
Pre Theodora Adorna a Maxa Horkheimera, tvorcov koncepcie „kultúrneho priemyslu“, predpokladá odcudzujúci charakter, zabraňujúci rozvoju kritického myslenia o vykorisťovaniach, ktoré utrpeli v daný deň do dňa.
Ako sa vyrába toto odcudzenie?
a) Vytvorenie ilúzie o každodennom živote, zmiernenie tvrdej rutiny a rozvoj myšlienky, že je všetko v poriadku.
b) Vytváranie skupín na ochranu kultúry a vyvíjanie opatrení na boj proti homogenite kultúrnej výroby.
c) Zabezpečenie toho, aby pracovník produkoval a konzumoval iba svoju vlastnú kultúru, ktorá nevníma ostatných.
d) Homogenizácia kultúrnej produkcie na základe kritérií stanovených národnými vládami.
Správna alternatíva: a) Vytvorenie ilúzie o každodennom živote, zmiernenie tvrdej rutiny a rozvoj myšlienky, že je všetko v poriadku.
Pre autorov kultúrny priemysel reprodukuje sériu podobných diel, ktoré okrem zábavy bez a reflexia, sprostredkovať spotrebiteľovi myšlienku, že neexistuje alternatíva k každodennému životu, ale že „na konci“ bude koniec šťasný.
otázka 3
Pokiaľ ide o kultúrny priemysel, identifikujte alternatívu nesprávne:
a) Umožňuje demokratizáciu prístupu k umeleckému dielu, ale vo svojom dôsledku vedie k vyprázdňovaniu významu a strate kvality v umeleckej tvorbe.
b) Kultúrny priemysel vytvára formy nadvlády reprodukciou odcudzujúceho modelu zameraného na zhodu s každodenným životom.
c) Umenie zamerané na požiadavky trhu má tendenciu reprodukovať sa do vyčerpania ako produkt, ktorý sa uvádza na trh, kým sú tu spotrebitelia.
d) Kultúrny priemysel umožňuje autonómiu umelcov a veľkú zložitosť a rozmanitosť produkcie.
Správna alternatíva: d) Kultúrny priemysel umožňuje autonómiu umelcov a veľkú zložitosť a rozmanitosť produkcie.
Pretože jeho cieľom je trh, kultúrne produkty sa ľahko asimilujú a konzumujú. Vyžadujú teda čo najmenšie úsilie, čo obmedzuje autonómiu umelca a vytvára homogénne modely výroby určené na zisk.
otázka 4
(Unitins / 2018) Pre nemeckých filozofov a sociológov Theodora Adorna a Maxa Horkheimera je jediným cieľom kultúrneho priemyslu závislosť a odcudzenie mužov. Tvorbou sveta v reklamách, ktoré vydáva, zvádza masy k spotrebe kultúrnych statkov, takže zabúdajú na vykorisťovanie, ktorým trpia vo výrobných vzťahoch.
ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, max. Kultúrny priemysel - osvietenstvo ako mystifikácia más. In: Kultúrny priemysel a spoločnosť. São Paulo: Paz e Terra, 2002.
Vzhľadom na uvedený text a podľa úvah Adorna a Horkheimera je správne konštatovať, že:
I. Kultúrny priemysel používa vzory, ktoré sa opakujú, s cieľom formovať estetiku orientovanú na konzum a odcudzenie.
II. Kultúrny priemysel podporuje u jednotlivcov pseudo-spokojnosť, ktorá bráni rozvoju kritického pohľadu.
III. Kultúrny priemysel robí z jednotlivcov objekt, ktorý ich vzďaľuje od vedomej autonómie.
IV. Kultúrny priemysel podporuje potreby súčasného systému a vedie jednotlivcov k nepretržitej konzumácii.
Je správne, čo sa uvádza v:
a) I, II, III a IV.
b) iba III a IV.
c) iba I a II.
d) Iba II a III.
e) Iba ja a IV.
Správna alternatíva: a) I, II, III a IV.
Vlastnosti kultúrneho priemyslu sú:
- Estetická štandardizácia zameraná na spotrebu s odcudzením diváka ako nástroja na údržbu systému.
- Znížený kritický zmysel a absencia alternatív, ktoré vyvolávajú falošné uspokojenie a potrebu prispôsobiť sa systému.
- Homogenizácia a strata individualít absorbovaná súčasnými normami.
- Dehumanizácia jednotlivcov, generovanie vyprázdňovania, ktoré má tendenciu byť zaplnené konzumáciou.
Všetky predložené alternatívy sú teda správne.
otázka 5
Kultúrny priemysel, médiá, masmédiá a masová kultúra sa tak javia ako funkcie fenoménu industrializácie. Je to práve to, čo prostredníctvom zmien, ktoré produkuje v spôsobe výroby a vo forme ľudskej práce, určuje konkrétny typ priemyslu (kultúrneho) a kultúry (tej hmota), ktorým sa v jednej a druhej zavádzajú rovnaké princípy platné pre hospodársku výrobu vo všeobecnosti: rastúce využitie stroja a podrobenie ľudského rytmu práce rytmu stroj; vykorisťovanie pracovníka; deľba práce.
Teixeira Coelho. Čo je to kultúrny priemysel. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Pre autora je kultúrny priemysel a masová kultúra priamo spojená so spôsobom výroby:
a) technik
b) Vedec
c) kapitalistický
d) socialistické
Správna alternatíva: c) kapitalistický
Kultúrna výroba vhodná pre kapitalistický spôsob výroby je základom kultúrneho priemyslu a masovej kultúry. Hlavným cieľom teda nie je kvalita produktu alebo miera voľnosti tvorby, ale smeruje sa k dosiahnutiu zisku.
otázka 6
Pre Waltera Benjamina možnosť reprodukcie umeleckého diela spôsobí, že stratí svoju „auru“ za predpokladu novej spoločenskej funkcie.
Technická reprodukovateľnosť umeleckého diela by teda umožňovala:
a) strata významu v umeleckej tvorbe.
b) demokratizácia prístupu k čl.
c) falšovanie diel.
d) ocenenie umelca.
Správna alternatíva: b) demokratizácia prístupu k čl.
V reakcii na teóriu vyvinutú Adornom a Horkheimerom Walter Benjamin vo svojom texte Umelecké dielo v ére jeho technická reprodukovateľnosť (1935) upozorňuje na možnosť demokratizácie umenia prostredníctvom nástrojov pre jeho reprodukcia.
Umenie, ktoré je možné kopírovať a reprodukovať prostredníctvom rozhlasu, kina, televízie alebo tlače, umožňuje osloviť oveľa väčší počet ľudí.
Umenie by tak stratilo svoju „auru“, nebolo by už rituálom obmedzeným na múzeá, divadlá alebo sakrálne priestory a uľahčilo by prístup k spoločenskej triede vylúčenej z týchto priestorov.
otázka 7
Vysoká kultúra, populárna a masová kultúra sú perspektívy spojené s formami výroby, spotreby a apropriácie umeleckej produkcie, ktoré súvisia s:
a) vládnuca trieda, tradičné a na spotrebiteľa zamerané prejavy.
b) vyššia kvalita, nízka kvalita a žiadna kvalita.
c) autentické prejavy, dopyt po odbornej príprave a výrobe zameranej na spotrebu.
d) ocenenie, spotreba a reprodukcia.
Správna alternatíva: a) vládnuca trieda, tradičné a spotrebiteľsky orientované prejavy.
Vysoká kultúra si vyžaduje prípravu a kultúrny kapitál z dominantných vrstiev. Populárna kultúra je na druhej strane založená na prejavoch zvykov a tradícií spoločnosti. Zatiaľ čo masová kultúra je tvorba kultúrnych produktov zameraných na okamžitú a masovú spotrebu (vo veľkom meradle).
otázka 8
Médiá zohrávajú dôležitú ideovú úlohu pri udržiavaní systému prostredníctvom masovej kultúry. Štandardizáciu správania a akceptáciu súčasného modelu možno získať z:
a) pluralita myšlienok
b) kontrola verejnej mienky
c) široký prístup k umeleckým dielam
d) kultúrny marxizmus
Správna alternatíva: b) kontrola verejnej mienky
Komunikačné prostriedky vlastnia veľké spoločnosti, ktoré sa v kapitalistickom systéme zameriavajú na zisk. Kontrola verejnej mienky je teda nástrojom na udržanie jej spotrebiteľského trhu.
Ovládaní jedinci majú tendenciu udržiavať si svoje vzorce správania a spotreby, vytvárať zisk a udržiavať súčasný systém.
otázka 9
Pre Waltera Benjamina je reklama odrazom zmeny, ku ktorej došlo vo vzťahu medzi jednotlivcami a umením. Je to tak preto, lebo reklama:
a) je nová forma umenia.
b) slúži na propagáciu umeleckých výstav.
c) vyčleňuje výlučné umelecké prvky na marketingové účely.
d) rozvíja kritický zmysel a selektivitu toho, čo sa konzumuje.
Správna alternatíva: c) privlastňuje si exkluzívne umelecké prvky na marketingové účely.
Reklama si privlastňuje výrazy, vášne a pocity, ktoré sa predtým rozvíjali prostredníctvom umeleckého diela. Vytvárajú tak model, ktorý zvádza diváka a generuje ich priľnavosť k navrhovaným myšlienkam.
Reklama sa tak stáva nástrojom na šírenie ideológií zameraných často na rozvoj trhu.
otázka 10
(Enem / 2016) Kultúrny priemysel dnes prevzal civilizačné dedičstvo demokracie od priekopníkov a podnikateľov, ktorí takisto nevyvinuli jemnosť zmyslu pre duchovné odchýlky. Každý môže slobodne tancovať a baviť sa, rovnako ako od historickej neutralizácie náboženstva môže slobodne vstúpiť do ktorejkoľvek z mnohých siekt. Sloboda voľby ideológie, ktorá vždy odráža ekonomické nátlaky, sa však vo všetkých odvetviach odhaľuje ako sloboda zvoliť si to, čo je vždy to isté.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialektika osvietenstva: Filozofické fragmenty. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
Sloboda voľby v západnej civilizácii je podľa analýzy textu (a)
a) sociálne dedičstvo.
b) politické dedičstvo.
c) produkt morálky.
d) dobytie ľudstva.
e) ilúzia súčasnosti.
Správna alternatíva: e) ilúzia súčasnosti.
Podľa autorov je kultúrny priemysel zodpovedný za vznik falošného pocitu slobody výberu. Zjavná rozmanitosť kultúrnych produktov skrýva homogenizáciu obsahu a kontrolu nad činnosťami zameranými na zachovanie súčasného systému.
Charakteristickým znakom našej doby je teda odcudzenie jednotlivcov, ktorí žijú v ilúzii, že sú slobodní môžu si zvoliť, ale v skutočnosti sa môžu rozhodnúť iba pre životnú a spotrebnú úroveň, ktorú predtým určil systém.
Ak chcete pokračovať v štúdiu, prejdite na:
- kultúrny priemysel
- masová kultúra
- otázky týkajúce sa kultúry
- Otázky o kapitalizme
- otázky o socializme
- Otázky týkajúce sa Karla Marxa
- Otázky týkajúce sa sociálnych hnutí
- Občianske otázky
- Sociologické problémy
- Otázky týkajúce sa sociálnej nerovnosti
- Filozofické cvičenia
